تورس : المسلمون... بين شريعة الله وعُرف الاستحياء! بقلم أسامة القاضي

إيران تحبط مؤامرة اسرائيلية لاستهداف وزير الخارجية عباس عراقجي أمطار و بَرَد على منطقة تونس الكبرى : المرصد الوطني للسلامة المرورية يدعو إلى أقصى درجات الحذر حالة الطقس ليوم الجمعة 20 جوان 2025 موسم الحبوب: تجميع4.572 مليون قنطار إلى غاية 18 جوان 2025 شارع القناص ...فسحة العين والأذن يؤمّنها الهادي السنوسي .. الثقافة وهواة اللقمة الباردة : دعم ومدعوم وما بينهما معدوم.. وأهل الجود والكرم غارقون في «سابع نوم»! خطبة الجمعة... ذكر الله في السراء والضراء اسألوني .. يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربي ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ رابع سبب للموت في العالم الخمول البدني يصيب 83 ٪ من التونسيين! جامعة كرة القدم تصدر هذا البلاغ لفائدة الفرق المعنية بالمشاركة في الكؤوس الإفريقية وفاة أول مذيعة طقس في العالم عن عمر يناهز 76 عاما مع الشروق : تُونس واستشراف تداعيات الحرْب.. المنار.. بطاقات ايداع بالسجن لمتورطين في تحويل مركز تدليك لمحل دعارة في قلالة بجزيرة جربة مازالت النساء يتجملن "بالحولي" الاستثمارات الاجنبية المباشرة تزيد ب21 بالمائة في 2024 في تونس (تقرير أممي) المنتخب التونسي أصاغر يحقق أول فوز في الدور الرئيسي لمونديال كرة اليد الشاطئية راج أن السبب لدغة حشرة: فتح بحث تحقيقي في وفاة فتاة في جندوبة عاجل: انقطاع في توزيع الماء بمناطق من ولاية سوسة: التفاصيل إسناد المتحف العسكري الوطني بمنوبة علامة الجودة "مرحبا " لأول مرة في مجال المتاحف وقطاع الثقافة والتراث صابر الرباعي في افتتاح الدورة 25 للمهرجان العربي للاذاعة والتلفزيون وكريم الثليبي في الاختتام وتنظيم معرض الاسبو للتكنولوجيا وندوات حوارية بالحمامات الدولار يتخطّى حاجز 3 دنانير والدينار التونسي يواصل الصمود ديوان التونسيين بالخارج يفتح باب التسجيل في المصيف الخاص بأبناء التونسيين بالخارج بعد 9 سنوات.. شيرين تعود إلى لقاء جمهور "مهرجان موازين" بوتين وشي: لا تسوية في الشرق الأوسط بالقوة وإدانة شديدة لتصرفات إسرائيل القيروان: الإحتفاظ بشخص أضرم النار في أشجار غابية بالوسلاتية عاجل : الخطوط الجوية السورية تعلن عن إجراءات مهمة عاجل/ الخطوط البريطانية تُلغي جميع الرحلات الجوية الى اسرائيل حتى شهر نوفمبر مأساة على شاطئ المهدية: شاهد عيان يروي تفاصيل اللحظات الأخيرة المنافسات الافريقية للأندية : الكاف تضبط تواريخ مباريات موسم 2025-2026 وزارة التجارة للتونسيين: فاتورة الشراء حقّك... والعقوبات تصل إلى 20 ألف دينار الخطوط التونسية: تطور مؤشرات النشاط التجاري خلال أفريل وماي 2025 اتحاد الفلاحين ينظم، اليوم الخميس، النسخة الرابعة لسوق الفلاح التونسي المنستير: المطالبة بايجاد حل للوضعية البيئية لشاطئ قصيبة المديوني وفاة 5 أعوان في حادث مرور: الحرس الوطني يكشف التفاصيل.. #خبر_عاجل اطلاق بطاقات مسبقة الدفع بداية من 22 جوان 2025 لاستخلاص مآوي السيارات بمطار تونس قرطاج الدولي بطولة برلين للتنس (منافسات الزوجي): التونسية أنس جابر وشريكتها الاسبانية باولا بادوسا في الدور نصف النهائي تحذير للسائقين.. مفاتيح سيارتك أخطر مما تعتقد: بؤرة خفية للجراثيم! عاجل/ الإطاحة بشبكة تستقطب القصّر عبر "تيك توك" وتقدّمهم للأجانب الفيفا يوقف لاعبين من بوكا جونيورز الارجنتيني لأربع مباريات في كأس العالم للأندية أزمة لقاحات السل في تونس: معهد باستور يكشف الأسباب ويُحذّر لجنة الصحة تعقد جلسة استماع حول موضوع تسويق المنتجات الصحية عبر الانترنت بالفيديو: أمطار غزيرة في منزل بورقيبة بولاية بنزرت صباح اليوم الخميس تونس: مواطنونا في إيران بخير والسفارة تتابع الوضع عن قرب كأس العالم للأندية: طاقم تحكيم نرويجي يدير مواجهة الترجي الرياضي ولوس أنجلوس النوفيام 2025: أكثر من 33 ألف تلميذ في سباق نحو المعاهد النموذجية اليوم بداية من العاشرة صباحا: إنطلاق التسجيل للحصول على نتائج البكالوريا عبر الSMS قافلة "الصمود" تصل الى الأراضي التونسية عاجل: أمل جديد لمرضى البروستات في تونس: علاج دون جراحة في مستشفى عمومي قيس سعيد: يجب إعادة هيكلة عدد من المؤسّسات التي لا طائل من وجودها عاجل: الإعلان الرسمي عن قائمة المترشحين لهيئة النادي الإفريقي بلومبيرغ: واشنطن تستعد لاحتمال توجيه ضربة لإيران خلال أيام رئيس الجمهورية يشدّد على ثوابت الدبلوماسية التونسية في استقلال قرار الدّولة وتنويع شراكاتها الاستراتيجية رئيس الجمهورية يستقبل وزير الداخلية وكاتب الدولة لدى وزير الداخلية المُكلّف بالأمن الوطني تشكيلة العين الإماراتي ضد يوفنتوس الإيطالي بعد تعرضها للهجوم .. نجوم الفن المصري يدعمون هند صبري بأزمة "قافلة الصمود" قافلة الصمود تُشعل الجدل: لماذا طُلب ترحيل هند صبري من مصر؟ عاجل : عطلة رأس السنة الهجرية 2025 رسميًا للتونسيين (الموعد والتفاصيل) طواف الوداع: وداعٌ مهيب للحجيج في ختام مناسك الحج

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المسلمون... بين شريعة الله وعُرف الاستحياء! بقلم أسامة القاضي

الحوار نت نشر في الحوار نت يوم 18 - 03 - 2011

رأيتُ أنّ هذا المقال يتطلب التصدير بمقدمة تاريخية وجيزة؛ كي يعرف المسلمون دور شريعة الله في نهضة الأمم والحضارات. ففي بداية الأمر لم تكن هناك حضارة ولا علم ولا نهضة ولا مفاهيم للحرية وحقوق الإنسان واحترام الملكيات، بل شاعت كل صور القتل والفساد والخراب والتدمير، وانتُهكت الحرمات، بل لم يكن هناك من القوانين ما تميِّز الحرام عن الحلال قبل إنزال شرائع الله للبشر، ولم يكن يُعرَف قبل إنزال الله لشرائعه وإرسال رسله مبادئ أو قِيَم تمكِّن البشر من معرفة القوانين التي تحدِّد ما هو واجب وما هو جائز، أو ما هو حرام وما هو حلال، ولم تكن هناك حدود للفصل بين الناس بالعدل. فالتاريخ يروي لنا أنّ العباد كانوا يعيشون أشبه ما يكون بالبهائم، فلا أحد يحترم حرمات أحد، وليس هناك من قانون رادع يحمي الدماء ويصون الأعراض ويحفظ الأموال، ولم تتوافر وقتها أنظمة حكْم عادلة، بل كان الأقوى يحكم بما يشاء ويهوى، وكان البشر يعانون من ظلمات الجهل.
ثمَّ أنزل الله تعالى شريعته على الناس، فنظَّم بها سلوكيّاتهم وحياتهم، وسنَّت قوانينهم، وحدّدت معالم طريق العباد، وأوضحت مقاصد الله في مصادرها الشرعية؛ حتى لا يلتبس الأمر على أحد. فبدأت الشعوب والدول تلتزم بتطبيق هذه الشرائع، وكنتيجة طبيعية بدأت الحضارات تنمو وتزدهر في ظل هذه الشرائع؛ حيث كانت بمثابة المؤشّر الحقيقي للتقدم الحضاري في بلاد العالَم. وعليه نظّمت الشريعة حياة الناس، ومعاملاتهم، والقوانين التي تحكمهم، بداية من المستوي الفردي والأُسَري، وانتهاء بالمستوى القومي، بل والدولي، وكان ذلك كفيلاً لحماية الدماء والمال والنسل والأعراض.
هذا.. ووضّحت الحدود التي يتحتم تطبيقها على كل متمرد أو مجرم ظنّ أنه يمكنه الاعتداء على حقوق الآمنين دون عقاب. فأصبحت الشريعة بمثابة الضمان للحماية، وكفالة القصاص لصاحب الحق، وأصبح المجرمون يرتدعون خشية العقاب.
والشريعة التي تَعدّ الحق المكفول للبشر جميعًا، لا تفرّق في تطبيقها بين الناس للون بشرتهم أو انتماءاتهم أو رفعة مناصبهم، فالكل أمام الله في ذلك سواء، مهما كان حاكمًا أو محكومًا، ونصوص الشريعة لا لبس فيها، ولا تحتمل التأويل، فهي واضحة وسهلة التطبيق.
والمعروف تاريخيًا أن علوّ وازدهار الحضارات على مرّ التاريخ كان لالتزام شعوبها بنظُم وقوانين الشريعة، وما أن بدأت هذه الدول في الالتواء والفساد إما لمحاولة تطبيق الحدود على الضعفاء أو الفقراء فقط، أو لمحاولة طمس أحكام الشريعة بيد الأغنياء والحكّام، حتى شرعت هذه الحضارات العظيمة في الانهيار.
وبشكل عام.. فإن التاريخ يشهد بأنّ أول الفئات عبثًا بالشريعة لمحاولة تدليس مفاهيمها، هم طبقة الحكام والأغنياء؛ حتى يمكنهم ممارسة الظلم أو السرقة أو القتل على فئات الشعب الدنيا والمتوسطة دون رادع أو عقاب.
كما يشهد التاريخ أيضًا أنّ أعظم هذه الحضارات علوًا ونموًا كانت حضارة المسلمين منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم في المدينة؛ حيث نظّمت الشريعة المهيمنة حياة المسلمين ومعاملاتهم داخل المدينة، وخارجها مع المجتمعات الأخرى، حتى وصلت حضارة المسلمين للصين شرقًا وأوروبا غربًا. وباتت باقي الأمم والشعوب تتعلّم من المسلمين، وتتناقل هذا العلم الذي تعلمته.
لكن للأسف كما نعلم جميعًا بدأ المسلمون في التخلي عن شريعتهم التي كفلت لهم الأمن والأمان والعدل والحرية والعزة والكرامة والسيادة، فبعد أن كانت فوق باقي الأمم لمئات السنين أصبحت بلاد المسلمين فريسة سهلة للغزاة الذين كانوا يتعلّمون منها قبل أعوام. وكانت النتيجة الحتمية أن بدأت حضارة المسلمين في التقهْقر، بينما بدأت الحضارات الأخرى في التقدّم والنمو على حساب حضارة المسلمين.
ولم يكن هذا التحوّل عجيبًا غير أن المسلمين لم يتفهموا أنّ أهم مُعامل في هذه المعادلة هو (اتباع شريعة الله)؛ حيث إن الله سبحانه وتعالى هو الضامن والكفيل الحقيقي، ودونه تصبح بلادنا لقمة سهلة لأي طامع أو معتدٍ، وتصبح شعوبنا ذليلة وتحت رحمة أشقياء القوم، وهذا هو واقعنا الذي نعيشه الآن للأسف.
ولعدم تطبيق الشريعة في بلادنا لسنين عديدة أصبح عُرف الخوف والاستحياء أقرب عند الناس من المحاولة، ويرى البعض من شرفاء هذه الأمة أن هناك من العوامل ما قد يساعد بلادنا وشعوبنا للخروج مما تعانيه من محن الذل والظلم والقهر على أيدي الطواغيت، فمنهم مَنْ يعتقد أن الديموقراطية (المزعومة) هي الحل الأفضل من الشريعة، مع أن الديموقراطية منبثقة من الشريعة، والبعض يظن أن (الحزبية) أو الملكية الدستورية هي الحل الأفضل، والواضح أن معظم هؤلاء يتفقون على أن تطبيق الشريعة ليست هي الحل، إما لجهلهم بشمولية الشريعة وعظمتها وحتمية نتائجها، أو لمجرد استحيائهم من كلمة (إسلامية) خشية خوضهم تجارب فاشلة كالثورة الإيرانية، أو لاعتقادهم أن تطبيق الشريعة قد يوقع البلاد في أيدي جماعة إسلامية معينة كالإخوان أو غيرهم، أو لحبهم وانتمائهم لشرائع غربية يشعرون فيها بالأمان وينعمون من خلالها بالحرية، أو لغير ذلك من الأسباب الوهمية.
وأقول وهمية لأن معظمنا قد قرأ التاريخ ومارس الحياة في المجتمعات التي نعيشها حاليًا، فتأكدنا جميعًا من رقي أمة رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) ونهضة هذه الحضارة الضخمة؛ وذلك حينما كانت تمتثل لشريعة الله، فلم نجد تطبيقًا واحدًا في أيٍ من بقاع العالَم يماثل أو يشابه هذا الرقي لا من قريب ولا من بعيد!.
ونحن مسلمون بالغالبية، أي لن يضيرنا أن نحكِّم فينا وبيننا شريعة الله، فهي التي تحمي أرواحنا وأموالنا ومصالحنا، وهي التي تكفل مرضاة اللهِ عنا. وتطبيق الشريعة يكفل أيضًا لنا حماية وحق الكتابيين (من اليهود والنصارى) الذين يعيشون في أوساطنا، ماداموا ليسوا محاربين أو جواسيس، فلهم ما لهم وعليهم ما عليهم وهنا تكمن أهمية الشريعة من الناحية الدنيوية.
أما من الناحية الدينية فأهمية تطبيق الشريعة هي بمثابة طاعة العباد لله تعالى، وكما قال د. طارق عبد الحليم - الباحث الديني المعروف - في هذا الشأن: "إن البعض يرى أنّ مسالة الرجوع إلى الشريعة، وجعلها المصدر الرئيس والوحيد في الدستور والقانون، هو أمر من التحسينات الشرعية، أو من درجات الإحسان الإيمانية التي يبلغها المسلم، أو يتبناها المجتمع الإسلاميّ في أعلى درجات إيمانه. وهذا الاعتقاد خطأ مردود وقبيح، إنما نشأ في أعقاب سقوط الخلافة وقبلها منذ بدء الفصل بين المحاكم الشرعية وبين المحاكم المدنية (المختلَطة)، وما صاحب ذلك من مناصرة الفكر الإرجائي من قِبَل الحكومات المتعاقبة؛ لتنحية المطالبة بتحكيم الشرع من التوجّه الاجتماعيّ. خلاصة القول في أن الرجوع إلى الشريعة كمصدر أوحد في حياة الفرد والمجتمع المسلم هي لازمة من لوازم التوحيد، وضرورة من ضرورات الإقرار بالألوهية لله وحده – سبحانه وتعالى - فبسقوطها يُخدَشُ حمى التوحيد وينهار بنيانه الذي يعيش المسلمون في حِماه دفعة واحدة.
يقول الله تعالى في سورة النساء: "فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".
ويشرح الآية فيقول: الشرط و(الوصف) الأول: في قوله تعالى "حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ":
وهو إقرار العمل بالشريعة في الدستور والقانون، وهو مناط الإسلام ومظهره الذي يسقُط دونه مهما تبجح الإرجائيون، قديمًا وحديثًا. وهو مناط المادة الثانية في الدستور التي يتنادى المهاترون بإلغائها، وهمْ على علم بأن في ذلك خلعًا لرداء الإسلام جملة واحدة.
الشرط و(الوصف) الثاني: في قوله تعالى "ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ":
أي لا يتململ أحدهم ضيقًا حين تجري أحكام الشريعة، فيراها قديمة أو همجية، أو أنّ فيها ظلمًا وإجحافًا بطائفة على حساب أخرى، أو تحيزًا لجنس دون آخر، أو تمييزًا لعرق دون غيره. فلا يردّد أحدهم أن الحِجاب ظلم وجهالة، أو أنّ القصاص وحشية وهمجية، وما إلى ذلك مما يبوح به مَنْ خلع رداء الإسلام أصلاً وفرعًا.
الشرط و(الوصف) الثالث: في قوله تعالى "وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا":
وهو مقتضى التسليم التام، والنزول على أوامر الله خضوعًا تامًا لها، ورضاء تامًا بها وعنها، وكيف لا.. وهي صادرة عن العليّ العظيم؟!، وكيف لا.. وهي ميراث سيدِ المرسلين، وكيف لا.. وهي لبّ كتابِ الله الحكيم؟"
فأمر الرجوع إلى الشريعة أكبر وأهم وأعظم في حياة مَنْ يريد أن يموت على الإسلام، فهو أهم من مجرد مادة في الدستور يقرّها أو يلغيها مجلسٌ من البشر، بعد أن أقرها مَنْ بيده الأمرُ كله، وهو الله العزيز الحكيم، الذي قال عن نفسه "ألا يعلم مَنْ خلق وهو اللطيف الخبير".
والسؤال الذي يتطلب إجابة واضحة هو.. هل يمكننا أن نعطي لشريعة الله فرصة؟ فكما نطلب العون من الله يجب علينا أن نسمعه ونطيعه، أوَليس هذا هو عين ما نطلبه من الله سبعة عشر مرة كل يوم في الصلوات الخمس المكتوبات؟! أم أننا لا نعي ما نقول؟! أم نقول ما لا نقصد؟!
أخيرًا.. فما لا نريده الآن، ولا نتحمله هو أن نعاند الله في هذه الأوقات العصيبة من خلال رفضنا للشريعة، أو محاولة استبدالها بما هو دون ذلك، خاصة بعد أن أيّدنا بنصره على (مبارك) وزباينته بأقلّ الخسائر، مقارنة بما حدث في دولتي "تونس" و"ليبيا".
وما لا نريده حتماً هو العودة للوراء وإعطاء حكم مصر لطاغي يزعم الديموقراطية، يحكم بهواه أو بهوى المتربصين، يعبث بالأمة ويوقعها في المزيد من الفتن الطائفية وغيرها ويوقعنا في المزيد من النكسات والمعاصي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.