أحمد بن راشد بن سعيّد (من تعليقاتي على الانتفاضة السورية في تويتر) - اليوم يوم حاسم ومفصلي في تاريخ الثورة السورية. إنها "جمعة الإصرار". يا رب انصر شامنا وشامة أمتنا. إلى الأبد يا نبض الحرية (15 نيسان/ أبريل) - "أيها البوطي": قصيدة لي عن الشيخ البوطي http://www.facebook.com/note.php?note_id=203545899676360 يا أيها البوطيُّ لو أبصرتنا لعلمت أنك بالعمامة تلعبُ
من كان يهرفُ في المجالس واعظاً ومجلجلاً فوق المنابر يخطبُ
فدموع درعا في البلاغة آيةٌ وسهولها نطقت بما لا يُكتبُ
وتلالُ حمص في البكور توردتْ بدماء حر في التظاهر تشخب
من كان يقضي في التزلف عمره فحياتنا بالصدق عيشٌ طيبُ
وشهيدنا صنو الخلود على المدى وجذورنا في أرضنا تتشعبُ
ليكن لك الأسدُ الهصور مؤيداً فالأسْدُ أشرسُ في القتال وأصلبُ
لتكن كتائبه دروعاً في الوغى الله مولانا الذي لا يغلبُ
يا أيها البوطي لو أبصرتنا لعلمت أنك جثة تتخربُ
لعلمت أنك في الجهالة راكسٌ وبوحلها وظلامها تتقلبُ
لكن عينك لا ترى غير الدجى لكن قلبك واجفٌ يترقبُ
لكن عقلك سادرٌ في غيه وسحابُ وعظك أمنياتٌ خُلَّبُ
إن كان بشارُ المقاوم كاذباً فلأنت في عين الشآم الأكذبُ-
- الشام تنفجر. ألم أقل يوماً إن الشعب سيفرض نفسه على شاشات الفضائيات، وإن "الجزيرة" لن تستطيع ولو أرادت أن تصم آذانها وتغمض عيونها (15 نيسان/ أبريل) - الإعلام السوري جزء من نظام منبت الصلة بالواقع، مثله مثل خطاب بشار الذي صب الزيت على النار.. وهل تلد الحية إلا الحية؟ (15 نيسان/ أبريل) - تذكرت خطاب بشار وأنا أتلو الآية: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ويضل الله الظالمين، ويفعل الله ما يشاء" (16 نيسان/ أبريل) - بشار قصباته الهوائية ملتهبة. خطابه الأخير قد يكون السبب، إذ كان خطاباً (هوائياً) غلبه فيه (هواه)، وأدى إلى حبس (الهواء) عن ملايين التواقين لعبير الحرية في سوريا (16 نيسان/ أبريل) - في اللاذقية انهمر الرصاص من الشرفات العليا على صدور الشباب الثائر. لماذا تحيلون الورود إلى أشلاء؟ لماذا تغتالون الأمل؟ (16 نيسان/ أبريل) - هل يستطيع أحد من بلغاء العرب أن يشرح لي عبارة بشار: "نريد إصلاحات سريعة ولكن من دون تسرع"؟ (16 نيسان/ أبريل) - قال بشار في خطابه السابق عبارة مشابهة أخرى: "نريد الإصلاح..ولكن أي إصلاح؟" لماذا يدور ويدور ويتفادى "بيت القصيد".. أم أنه لا يفهم؟ (16 نيسان/ أبريل) - قال بشار إن "البطالة هي المشكلة الأكبر التي تواجهنا في سورية". هذا أكبر دليل أنه مصاب بالدوار، وأنه يعاني من مشكلة حقيقية في الفهم (16 نيسان/ أبريل) - قال بشار: "الإصلاحات مهمة والكثير منها لا تظهر نتائجها إلا متأخرة، لا نستطيع أن نقول إننا ننتظر نتائج الإصلاحات"..هذه سفسطة إغريقية (16 نيسان/ أبريل) - لكن بشار قال عبارة استثنائية: "نستطيع أن نقدم نموذجاً في منطقتنا العربية في ديمقراطية حضارية"..السؤال: كيف يقدم النموذج من يفتقده؟ (16 نيسان/ أبريل) - بشار تفادى السؤال الأكبر: لماذا تحولت الجمهورية العربية السورية إلى المملكة العربية السورية في عام 2000؟ (16 نيسان/ أبريل) - لم يجب بشار عن سؤال "التوريث" الذي هدم فلسفة النظام الجمهوري، ولم يجب عن حفلة تعديل الدستور التي مكنته وهو في الثلاثينات من عمره أن يخلف والده (16 نيسان/ أبريل) - نريد أن نعيد القضية إلى المربع الأول: أية ديموقراطية حقيقية في البلاد تعني حتماً رحيل بشار ونظامه. أهل الشام يعرفون ذلك من طرطوس إلى عكا (16 نيسان/ أبريل) - تذكروا جيداً، هذا هو الخطاب رقم 2 لبشار. سنرى في أي سياق سيلقي خطابه الثالث (17 نيسان/ أبريل) - تدخّل اليوم فوزي بشرى لأول مرة في تناول أخبار سوريا على شاشة "الجزيرة". بشرى في مواجهة بشار. نقطة تحول في مسار التناول. قضي الأمر الذي فيه الناس يستفتون (17 نيسان/ أبريل) - كان العرب يتساءلون: لماذا حكامنا لايذهبون إلا بالموت أو الخرف أو الانقلاب؟ الآن يمكن أن يطير الحاكم بثورة شعبية. أصبح الشعب يقرر مصيره (17 نيسان/ أبريل) - ذهب "مقصوف الرقبة" التونسي بانقلاب دبره تلميذه "زين الهاربين" الذي شرب من الكأس ذاتها، وكانت تهمة "لحبيب" أنه "خرّف".. لكن رب مخرّف خير من دكتور (17 نيسان/ أبريل) - النظام كله عبارة عن صنم. إحراق صنم حافظ في "الرستن" له دلالة رمزية يدركها الابن، وهي أنه أيضاً يجب أن يسقط أو يحترق (17 نيسان/ أبريل) - أحرق بشار تلبيسة والرستن بعد حرق صنم أبيه وإسقاطه. القيمة الرمزية للحدث هي أكبر ما أفزع بشار إذ أدرك أنه هو المعني بالتدمير والإحراق (17 نيسان/ أبريل) - ما يحدث في سوريا حركة تحرر من الدكتاتورية تكمل التحرر من الكولونيالية. لم يحدث التحرر الأول من دون ثمن، ولن يكون الثاني من دون تضحيات (17 نيسان/ أبريل) - جيش يقتل شعبه لا يمكن أن يحمي الوطن، ولا يطلق رصاصة على العدو (17 نيسان/ أبريل) - ظهرت على شاشة قناة "الدنيا" مذيعة في قمة التبرج تكيل التهم للقرضاوي، وتصفه ب "شيخ الفتنة"، ثم ظهرت عبارة: "الفتنة لا دين لها" (19 نيسان/ أبريل) - شيخ من شيوخ السلطة خرج على قناة "لدنيا" مخاطباً القرضاوي بقوله: "بئس الورد المورود"، ثم ظهرت على الشاشة عبارة: "شيخ الدم" (19 نيسان/ أبريل) - مشايخ السلطة في سوريا يكررون مزاعم بشار بوجود مؤامرة ضد سوريا، وهم بذلك يتحملون وزر الدماء التي أراقها بشار، ويبوؤون بفساده وظلمه (19 نيسان/ أبريل) - ثقافة الاستبداد تُحوّل حتى "العلماء" إلى أبواق وأدوات. والمذهل: كيف يمكن أن ينقلب هؤلاء إلى النقيض بين عشية وضحاها (19 نيسان/ أبريل) - البوطي والحسون والأفيوني ليسوا إلا "علماء" سوء يعيدون إنتاج أكاذيب بشار ويخدمون آلة دعايته (19 نيسان/ ابريل) - بيان علماء السلطة في سوريا ضوء أخضر لمجازر قد يشرع النظام بتنفيذها على نطاق واسع. لكن (العلماء) لن يفلتوا. ستُكتب شهادتهم ويُسألون (19 نيسان/ أبريل) - الحسون ثعلب وليس مفتياً؛ سياسي متملق وليس عالم دين؛ منافق عليم اللسان كما ورد في الحديث.. من يثق في ذئب يلبس لبوس الحمل؟ (19 نيسان/ أبريل) - سئل الإمام مالك: من السفلة؟ قال: الذي يأكل بدينه. قيل: ومن سفلة السفلة؟ قال: الذي يبيع دينه بدنيا غيره. هذا شأن البوطي والحسون والأفيوني (19 نيسان/ أبريل) - إلى (علماء) سوريا: "فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين. فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين" (19 نيسان/ أبريل) - ما قاله الحسون (تحسين) للمنكر، وما قاله الأفيوني (أفيون) للشعوب (19 نيسان/ أبريل) - بيان علماء السلطة في سوريا (لايهم بتسكين لام "السلطة" أم فتحها) مهّد لبيان الداخلية الذي زعم أن الانتفاضة "تمرد سلفي مسلح" سيواجه بالقوة (19 نيسان/ أبريل) - الحجة ذاتها يعيد بشار إنتاجها في لحظة إفلاس: "سلفيون يقودون تمرداً مسلحاً". تذكروا حديث حسني عن الإخوان، وحديث معمر عن القاعدة..كلهم زي بعض (19 نيسان/ أبريل) - يقول عمر الأشقر في مقابلة مع عزام التميمي في قناة الحوار إن "محمد بن عبد الوهاب قاد ثورة في زمانه، فلماذا يزعم أتباعه اليوم أن الثورة حرام؟" (20 نيسان/ أبريل) - أنا معجب جداً بالأغبياء، من معمر إلى علي صالح إلى بشار. نحتاج إلى "جاحظ" جديد ليرصد لنا حماقاتهم ونوادرهم (20 نيسان/ أبريل) - الحسون على الفضائية السورية يقول إن كلامه في "الصنمين" تم اجتزاؤه عملاً بمنطق "ويل للمصلين"، ويؤكد أن النصيحة ليس مكانها فيسبوك (21 نيسان/ أبريل) - الحسون ينتقد فضائيات عربية إخبارية ويزعم أن تمويلها أجنبي، كما ينتقد استخدام القوة في مواجهة بطش القذافي (21 نيسان/ أبريل) - صلاة الجمعة أصبحت مصدراً للإلهام ومنطلقاً للاحتجاج على الظلم والاستبداد في كل مدينة عربية. إنها إحدى بركات هذه المناسبة العظيمة (22 نيسان/ أبريل) - حاول حكام المسلمين عبر القرون التحكم في خطبة الجمعة لما لها من قيمة سياسية رمزية، ولما لها من تأثير إعلامي كبير (22 نيسان/ أبريل) - على الرغم من ظهور وسائل الإعلام ثم صحافة المواطن إلا أن خطبة الجمعة ظلت وسيلة اتصال سياسي لا منافس لها في التأثير والإلهام (22 نيسان/ أبريل) - قد تختفي أي وسيلة اتصال حديثة عدا خطبة الجمعة التي ستظل باقية إلى آخر الزمان (22 نيسان/ أبريل) - في الحديث الصحيح: "اللهم بارك في شامنا ويمننا". ثورة الشعبين في اليمن والشام من "البركات" التي تزخر بها هاتان البقعتان (22 نيسان/ أبريل) - قناة الجزيرة تخرس اليوم بتناولها للحدث السوري كل المزاعم التي اتهمتها بالتواطؤ مع النظام في دمشق. هل هذا دفاع عن الجزيرة؟ نعم (22 نيسان/ أبريل) - قلت مرة هنا في تويتر: لتكن الجزيرة "ناعمة" على بشار وأجهزته القمعية.. يوماً ما سيفرض السوريون بتضحياتهم عناوين ثورتهم على صدور الشاشات (22 نيسان/ أبريل) - يتهكم روبرت فيسك في الجزيرة من مزاعم وجود مؤامرة خارجية وراء الاحتجاجات في سوريا مؤكداً أن هذا الخطاب راج في الستينيات ولم يعد الآن قابلاً للتصديق (22 نيسان/ أبريل) - يا رب انصر أهل الشام..الميامين الصيد الكرام..على نظام يفتقد النظام..ونقول لهم: إلى الأمام..ومعكم الملك القدوس السلام (22 نيسان/ أبريل) * أستاذ الإعلام السياسي بجامعة الملك سعود ومحرر صحيفة "السعوديون"
