بعد إطلاق سراحه من سجن أمريكي.. الناشط محمود خليل يتعهد باستئناف تأييده للفلسطينيين    عاجل/ تتصدرها شعبة الرياضيات: التفاصيل الكاملة لنتائج الدورة الرئيسية لبكالوريا 2025..    شعبة الرياضيات تتصدر نتائج الدورة الرئيسية لبكالوريا 2025 بنسبة نجاح بلغت 74.93 بالمائة    تونس تسجل سابقة في مجال صحة العيون على المستوى الإفريقي باجراء 733 عملية جراحية مجانية في يوم واحد    رئيس أركان القوات المسلحة في إيران يوجه رسالة إلى الشعب الإيراني    وزارة الفلاحة تحذّر    منظمة الأطباء الشبان ترد على بيان وزارة الصحة: ''مطالبنا حقوق.. لا إنجازات''    مع الشروق : المجتمع الدولي الاستعماري    أخبار الحكومة    شارع الفل ببن عروس.. خزنة توزيع الكهرباء خطر محدّق؟    قصور الساف .. «حكايات القهوة» بدار الثقافة البشير بن سلامة .. سحر البُن.. وعبق الإبداع والفن    المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون .. صابر الرباعي في الافتتاح وغزّة حاضرة    صيحة فزع    11.5 مليون دولار وهدف عالمي.. الترجي ينعش آماله في مونديال الأندية    رانيا التوكابري تتوّج بجائزة ''النجاح النسائي'' في مجلس الشيوخ الفرنسي    بطولة الجزائر - مولودية الجزائر تتوج باللقب تحت قيادة المدرب خالد بن يحيي    أنس جابر تغادر بطولة برلين في الزوجي والفردي    استخدام المروحة ''عكس المتوقع'': الطريقة الأذكى لتبريد المنزل في الصيف    بطولة افريقيا للرقبي السباعي بالموريس: المنتخب التونسي ينهي الدور الاول في المركز الثالث    حملة رقابية مشتركة بشاطئ غار الملح: رفع 37 مخالفة اقتصادية وصحية    بكالوريا 2025: نجاح ب37% فقط... ورياضيات تتفوّق ب74.9%    نتائج بكالوريا 2025: نظرة على الدورة الرئيسية ونسبة المؤجلين    صفاقس: 100% نسبة نجاح التلاميذ المكفوفين في باكالوريا 2025    الميناء التجاري بجرجيس مكسب مازال في حاجة للتطوير تجاريا و سياحيا    Titre    المهدية : تنفيذ عمليات رقابية بالمؤسسات السياحية للنهوض بجودة خدماتها وتأطير مسؤوليها    كأس العالم للأندية 2025: ريال مدريد يواجه باتشوكا المكسيكي والهلال يلتقي سالزبورغ النمساوي    الدورة 56 لمهرجان الساف بالهوارية ستكون دورة اطلاق مشروع ادراج فن البيزرة بالهوارية ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لليونسكو (مدير المهرجان)    المنستير: انطلاق المسابقة الدولية في التصوير الفوتوغرافي والفيديو تحت الماء بعد تأجيلها بيوم بسبب الأحوال الجوية    عاجل/ نفوق أسماك بشواطئ المنستير.. ووزارة الفلاحة تدعو إلى الحذر..    عاجل: بداية الإعلان عن نتائج الباكالوريا عبر الإرساليات القصيرة    مدنين: 56 مريضا ينتفعون من عمليات استئصال الماء الابيض من العيون في اليوم الاول لصحة العيون    محسن الطرابلسي رئيسا جديدا للنادي الإفريقي    تعمّيم منصة التسجيل عن بعد في 41 مكتبا للتشغيل بكامل تراب الجمهورية    الزيت البيولوجي التونسي ينفذ إلى السوق الأمريكية والفرنسية بعلامة محلية من جرجيس    "اليونيدو" والوكالة الايطالية للتعاون من أجل التنمية توقعان اتفاقا لتمويل مشروع "تونس المهنية " بقيمة 5ر6 مليون اورو    "هآرتس": تحرك قاذفات أمريكية قادرة على تدمير "فوردو" الإيرانية    الكاف: لأول مرة.. 20 عملية جراحية لمرضى العيون مجانا    فيديو من ميناء صيادة: نفوق كميات هامة من الأسماك بسبب التلوث    أردوغان: متفائلون بأن النصر سيكون إلى جانب إيران    القناة 12 الإسرائيلية: اغتيال 17 عالما نوويا إيرانيا..#خبر_عاجل    وزير السياحة: التكوين في المهن السياحية يشهد إقبالاً متزايداً    عاجل/ ترامب يمهل ايران أسبوع لتفادي الضربات الامريكية المحتملة..    اليوم: أطول نهار وأقصر ليل في السنة    الفنان أحمد سعد يتعرض لحادث سير برفقة أولاده وزوجته    القصرين: بطاقات إيداع بالسجن في قضية غسيل أموال مرتبطة بالرهان الرياضي    وزارة الثقافة تنعى فقيد الساحة الثقافية والإعلامية الدكتور محمد هشام بوقمرة    مدنين: اختصاصات جديدة في مهن سياحية وانفتاح على تكوين حاملي الإعاقة لأول مرة    طقس السبت.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة    كأس العالم للأندية: برنامج مباريات اليوم السبت    اليوم: الإنقلاب الصيفي...ماذا يعني ذلك في تونس؟    الانقلاب الصيفي يحل اليوم السبت 21 جوان 2025 في النصف الشمالي للكرة الأرضية    بعد فوزه على لوس أنجلوس... الترجي الرياضي يدخل تاريخ كأس العالم    وزير الاقتصاد.. رغم الصدمات تونس لا زالت جاذبة للاستثمارات    الأحد: فتح المتاحف العسكرية الأربعة مجانا للعموم بمناسبة الذكرى 69 لانبعاث الجيش الوطني    السبت 21 جوان تاريخ الانقلاب الصيفي بالنصف الشمالي للكرة الأرضية    منصّة "نجدة" تساعد في انقاذ 5 مرضى من جلطات حادّة.. #خبر_عاجل    ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هذه أسئلة..فهل من جواب ؟
صالح نوير نشر في الحوار نت يوم 09 - 06 - 2011

في هذا الصّخب السياسي المحتدم والدائر في أُطُر"الثورة التونسية" الناشئة، صخب هو في تقديري بمثابة صرخة الوليد عند أول نفَس..وفي هذا المناخ المتّسم بالقرار ونقيضه، وبالكتابة وبالتشطيب، بالصعود التدحرج، بالتخطّي تارة إلى الأمام وطورا إلى الخلف، بالخلاف وبالائتلاف ..لا يسعنا في هذا المقام بما يحويه من مد وجزر إلا أن نتساءل برفق وببراءة :
من الذي غرس في حقولنا " شجرة السّوء "وهي التي امتصّت ملح ترابنا وماء جلودنا وعصارة جهودنا لثلاث وعشرين سنة خلت بلا توقف، ومزقت نسيج مجتمعنا بلا رأفة ولم ترقب في أشلائنا المبعثرة إلاّ ولا ذمة..شجرة لم تكن عملية اجتثاثها بالأمر الهيّن، فقد سقطت في الأثناء جحافل من الضحايا والشهداء وسالت دماء زكية طاهرة خضّبت الأرصفة والجدران..
يبقى السؤال قائما يتحسّس الإجابة:
من المسؤول عن المسار الذي أوْدى بقُطرنا ليؤول إلى ما آل إليه من الوقوع في قبضة ذاك المتجبّر السفاك.. ؟
من شيّد أبراجه؟ من بناها فأعلى، على جماجم المُعدمين والكادحين من زنوج القرن الواحد والعشرين، وهم يحملون على كواهلهم أكياس الملح من سباخ المناجم صوب مرافئ قرطاج ومنتزهات الحمامات و"أبو سعيد"؟
أليست هي الأيادي الموغلة في التصفيق ؟ وحشود التأييد المنتصبة على الأرصفة وفي الساحات يدفعها كثير من الخوف وكثير من الطمع أيضا ؟ ترى أم هو الجشع الذي يدفع بصاحبه إلى وصم الجباه بصورة الجلاد واتخذها صنما يتصدر غرف النوم ومكاتب العمل وقاعات الاستقبال..ثم منارات الموانئ وأسطح البيوت ووسائد النوم ؟
منْ صَنع هذا الجلاد..سوى الألسنة التي تهلل وتمجد وتساند وتبارك وتلْعن قيَم التّصدي والصمود وتنعتها بالتطرف تارة وبالتهوّر طورا، من حيث تدري أو لا تدري أن الكلمة قد تهوي بقائلها ثلاثا وعشرين خريفا في بؤر الاستبداد..؟
"أم هم "العقلاء" الذين يكتبون مراثي ساخنة لأمتنا ليرحموها من سكرات الاحتضار الطويل ويعلموها دروسا عبقرية في فضاء الانحناء المذل والسجود الخاشع ويقرؤوا على مسامعنا قرآنا جديدا أعجمي القلب واللسان ؟"
"أم أولائك الذين يتبجحون في افتتاحيات الصحف أن النظام العربي أصبح يواجه هجوما من جهتين ، كلتاهما تهدف إلى القضاء عليه ، الأولى عصابات اليمين الإسرائيلي والثانية جماعات الإسلام السياسي و بقايا القوميين والناصريين الحالمين بعودة التاريخ إلى الوراء "؟
أليست هي الأعين التي تتعامى عن البشاعة بمقابل زهيد..؟ لكنها لا تعمى الأبصار..
أليست هي الآذان التي ينْتابها الصّمم حيال أبواق الترهات..أبواق تدمْدم وتعربد من أعلى كل ركح وكل منصّة، على الهواء، على الأثير في البر والبحر لتحول "المُوناليزا" برونقها وصفائها إلى ضفدع موْبوء، ينفضّ من حوله عشاق الجمال ؟
أليس هو النص النّثري الذي يتغنى بالأقحوان وبشقائق النّعمان وينسى أنّ القنّاصة استهدفت النعمان وأودت بالشقائق في غمار الموت الأحمر..؟
أليست هي القصيدة التي تتسلل أسوار البلاط تعانق جزْمة الجلاد، ذاك الإله المحلوق الذّقن..تستدرّ عطفه كي يمضي قدما في هدم الجوامع وإخراس الصوامع ؟
أليست هي القلوب التي لفظت نبضاتها وتخلت عن أحاسيسها فلم تعد تميّز الخبيث من الأخبث..
أليست هي العقول المتمترسة وراء خوار الشعارات تستمد دعائمها من الكهوف الرومانية والسراديب الفرعونية والأصنام الإغريقية الدارسة؟
من الذي نظّر وهندس وساند ورافق و"حمّش" و" فزّع"..ثم أبّد دولة الفساد والإفساد حتى "تعقّربت" و" تعفرتت" وسمّمت كل من جاورها أو وقف دونها ولم تستثن أحدا..؟ لك الله يا"متنبّي"وأنت تقدم تحليلا سياسيا في أوجز نص عرفه التاريخ:
ومَن يجعلِ الضّرغامَ للصْيد بازَه تصيّده الضرغامُ في من تصيّدا
أيُّ فنان أتحفنا بهذه النواصي المستديرة المكتنزة المتفحّم شعرها، اللامعة المتعطرة ؟ ومن عطورها يضوع شذا التعذيب والصلب والإهانة والقهر والاستهتار..؟
إلى أيّ من الثلاثة عشر ضميرا عربيا نعود باللائمة ؟ أم هي بصمات تلاشت قي مجاهل التاريخ؟
أيّ من تلك الضمائر يتحمل التبعة ؟
هل هو الضمير الذي أسقط قرطبة وأوقع بالخلافة وفرّط في فلسطين ووقّع في باردو واغتال "الدغباجي" وأثنى بحشاد ثم همش "الزيتونة" ومد جسور المودة مع "الكيان المحتل"؟
هل هو الضمير المشرّب بفيروس التواطؤ والمتسرب إلى مكوّناتنا وعمق ثقافتنا ؟ وهنا أقول من باب الادعاء أنه لا مجال أن نستثني أنفسنا أو نحيّدها أو ننزهها من رواسب وتراكمات بعضها منْدسّ في كيْنونتنا وبعضها عالق في مكوّناتنا ..فإلى أي حدّ نتحمل آلام بترها ؟
ولئن تمكنا من الخلاص من استبداد دكتاتور صنعناه من مائنا وطيننا ثم هزمناه على شاكلة آلهة الحلوى التي تُصنع في وقت طويل ثُم تُؤكل في حيز وجيز،أو هو دكتاتور بمثابة ورم خبيث تمكنا من بتره..لكن من يضمن أنه سوف لا يعود وربما بشكل أبشع ما دامت العوامل الثقافية ولاجتماعية التي صنعته ما زالت قائمة بحذافيرها..؟
فهل من مدرسة جديدة تؤسس لأنموذج جديد من قيم ثقافية مغايرة : تحتضننا، تواكب نموَنا، تعالج علة "التنافي المتبادل"وداء "التموقع على نواصي الآخرين"كما تعالج ظواهر"البأس البيْني" المستشرية في طياتنا ،هل من قيم ثقافية تتدرج بنا من مهدنا إلى لحْدنا لتخلصنا من دكتاتورياتٍ أمست مترسبة في عمق خلايانا.. كيْدها أعتى وأشد وجورها وأدهى وأمرّ. قيمٌ تشمل مكونات مجتمعنا بكل تفاصيلها وما تختزنه من مؤسسات علمية وتعليمية ومن جمعيات وأحزاب وهياكل اجتماعية ، تلقننا تدريجيا روح الجرأة والتمرد بدرجة أولى على أنفسنا وذواتنا التي تئن تحت حتميات موروثة أو مصطنعة على حد سواء،كما تلقننا روح التمرد بدرجة أخرى على كل أشكال الاستبداد والهيمنة والاستعلاء والاعتداء واستغلال النفوذ وهدر كرامة الإنسان.. قِيمٌ ترقى بنا وتزرع في كل خلية من كياننا مبادئ التحلي المطلق بالاعتراف بالإنسان وب"الآخر" على وجه التحديد اعترافا مجردا من كل حسابات ومقرونا بنفي الذات و تجاوزها ؟
فهل من الممكن بعد هذا الإنجاز الأمثل أن نعثر على بعضنا بلا كلفة ونستكشف حسن الطوية الذي يستبطنه كلّ منا وأن نتعارف، ونتضافر ونتكاتف ونتلاحم وربما نتحول يوما إلى جسد واحد.. ونحطم نظريات كانت تدّعي "علميا" أننا لسنا أهلا للوفاق ولا للاتفاق؟
أليس هذا هو المشروع المؤمّل والمنشود كي يكون لثورتنا أفق ومقصد وطعم ومعنى يضفي على حياتنا ميلادا جديدا وباكورة مشروع تسطع أشعته في أغوار مستقبل لا يمكن أن يكون إلا زاهرا ومشرقا..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.