تورس : الثورة التونسية أعادت الأدب إلى الالتزام

إحباط هجوم بالمتفجرات على حفل ليدي غاغا'المليوني' نهوض المزونة يضمد الجراح ويبث الفرحة بالصعود الى الرابطة الثالثة طقس الليلة.. أمطار رعدية بعدد من الجهات الملاسين وسيدي حسين.. إيقاف 3 مطلوبين في قضايا حق عام معهد الصحافة وعلوم الاخبار ينظم "اقتصاديات الإعلام " قابس.. حوالي 62 ألف رأس غنم لعيد الأضحى الرابطة المحترفة الأولى: النتائج الكاملة للجولة 28 والترتيب العام ثنائية مبابي تقود ريال مدريد لمواصلة الضغط على برشلونة المتصدر بالفوز 3-2 على سيلتا فيغو الكاف: انطلاق موسم حصاد الأعلاف مطلع الأسبوع القادم وسط توقّعات بتحقيق صابة وفيرة وذات جودة وزارة العدل توضّح بشأن ما تمّ تداوله من معلومات "غير صحيحة" حول تعرض سجين مودع بسجن بنزرت إلى التعذيب حجز عملة أجنبية مدلسة بحوزة شخص ببن عروس حجز أجهزة إتصال تستعمل للغش في الإمتحانات بحوزة أجنبي حاول إجتياز الحدود البرية خلسة نهاية عصر البن: قهوة اصطناعية تغزو الأسواق أهم الأحداث الوطنية في تونس خلال شهر أفريل 2025 الصالون المتوسطي للبناء "ميديبات 2025": فرصة لدعم الشراكة والانفتاح على التكنولوجيات الحديثة والمستدامة قبلي.. الاطاحة بشاب انتحل صفة عون أمن انتفاخ إصبع القدم الكبير...أسباب عديدة وبعضها خطير تنبيه للمواطنين بخصوص آخر أجل لخلاص معلوم الجولان..#خبر_عاجل هام/ بالأرقام..هذا عدد السيارات التي تم ترويجها في تونس خلال الثلاثي الأول من 2025.. إلى أواخر أفريل 2025: رفع أكثر من 36 ألف مخالفة اقتصادية وحجز 1575 طنا من المواد الغذائية.. الفول الأخضر: لن تتوقّع فوائده تركيا.. مجهول يهاجم زعيم أكبر حزب معارض مبادرة تشريعية تتعلق بإحداث صندوق رعاية كبار السن مجلس نواب الشعب يشارك في أشغال مؤتمر الاتحاد البرلماني العربي المنعقد بالجزائر من 2 إلى 4 ماي تونس في معرض "سيال" كندا الدولي للإبتكار الغذائي: المنتوجات المحلية تغزو أمريكا الشمالية إحباط عمليات تهريب بضاعة مجهولة المصدر قيمتها 120 ألف دينار في غار الماء وطبرقة. تسجيل ثالث حالة وفاة لحادث عقارب إذاعة المنستير تنعى الإذاعي الراحل البُخاري بن صالح النفيضة: حجز كميات من العلف الفاسد وإصدار 9 بطاقات إيداع بالسجن برنامج مباريات اليوم والنقل التلفزي الاطاحة بتلميذين بصدد سرقة الأسلاك النحاسية من مؤسسة تربوية..! خطير/كانا يعتزمان تهريبها إلى دولة مجاورة: إيقاف امرأة وابنها بحوزتهما أدوية مدعمة.. عاجل/ سقوط صاروخ أطلق من اليمن قرب المطار الرئيسي في إسرائيل.. زلزالان بقوة 5.4 يضربان هذه المنطقة..#خبر_عاجل تنبيه/ انقطاع التيار الكهربائي اليوم بهذه الولايات..#خبر_عاجل هام/ توفر أكثر من 90 ألف خروف لعيد الاضحى بهذه الولاية.. الدورة الاولى لصالون المرضى يومي 16 و17 ماي بقصر المؤتمرات بتونس العاصمة باكستان تغلق موانئها أمام السفن الهندية سوسة: الإعلامي البخاري بن صالح في ذمة الله بطولة فرنسا - باريس يخسر من ستراسبورغ مع استمرار احتفالات تتويجه باللقب لبلبة تكشف تفاصيل الحالة الصحية للفنان عادل إمام بعد هجومه العنيف والمفاجئ على حكومتها وكيله لها اتهامات خطيرة.. قطر ترد بقوة على نتنياهو صفاقس : المسرح البلدي يحتضن حفل الصالون العائلي للكتاب تحت شعار "بيتنا يقرأ" الدوري الايطالي.. نابولي ينتصر ويعزز صدارته في الترتيب الرابطة الأولى: الاتحاد المنستيري يتعادل مع البقلاوة واتحاد بن قردان ينتصر نادي ساقية الزيت يتأهل لنهائي الكأس على حساب النجم تعيين مدير عام جديد على رأس "بي هاش" للتأمين ترامب ينشر صورة له وهو يرتدي زي البابا .. كارول سماحة تنعي زوجها بكلمات مؤثرة هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل'' وفاة وليد مصطفى زوج كارول سماحة صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة الاستعداد لعيد الاضحى: بلاغ هام من وزارة الفلاحة.. #خبر_عاجل تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم أولا وأخيرا: أم القضايا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الثورة التونسية أعادت الأدب إلى الالتزام - محمد الغزي

الحوار نت نشر في الحوار نت يوم 27 - 12 - 2013

لا شك في أن الثورة وشمت ذاكرة الأدب التونسي وتركت في جسده أثراً لا يمكن محوه أو التهوين من شأنه. غير أن الأدباء اختلفوا في تعاطيهم مع هذا الحدث اختلافاً بيناً. معظمهم عاد إلى الأدب الملتزم ينفخ الروح في جسده الميت متمحلا حججا شتى لتبرير استعادته. ونقصد بالأدب الملتزم الأدب الذي يستخدم اللغة المتعدية تحيل على الخارج النصي ومنه تستمد شرعيتها وشعريتها. فإذا كان الغالب الأعم من الكتاب والشعراء ارتدوا إلى هذا الأدب تحمساً واستئناساً بأشكال جاهزة للتعبير عن احتفائهم بالثورة وتمجيدهم لرموزها فإن القليل منهم قد حاول أن يحول حدث الثورة إلى سؤال فني، إلى هاجس جمالي.
من الواضح أن الثورة التونسية فاجأت المثقفين إذ لم يكن هناك في الأفق ما يشير إلى إمكان اندلاعها أو على الأقل لم يرصد المثقفون أي علامة دالة على إمكان قيامها. ربما بسبب من هذا «الصمم» الذي أصاب المثقفين بحيث عجزوا عن سماع موسيقى المستقبل، على حد تعبير نيتشة، توالت الكتابات، خلال السنتين السابقتين، تحتفي برموز الثورة وتتغنى بالقيم التي قامت عليها وربما حفرت في طبقات الماضي باحثة عن أسباب الزلزال الذي هز المجتمع التونسي هزاً عنيفاً.
غالبية القصائد التي كتبت عقب الثورة كانت انفلاتاً تلقائياً للمشاعر، وتعبيراً مباشراً عن حماسة طارئة. لقد نسي شعراؤها، في غمرة حماستهم، أن الشعر ليس الانفعال وإنما هو تحويل الانفعال إلى شكل، أي إلى طريقة في القول مخصوصة، أي إلى كتابة على غير مثال سابق... فالفن مثل الحياة لا يتجلى على هيئة واحدة مرتين، كل تجل يأتي في شكل جديد ويذهب في شكل قديم.
من الشعراء الذين خرجوا على هذا النمط من الشعر الذي يتكئ على اللغة المتعدية المنصف الوهايبي، ففي مجموعته «»تمرين على كتابة يوم الجمعة 14 جانفي 2011 وقصائد أخرى» جنح إلى شعر هامس، متأمل، يكتب الثورة استعارياً ورمزياً (14 جانفي 2011 هو تاريخ فرار الرئيس السابق من تونس). إننا نخطئ السبيل إلى شعر الوهايبي إذا اقتصرنا على تدبر الصور والأقنعة والرموز منجمة، متفرقة، كما فعل بعض النقاد، فهذه العناصر ذات الشحنة المجازية ليست إلا خيوطاً في نسيج معقد، مركب لهذا وجب تأملها داخل النص أي في سياق تفاعلها مع بقية العناصر الشعرية الأخرى مثل الإيقاع والمعجم والدلالات.
نص الوهايبي ينطوي، عموماً على بنية سردية تتداخل في حيزها لغتان: لغة تسترجع وتستذكر ولغة أخرى تروي وتخبر، اللغة الأولى هي لغة الحلم والذاكرة واللغة الثانية هي لغة الحكي والوقائع تتعاقب: فلنكنْ كلنا أذناً صاغيه /كل شيء هنا صامت، فاسمعوا / هوذا وقع أقدامه الطاغيه / وهو يرحل أو هو يهرب / أو وهو يمضي إلى حيث يمضي سريعاً بطيئاً / بطيئاً بطيئاً/ ليرقد في جثة خاويه».
ومن الشعراء الذين حرروا قصيدة الثورة التونسية من منبريتها وارتفاع نبرتها الشاعر فتحي النصري فهذا الشاعر المفتون بالتفاصيل ظل متشبثاً بغنائيته الرقراقة تحول الشعر إلى نشيد طويل يحتفي بالحياة، مطلق الحياة: دعنا إذن نمض إلى الجنوب /آن وقد أمضها القعود /أن تصهل الروح على دروب /يصهدها لظى شوس سود / وأنت حيث تسبت البذور/في مهدها وينغل الجسد /مرت ولم تأبه بك الجذور/في رحلة العود إلى الأبد.
من أوائل الأعمال الروائية التي حاولت أن ترصد الأسباب العميقة للثورة رواية محمد جابلي «أبناء السحاب». هذه الرواية ليست إلا نعياً حزيناً لمجتمع يتهاوى ويتفكك، مجتمع فقد منظومته الأخلاقية التقليدية من غير أن يتمكن من تأسيس منظومة أخلاقية جديدة. استشراء الفوضى، انتشار المخدرات، بروز ظاهرة الإرهاب، استحواذ السلطة على الثروة، تلك هي الخيوط التي تنتظم فصول هذا العمل الممتع والقوي. كل ما في الرواية ينبئ بقرب حدوث العاصفة، بقرب حدوث الطوفان. لكن الرواية لم تقل ما أرادت أن تقول من طريق السرد فحسب وإنما من طريق الشعر أيضاً. فقد ترددت المقاطع الشعرية في فصولها تردداً واضحاً لتشحن الأحداث بأبعاد رمزية واستعارية واضحة».

أبواب الموت
من الأعمال الروائية التي جنحت، هي الأخرى، إلى الاحتفاء بالثورة والعود إلى الماضي تلتقط بعض لحظاته الدالة رواية الكاتب والشاعر سمير ساسي «برج الرومي وأبواب الموت». وهذه الرواية التي جاءت في 174 صفحة تصور، بحس درامي، ما عاناه المعتقلون السياسيون من تنكيل في برج الرومي. وهذا البرج استخدمه النظام السابق سجناً لعتاة المعارضين، يحاصرهم البحر من جهة والجبال الشاهقة والأسلاك الكهربائية من ناحية أخرى. وقد اعتقل فيه الكاتب مدة عشر سنوات في ظروف قاسية.
صورت هذه الرواية، بواقعية مفرطة، أصناف التعذيب التي تعرض لها ورفاقه في أقبية وزارة الداخلية ثم في حجرات السجن المظلمة. وعلى رغم أن الكاتب قادم إلى الرواية من الشعر، إلا أن هذا العمل أخذ، في أغلب الفصول، شكل شهادة... لكنها الشهادة الصادمة والتي سجلت بحرارة وصدق كبيرين تجربة الكاتب مع السجن والسجانين. تصدرت هذه الرواية قائمة الأعمال الأكثر مبيعاً في تونس وتقبلها القراء باحتفاء كبير واعتبرها البعض أنموذجاً للرواية الحديثة في تونس.
والرواية الثانية هي «أحباب الله» للكاتب التونسي كمال الشارني. وهذه الرواية تندرج ضمن لون أدبي مخصوص شهد، بعد الثورة التونسية، ازدهاراً وانتشاراً واضحيْن هو «أدب السجون». ومثل جميع الروايات التي اتخذت من السجن محوراً لها، أو إطاراً مكانياً لأحداثها جمعتْ هذه الرواية بين أنواع سردية شتى مصورة، من خلالها، تجربة اعتقال الكاتب/الراوي بعد أن حُكِم عليه بالسجن مدة خمس سنوات ونصف على إثر مشاركته في التظاهرات الطلابية التي شهدتها تونس عام 1986.
وقد تشكلت فصول هذه الرواية من خلال استرجاع صور السجن وإعادة بنائها ونظمها في سلك يجمعها على تشتتها وتباعدها... كل الرواية هبوط في أعماق الذاكرة، دخول في دهاليزها المظلمة، وسعي إلى إخضاع ما اختزنت من مشاهد وأحاسيس إلى قانون التقطيع والاختيار لتصبح، في آخر الأمر، بناء فنياً منسجماً يتضمن جماليته وتنظيمه المخصوصين.
تعمدت هذه الرواية إلغاء الحدود بين الكاتب والراوي من ناحية، وبين الراوي والشخصية الرئيسية من ناحية أخرى. كما تعمدت إلغاء الحدود بين أجناس أدبية كثيرة مثل السيرة الذاتية والمذكرات واليوميات.. الكاتب نفسه لم يحدد على نحو واضح الجنس الذي ينتمي إليه نصه. ففي الغلاف أثبت أنه ينتمي إلى جنس الرواية بينما أشار في المقدمة إلى أنه من جنس المذكرات حيناً، وجنس اليوميات حيناً آخر بل ربما وجدناه يصف هذا النص ب «الوثيقة عن مرحلة شديدة البؤس من تاريخنا الوطني الحديث...» ويزداد الأمر غموضاً حين يكتب في إحدى عتبات النص: «لا شيء من هذا حدث... كل هذا ليس إلا أدباً...».
والواقع أن الكاتب مزج بين كل هذه الأجناس على تباعدها وتنافرها، مستنفراً طاقاتها التعبيرية والتخييلية ليقول، من خلالها، تجربته ويفصح عن غائر مشاعره وعميق رؤاه... لكأن الجنس الواحد بات قاصراً عن أن يقول هذه التجربة... قاصراً عن أن يحيط بكل تفاصيلها. لهذا توسل الكاتب بأكثر من جنس، بأكثر من طريقة أداء. ومن بين هذه الأجناس نجد الشعر يتردد في فضاء الرواية يحمل عن الكاتب عبء الإفصاح عن التجربة... شعراً نظم بالعامية التونسية لا يُعْرَف اسم قائله يأتي من أعماق التاريخ مفعماً بآلام العشاق وأوجاع العاشقات يخبر عن قصص طواها النسيان... قصص الحب تنعقد في السر، قصص الهجرات نحو الغرب التونسي، قصص الخيانات تفرق بين الأحبة... وفي هذه المراوحة بين السرد والشعر ما يذكر القارئ بالتراث السردي العربي.
تلك هي بعض النماذج الأدبية التي اتخذت من الثورة محوراً لها، وهذه النماذج لم تتمكن، في الغالب، من رفد الأدب التونسي بطاقات رمزية واستعارية جديدة إذ أنها اكتفت باستعادة أساليب سردية قديمة فقدت من أثر تكرار بعد تكرار شحنتها الفنية والجمالية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.