رغم هدوء السطح فإن الوضع اليوم في تونس هو الأخطر منذ اندلاع ثورة 17 ديسمبر/كانون الأول 2010 الخالدة حيث نكأت نتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة أكثر الجراح غورا في المشهد التونسي وأحيت على مستوى الخطاب والممارسة آلاما قديمة في بنية المجتمع وجغرافيته النفسية بما قد يهدد الوحدة الوطنية الهشة بالتفكك والتصدع. الحريق الذي يهدد العمق النفسي لتونس أشعله العجوز التسعيني مرشح الدولة العميقة الذي كان يعتقد أن الانتخابات الرئاسية ستحسم بالتزوير من الدور الأول كما حُسمت الانتخابات التشريعية "بالورقة الدوّارة" وبتزييف الوعي وشراء ذمم الفقراء والمهمشين تحت قصف مكثف "لإعلام العار" المحلي وفي خيانة بينة وصمت متواطئ "لنخب الاستبداد" التونسية. خطاب التخوين والتقسيم هذا يُصنِّف أكثر من نصف الشعب إلى إرهابيين، وهو يتنزل ضمن خطة متكاملة تتناسق مع التصنيف الخليجي الأخير للمنظمات الإرهابية ويرسل إلى الخارج الأميركي باعتباره المصنّف الأكبر رسائلَ تتفق مع سقف الإرهاب الإعلامي الذي أرساه، فنسمع صداه في انقلاب ليبيا باسم محاربة الإرهاب وانقلاب مصر الدامي لمحاربة للإرهاب ومجازر نظام البراميل الطائفي لمحاربة الإرهاب.. المهم هو إرهاب الشعوب بفزاعة الإرهاب. "الوكيل الثالث لشركات النهب العالمية اتهم كلّ من لم يصوت له بأنه "سلفي إرهابي تكفيري جهادي" مما دفع صحف اليمين الأوروبية إلى إعلان دعمها له باعتباره المنقذ من "زحف الإرهاب التونسي" على مدائن أوروبا " خطاب الإرهاب الوكيل الثالث لشركات النهب العالمية اتهم كلّ من لم يصوت له بأنه "سلفي إرهابي تكفيري جهادي" على منصات الإعلام الفرنسية مما دفع صحف اليمين الأوروبية إلى إعلان دعمها له باعتباره المنقذ من "زحف الإرهاب التونسي" على مدائن الحضارة الأوروبية وحدائق حقوق الإنسان. هو خطاب يستبطن حقدا كبيرا على الثورة التي تكاد تعصف بمصالح البورجوازية التونسية المتعفنة وتهدد مغانمها التاريخية. خطاب العجوز لم يكن زلة لسان لأنه سبق أن وصف أهل الجنوب بأنهم "حطب إرهاب"، على حد تعبيره "خشخاش إرهاب".. الخطاب السياسي الرسمي للدولة العميقة هو خطاب وظيفي أفقي يعتمد نفس الآليات ونفس المرتكزات ونفس المضامين التي لا تتأسس على تقديم البدائل والمشاريع والرؤى البنيوية بقدر ما تقوم على شيطنة الآخر مع احترام كبير للإطار الدولي المرسوم لشيطنة "الشرقي المسلم" وبنفس الأدوات التي تحددها إمبراطوريات الإعلام العالمي. إعادة تركيب هذا الخطاب المتطرف عبر جمع مختلف النماذج الخطابية لقيادييّ الثورة المضادة تكشف عن استثمار أقصى لعنصر الاحتقار الجهوي بين الشمال الساحلي المترفه وجنوب البلاد وشمالها الغربي الفقير المهمّش. وهو عنصر يعود في أصل نشأته إلى لحظة فارقة في تاريخ حركة التحرر الوطني التونسية عندما نجح بورقيبة الوكيل الأول في الانقلاب على تيار المقاومة الوطنية الأصيل خلال مؤتمر 1934 الشهير قبل أن يبدأ في تصفية القادة التاريخيين لحركة المقاومة بدأ بالزعيم التاريخي فرحات حشاد وصولا إلى المقاوم الرمز صالح بن يوسف فيفتتح حفلة التغريب ويدشن لأضخم عملية نهب منظم لثروات البلاد ومستقبل أبنائها. يتأسس هذا الخطاب على تصنيفيّة قُصوى بين قسم من المجتمع يُنعت "بالفضلات" و"بالأوباش" و"بالإرهابيين" و"بفاقدي الوطنية" و"بالهمج المخلفين" وحتى "بالجرذان" و"العبيد"، وهي كلها نعوت اصطلاحية ومفردات معجمية سياقية يقوم عليها الخطاب المباشر للثورة المضادة وتصدُر عن جامعي عهد "بن علي" من نخب السلطة أو المعارضة المزيفة الرابضة أبدا على تخوم موائد السلطان. في المقابل يتحدد أنا المتكلم بأنه "حداثي" "ديمقراطي متحضر" و"وطني من أسياد البلاد" و"من أعيان القوم وعليتهم" ومن "المالكين الحقيقيين". الوعي بالاحتقار لو اقتصر هذا التصنيف على مستوى الخطاب لما كان له -رغم خطورته- وقع الصدمة الذي أحدثه في نفوس الشباب، خاصة من أبناء الأحياء الفقيرة الذين يعيشون الاحتقار اليومي خطابا وواقعا أي تنظيرا وممارسة، فيخلق تواتر الخطاب والممارسة وتلازمهما أكثر الأراضي خصوبة لإنتاج التطرف كردّ طبيعي على تطرف الخطاب السياسي وإرهاب الواقع اليومي المرير. "الخطر اليوم هو الدفع بالبلاد نحو التقسيم ونحو صناعة الإرهاب من أجل خلق الوضع الملائم للتدخل الأجنبي وللقضاء نهائيا على ثورة الحرية التي طالبت بالعدالة الاجتماعية ورفع الإهانة وصرخت في وجه جلاد الشعب "يا نظام يا جبان شعب تونس لا يهان"" خطورة التصنيف اللغوي يجد له مرتكزات حقيقية في الواقع اليومي للمواطن الذي يرى بجلاء حجم التباين الطبقي بين ما يسميه التونسيون "المخيمات" وهي تشمل كل القرى والمدن والأرياف الفقيرة في داخل البلاد وجنوبها وكذلك أحزمة الفقر من مدن الصفيح والأكواخ المتكدسة حول العاصمة تونس وحول المدن الكبرى وبين "المستوطنات" أو الأحياء الراقية التي تقطنها البورجوازية التونسية ورجال النهب المنظم لثروات البلاد منذ ما يزيد عن نصف قرن من الزمان. الاحتقار يبدأ من عدم اعتراف المركز نفسه بمكونات هوية الهامش المحلية، فالإقصاء يشمل المكون اللهجي للمناطق الداخلية حيث تَمنع منصات إعلام العار الوطني استعمال اللهجات المحلية في الخطاب الإعلامي الرسمي وتكرس مبدأ سيطرة لهجة المركز في رفض تام لمستويات التعبير والتواصل الحاضنة لما يزيد عن ثلاثة أرباع السكان. سياسة العنصرية المنظمة والاحتقار المهيكل التي أنشأها المستعمر وكرسها الوكيل الأول "بورقيبة" ثم رسخها الوكيل الثاني "بن علي" هي في الحقيقة امتداد للتصنيف الاستعماري لتونس بين "الأعيان" أو "البلدية" من ناحية والمكون من "الصبايحية" و"المخازنية" و"العمّال"، وكلها تعابير تحيل إلى ورثة الاستعمار من معاونيه وأعوانه الذين أورثهم ثروات البلاد قبل خروجه وبقية الشعب المطحون من ناحية أخرى. كل هذه الممارسة أذكت بين أفراد الشباب من أبناء الطبقات المسحوقة إحساسا عميقا بالتهميش والظلم المتسبب في الانفجار الكبير الذي عرفته تونس خلال ثورة ديسمبر الخالدة في أكثر مناطق تونس تهميشا وفقرا. الخطر اليوم هو الدفع بالبلاد نحو التقسيم ونحو صناعة الإرهاب من أجل خلق الوضع الملائم للتدخل الأجنبي وللقضاء نهائيا على ثورة الحرية التي طالبت بالعدالة الاجتماعية ورفع الإهانة وصرخت في وجه جلاد الشعب "يا نظام يا جبان شعب تونس لا يهان". المظاهرات التي انطلقت أمس في جنوب البلاد وشمالها ردا على تصريحات العجوز وغلمانه تنذر بحجم الشرخ الذي أحدثه خطابه الأخير وإهانته المتواصلة للشعب وللثورة، خاصة بعد العودة الغانمة والمظفرة لكل أركان نظام الاستبداد من المنفى الاختياري في تواطؤ فاضح لقضاء بن علي الفاسد الذي سيبرئه حتما من دماء الشهداء مثلما برأ إخوة لهم في الفساد مبارك وزبانيته من دم المصريين، "فالظلم أساس خراب العمران". خيانة النخب باستثناءات نادرة جدا رسخت النخب التونسية -خاصة النخب النازحة التي غادرت قراها الفقيرة نحو أنوار المركز- أعمدة الاستبداد ومكنت له من خلال تاريخ صمتها المتواطئ مع نظامي بورقيبة وبن علي وسكوتها على جرائمه إلا بما يسمح لها به بين الفينة والفينة من أجل تجميل الوجه القبيح لنظامه البوليسي. نفس النخب تصمت اليوم أمام انتخابات تشريعية مزيفة يعلم الجميع بحجم الخروقات والتجاوزات التي تخللتها. فمن يقبل بنتائج الانتخابات التشريعية الأخيرة عليه أن يقبل تحليليا المسلمات الناسلة عنها وعلى رأسها أن الضحية يمكن أن تختار جلادها من جديد. عليه أن يقبل أيضا أن أهالي الشمال الغربي يمنحون أصواتهم لمن قتل أبناءهم خلال ثورة ديسمبر الخالدة.
"غدا ينجلي المشهد الغائم بدخان الحرائق الاجتماعية التي أشعلها خطاب الإرهاب والتخوين ونفذتها القيادات النقابية وفعّلها الذراع الأخطر للدولة العميقة المسمى زورا "بالحوار الوطني" والجامع لمختلف القوى الانقلابية على الثورة " من يقبل بنتائج الانتخابات ويراها موضوعية منصفة عليه أن يصدق أن الشعب التونسي مريض يعشق العصا ويحن للعبودية ويشتاق لسياط الجلاد، ومن ينكر تزييف الانتخابات فعليه أن يغمض عينيه عن المليارات التي تدفقت على تونس من المال الخليجي الفاسد الممول للانقلابات في المنطقة العربية بقطع النظر عن السيارات المصفحة وأجهزة التنصت المتطورة. القبول بنتائج الانتخابات هو كالقبول بانتخابات في غزة يفوز بها حزب الليكود أو انتخابات محلية بدرعا السورية يفوز فيها سفاح الشام بغالبية الأصوات. سنوات من تزييف العقول وتجريف الوعي وتجفيف الينابيع وعقود من التضليل والتغريب وعزف على وتر الإرهاب -الإسلامي طبعا- من أجل ترميم حائط الخوف وتحصين جدار الترهيب وغرس ثقافة الخوف التي عليها بُني نظام الاستبداد كله. صمت حركة النهضة أمام الصراع القائم بين الثورة والثورة المضادة في تونس وإعلان مرشدها موقف الحياد بين الضحية والجلاد في تنكر مسبوق لدماء من عادوا بهم من المنافي الفخمة وأجلسوهم على سدة الحكم ليس خيارا إستراتيجيا بقدر ما هو أنشوطة السلطة نفسها، وقد وجد الإسلام السياسي نفسه مخنوقا بها عندما هرول شيوخه وعجائزه نحو الكراسي في تونس ومصر ليفتحوا الطريق أمام عودة الاستبداد حسب المعادلة الدولية المشهورة. غدا ينجلي المشهد الغائم بدخان الحرائق الاجتماعية التي أشعلها خطاب الإرهاب والتخوين ونفذتها القيادات النقابية وفعّلها الذراع الأخطر للدولة العميقة المسمى زورا "بالحوار الوطني" والجامع لمختلف القوى الانقلابية على الثورة وعلى أحلام الشعب. الوكلاء الجدد سيدفعون بالبلد نحو الخراب وسيدفعون بالعجوز نحو السلطة ثم سينقلبون عليه في "حركة تصحيحية" شبيهة بالانقلاب الطبي الذي قاده "بن علي" على العجوز الثمانيني بورقيبة ليلة 7 نوفمبر/تشرين الثاني 1987 بأمر من القوى الاستعمارية. بذلك وعبر تنفيذ عملية إرهابية نوعية تعود عجلة الاستبداد بمباركة دولية، لتطحن ما تبقى من عظام الإنسان العربي، وتضع في نفس الحركة حجر الثورة العربية القادمة التي لن ترتكب نفس الأخطاء، فتؤكد أن المحاكم الثورية وأن الرعب الثوري هو الجواب الوحيد على إرهاب الثورة المضادة وعلى تفكيك الوحدة الوطنية كما خطته ثورات الأمم المتقدمة في فرنسا وروسيا عندما اجتثت مصاقل الباستيل جذور عصابات النهب والفساد والإرهاب الحقيقي من أساسها.
