يعترض الإنسان في حياته مواقف قد تبدو صغيرة ولكن إذا تأمّلها وجد أنّ لها دلالات كبيرة. في بداية الثّمانينات من القرن الماضي ، وبحكم دراستي في الهندسة الزّراعية وعلوم الرّي والمياه، كنت في رحلة دراسية مع جمع من الطّلبة في واحات الجريد التّونسي : توزر ، دقاش ، حزوة و تمغزة، تلك الرّبوع الجميلة الخلاّبة التي أوحت إلى أبي القاسم الشّابي أشعاره الرّائعة أقتطف منها بالمناسبة قوله : فيا أيّها الظّلم المصعِّر خدّه رُويدك إنّ الدّهر يبني ويهدم سيثأر للعزّ المحطّم تاجه رجال إذا جاش الرّدى فهُمُ هُمُ رجال يرون الذّلّ عارا وسُبّة ولا يرهبون الموت، والموت مُقدِم وهل تعتلي إلاّ نفوس أبيّة تصدّع أغلال الهوان وتَحطم أقول ، كنت في تلك الرّبوع وتسنّى لي أن أحادث الفلاّحين وأسمع منهم الكثير من التّجارب والعبر وعلى هامش الدّراسة كنت أحادث النّاس و بالأخص الفلاّحين في واحاتهم عن موضوع شدّ انتباهي بشكل كبير وهو كثرة الأفاعي السّامّة والخطيرة في تلك الواحات. لست من أهل المدن ولم أتعوّد على رخاء العيش و قد عانيت الكثير في طفولتي وشبابي ولكن الخصوصية تأتي من حيث أنّ الأفاعي تتقن التّمويه والإختباء في المحيط الذي تعيش فيه حتّى إذا ما أتيحت لها الفرصة انقضّت على فريستها ولدغتها وقليل من ينجو من لدغات تلك الأفاعي العمياء ذات القرون البارزة والأنياب الحادّة التي تنقضّ على فريستها على حين غفلة. تندسّ هذه الأفاعي في الرّمال الدافئة حتّى تدوس فوقها أو تجلس عليها فتكون الصّاعقة، وتندسّ في الأعشاب وبين الخضر و في الأشجار وتتسلّل إلى البيوت وباختصار فهي في كلّ مكان متربّصة تنتظر فرصتها تستعيض عن بطء حركتها بغدرها ومكرها !!! ولأنّي لا أحبّ الغدر والطّعن في الظّهر و أعشق موّاجه خصمي بشجاعة ومروءة تولّد عندي كراهية كبيرة لهذه الأفاعي و لسلوكها الغادر ولكن لا ذنب لها فهي جبلت على ذلك. توجّهت نحو أحد الفلاّحين وهو ينبش أرضه بكدّ وجدّ يستخرج خيراتها و كان بيني وبينه حديث أحاول أن أذكر ملخّصه رغم مرور السّنين والعبرة بالمعنى لا باللّفظ: الله يعينك يا حاج الله يسلّمك وليدي نحب نسهل على حويجة، ممكن ؟ اتفضّل يا وليدي يا سي المهندس (مازلت وقتها طالبا) عندكم برش الفاع هنا في الصّحراء وفي الواحات؟ إييه، موجود ياسر وخطيرة برش الأفاعي؟ اللّي تضرب وليدي ما يداويه طبيب وقعتلكش إنت مرّة حكاية مع الأفاعي؟ وقعتلي أحكيلي بربّي استوى الرّجل قائما وضغط بكفّ يده على ظهره و كأنّه يسوّي اعوجاجا وعلّق "محشّته" على كتفه ورفع يده اليسرى وأشار إليها فتأمّلت فإذا الإبهام مبتورة... ازددت شوقا لأعرف القصّة فاستعجلته فقال: كنت هنا في الغابه (الواحة يسمّونها الغابة) انحش في الحشيش وضربتني الكلبة بنت الكلب وسكتَ إيه آش اعملت؟ مشيت للطّبيب؟ آش من طبيب يا وليدي، لا ثَمّ طبيب ولا عندي الوقت باش نمشي للطّبيب، الطّبيب هاهوّ، وأشار إلى "محشّته" على كتفه. جحظت عيناي لهول ما سمعت وما تخيّلت من باقي القصّة وقلت ماذا ؟ ماذا فعلت يا حاج؟ اعملت اللاّزم وليدي إيش اللاّزم؟ قلّي؟ قصّيت صبعي بالمحشّة اقشعرّ جلدي وأنا أسمع كلامه و سألته وأنا أتوقّف عند كلّ كلمة أقولها حتّى يسمعني جيّدا: قصّيت صبعك بالمحشّه وحدك في الغابة ؟؟؟؟ إينعم وليدي وإلاّ نموت أطلقت زفرة من أعماقي و تفرّست الرّجل بإعجاب وإكبار وأجلت النّظر في تلك الغابة الغنّاء من حولي : نخيل باسق وأشجار مثمرة وخضر وأعشاب وسواقي تجري وبعض الماشية ترتع هنا وهناك ... حياة تسري وتنمو! أعدت النّظر إلى ذلك الرّجل وقد ازداد وجهه الأسمر المتصبّب عرقا جمالا ووقارا في نظري وأثنيت على شجاعته وحكمته في اتّخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب وقلت في نفسي لو لم يبتر هذا الرّجل إبهامه المسمومة في الوقت المناسب لتسلّل السّمّ إلى باقي جسمه ولكانت النّهاية وربّما آلت هذه الواحة الغنّاء إلى خراب و أصبحت خاوية على عروشها لا حياة فيها ولا جمال. ما أكثر العبر وما أقلّ المعتبرين !!! العربي القاسمي نوشاتيل سويسرا في 13 ماي 2010