شنوّة صاير في قلب العاصمة؟ خنازير تتجوّل    تفاصيل جديدة على الخنازير برّية الموجودة قلب شارع بورقيبة    سيستام جديد للديوانة التونسية باش ينطلق أواخر 2026!    تركيز نقطة بيع من المنتج إلى المستهلك بمنطقة العمران من ولاية تونس استعداداً لشهر رمضان المعظم    الرابطة الأولى: شكون يلعب اليوم؟ وهذا وين تتفرجوا في الماتشوات    صادم: العثور على ممرضة تونسية متفحمة في ليبيا    نفزة: العثور على جثة الشاب المفقود حمزة بشاطىء كاب نيقرو    من أديس أبابا: وزير الصحة يؤكد التزام تونس بدعم الأمن الصحي الإفريقي    أتليتيكو يضع قدما في نهائي كأس ملك إسبانيا برباعية أمام برشلونة    عاجل: شكون باتريس بوميل المرشح لتدريب الترجي؟    الحزب الوطني البنغلاديشي يعلن فوزه في الانتخابات البرلمانية    بعد التحذير.. ترامب يرسل حاملة طائرات ثانية للشرق الأوسط    التوقعات الجوية لهذا اليوم..أمطار متفرقة مع رياح قويّة.. #خبر_عاجل    عاجل/ الطقس ينذر بالخطر: رياح قوية مستمرة والسلطات تدعو للحذر..    اليك دعاء آخر جمعة في شهر شعبان    بين الخنازير والسيول... ماذا يحدث في قلب شارع الحبيب بورقيبة؟    وزير الصحّة يشارك في أشغال الفعاليات الموازية للقمة العادية 39 للاتحاد الإفريقي    الولايات المتحدة وتايوان تبرمان اتفاقا تجاريا تاريخيا    ترامب يعلّق على زيارة وزير التجارة لجزيرة جيفري إبستين    فيل بري يهاجم سائحين روسيين في سريلانكا    خطبة الجمعة... مرحبا شهر رمضان    استعدادات مهرجان قرطاج    وزير التجهيز والإسكان يعطي إشارة انطلاق تدعيم الطريق الوطنية رقم 3 بولايتي زغوان وبن عروس..    الشاي والقهوة وتدهور الذاكرة.. دراسة تكشف نتائج جديدة    طاقات نظيفة: الدورة الرابعة لمعرض الانتقال الطاقي في "ريميني" يراهن على إفريقيا لتسريع الاستثمارات الخضراء    الشاب مامي، ناس الغيوان وكارول سماحة يشعلون الدورة السادسة ل"رمضان في المدينة"    مهرجان «قابس سينما فن» يوحّد السينما وفنون الصورة في دورته الثامنة    المحرس: حجز لحوم غير صالحة للاستهلاك بالمسلخ البلدي    كسوف الشمس الأول في 2026: أين تُشاهَد «حلقة النار» في 17 فيفري؟    شيرين عبد الوهاب تعود بعد العزلة و أغنيتها تثير ضجة    عاجل: بلدية تونس تحذر السكان من التقلبات الجوية...اتّصلوا بهذه الأرقام    عاجل: رياح شديدة تتجاوز 105 كم/س تضرب عدة مناطق بتونس!    بشرى سارة/ دون فوائد وبآجال واضحة..البرنامج السكني الجديد.. تفاصيل وشروط التمتع بالكراء المملّك..#خبر_عاجل    بطولة بو الفرنسية للتنس: معز الشرقي يتأهل إلى ربع النهائي    في قضية تعلقت بشبهات فساد مالي: هذا ما قرره القضاء في حق هذا المسؤول السابق..#خبر_عاجل    الديوان الوطني للحماية المدنية يدعو إلى توخّي الحيطة والحذر على خلفية التقلبات الجوية    وزارة المالية تضبط نسب الفائدة للسداسية الأولى من 2026    النائبة سيرين مرابط تدين استمرار عمل روضة في أريانة بعد حادثة انتهاك حرمة طفل    الرابطة الأولى: تعيينات حكام مواجهات الجولة السادسة إيابا    الفيلم العالمي LES LEGENDAIRESفي قاعات السينما التونسية    عاجل : الملعب التونسي ممنوع من الانتداب    كي تذوق الماكلة في نهار رمضان يفسد الصوم ؟    مفاجأة صادمة: هذا الطعام اليومي خطر حقيقي    عاجل في رمضان: كلّ تونسي ينجّم يعرف كل الأسعار ويقدّم شكاية من خلال تطبيقة    اليوم الحسم: مكتب الرابطة يفصل في قانونية مشاركة أيمن الحرزي مع النادي الإفريقي    فتح مناظرة خارجية لانتداب أساتذة التعليم الثانوي والفني والتقني    7 ميداليات للعناصر الوطنية في بطولة فزاع الدولية لبارا ألعاب القوى    من بينها 3 عربية: البرلمان الأوروبي يتخذ هذا الاجراء ضد مواطني 7 دول..    عاجل : حملات أمنية واسعة في تونس الكبرى تُسفر عن إيقافات وحجز مخدرات وأموال    تحذير عاجل: عاصفة بحرية عنيفة تضرب السواحل التونسية وتنبيه للبحارة..    5 نصائح طبّقهم قبل ما تستعمل الذكاء الاصطناعي لتحويل صورتك    في رهانات التحديث ...تكريما للدكتور عبد المجيد الشّرفي    الأكاديمي التونسي رضا المامي يفتتح أول قسم عربي وإسلامي بالمكسيك    الدفع عبر الهاتف الجوال يقفز ب81%... وخبير بنكي يوضّح الفارق بين الدفع ب "الكارت" والدفع ب "الموبايل    ياخي برسمي ما عادش فما ''شياطين'' في رمضان ؟    كيفاش تتفادى الجوع والعطش أثناء الصيام خلال رمضان؟    إيطاليا تقرّ مشروع قانون لفرض حصار بحري على قوارب المهاجرين    رمضان 2026... قائمة أقوى المسلسلات المصرية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مشاهد من خلق الصادق الأمين ( 7 ) من عجيب ما قرأت وغريب ما علمت
الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 21 - 05 - 2010


مشاهد من خلق الصادق الأمين.

((( 7 ))).

الإتقان والإحسان شريعة الإسلام.

من عجيب ما قرأت وغريب ما علمت.
تعرفت إلى هذا الحديث الشريف قبل زهاء سبع سنوات فلا أذكر الإتقان حتى ترجع بي الذاكرة إلى ذلك الحديث العجيب.. وأمر الإسلام كله عجيب .. عجب جدة وإثارة وحداثة سوى أن قليلا منا من يتناول الإسلام بمثل ما نصح حبر الأمة إبن عباس : „ إقرأ القرآن وكأنه يتنزل عليك الآن “.. أكثرنا سيما مثلي ممن ورثنا الإسلام وراثة ولم نختره دينا ومنهج حياة بمثل اليهود أو المسيحيين أو غيرهم ممن يعتنقونه إختيارا يطغى عليه الإلف والعادة فلا يهتز فؤاده لوعيد في الكتاب العزيز تكاد السموات يتفطرن له والأرض ولا يطرب لوعد والحقيقة أن سبحانه عندما قال : „ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله “.. الحقيقة أنه يقصدنا نحن ولا يقصد الجبال لأن الجبال تعبد الله كرها وكأنه يقول لنا : ما بالكم سامدين لا يحرككم وعد ولا يهزكم وعيد ولا تنقلكم آية من آيات الكون والخلق المعروضة في معرض القرآن المفتوح ليل نهار صباح مساء أمام كل فؤاد فوق الأرض .. إلى إيمان جديد ويقين جديد وحال جديد.. ما بالكم كذلك والحال أنه لو أنزل هذا القرآن على جبل لخشع وتصدع .. ذلك أننا إتخذنا القرآن الكريم والسنة بمثله شذرات متفرقة لم تجد طريق الإنتظام في عقد وحيد فريد متكامل جميل إلى قلوبنا تأثرا بالتفسير الموضعي ونبذا للتفسير الموضوعي متجاهلين أن الذين كتبوا التفسير الموضعي إنما كتبوه لقوم إستحفظوا التفسير الموضوعي بما يحرسه سلطان متمكن قال فيه أحد كبار الصحابة : „ إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن “.. فإذا ذهب السلطان منا اليوم فهل يتبعه وازع القرآن..
البعوضة مثل القرآن والوزغة مثل السنة.
لئلا أطيل أرجع إلى الحديث الذي لن يزال محفورا في ذاكرتي.
أخرج أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وإبن ماجة كما في صحيح الجامع الصغير أنه عليه الصلاة والسلام قال : „ من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فلها كذا وكذا حسنة ( أي أقل من الأول ) ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ( أي أقل من الثاني ) „.
القرآن الكريم يضرب البعوضة مثلا والسنة تضرب الوزغة مثلا. لذلك قال مالك إبن نبي عليه رحمة الله سبحانه أن الحضارة والثقافة تنشآن من الحركة اليومية الصغيرة من مثل طريقة أكلك وشربك وجلوسك وحديثك.
كتب الإحسان على كل شيء.
ذلك هو الأصل في الإتقان والإحسان وأداء العمل أي عمل على أكمل وجه ممكن.هناك مشكلة في تناولنا لما يسميه العلماء الأدلة الجزئية أي نصوص الوحي من قرآن وسنة مما يحيط بحقل جزئي صغير. تلك هي مشكلة العكوف على المثل والإعراض عن الأصل الذي لأجله ضرب المثل. خذ إليك حديث النية المعروف المشهور وخذ إليك كذلك حديث الإحسان المعروف. إنما ضرب عليه الصلاة و السلام مسألة الهجرة في حديث النية لما إقتضته ظروف ذلك اليوم وبمثل ذلك ضرب عليه الصلاة والسلام مسألة الذبح ذبح الحيوان مثلا على الإحسان. ما ينبغي ذلك أن يحجب علينا الأصلين : أصل أن النية هي الأساس المقدم في كل عمل وليس في الهجرة فحسب وأصل أن الإحسان مكتوب ( لاحظ أنه إستخدم ذات الكلمة التي إستخدمها القرآن الكريم لتوثيق الفرائض الكبيرة من مثل كتب القتال والصيام وأداء الوصية والقصاص) على كل شيء وليس على الذبح فحسب..
الإتقان والإحسان شريعة إسلامية وليست شريعة غربية.
من تسوقه أقدار الرحمان سبحانه ليعيش في البلاد المعروفة بالإتقان والإحسان حقبة من الزمن يدرك معنى قالة محمد عبده عليه الرحمة والرضوان بل يفقه سياق القالة دون طغيان ولا إخسار. كانت قالة عبده أنه لما زار باريس أخبر أنه وجد هناك إسلاما ولم يجد مسلمين ولما رجع إلى مصر وجد مسلمين ولم يجد إسلاما. كلمة تعكس بعدنا عن كثير من خلق الإسلام ومنه خلق الإتقان والإحسان حتى غدا ذلك عندنا قبل عقود شريعة فطرية للغربيين لفرط ما ألفنا تنائينا عن خلق الإتقان والإحسان وأنتجنا في ذلك قالات شعبية شنيعة كانت سببا كبيرا في إنخرام كثير من أوضاعنا ومنها أن المال العام كلأ مباح لك نهشه نهش السبع طريدته.
أي علاقة بين الإسلام والإتقان والإحسان.
هي علاقة حميمية دون ريب بسبب أن الإسلام نفسه دين الإتقان والإحسان في العقيدة والعبادة والمعاملة في كل حقل من حقول الحياة. هو دين من أتقن كل شيء خلقه وأحسن كل شيء صنعه. هو دين هذا المعرض الكوني العظيم مفتوحا في كل ساعة من ليل ونهار في وجه كل زائر.. كون يدهش بإنسجامه العجيب كل زائر فلا يملك إلا أن يسلم قياده لصانعه سبحانه فإن لم يفعل فإما أن يكون غافلا كأنما ولج المعرض معصوب العينين وإما أن يكون كفورا جحودا.
لذلك يحب الله سبحانه إتقان العمل: „ إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه”.البيهقي عن عائشة عليها الرضوان.
مبنى الإسلام مزدوج.
1 إحسان النية منطلقا.
2 إتقان العمل سعيا وكدحا.
ذلك هو مبنى الإسلام منطلقا وسعيا وهو كدح كثيرا ما يفضي إلى إحدى الحسنيين في آخر مطاف الحياة : إما ختام حسن ومنه ختام الشهادة وإما نصر وسؤدد.
ذلك يعني فيما يعني أن الإتقان والإحسان شريعة الإسلام في البداية وفي أثناء العمل وفي النهاية. الإتقان والإحسان هما شرطا السؤدد والتقدم في هذه الدنيا فإذا صدرا عن مسلم أتقن النية وأحسن العبادة فإن الأجر مضاعف في الدارين. الإتقان والإحسان قيمتان محايدتان من لزمهما أوتي ثمراتهما ومن تنكبهما حتى لو كان مؤمنا تنكبه الخير والدليل قوله سبحانه : „ كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك “. عطاءات الإحسان وثمرات الإتقان ليست هدية بالمجان للمؤمنين دون الكافرين بل هي في متناول كل إنسان ولكنهما بالمسلم أليق وهو بهما أجدر.
من أمثلة القرآن المعروضة لنا في الإتقان والإحسان.
معلوم أن قيم الإتقان والإحسان ليست مقصورة على العبادة بمفهومها الشرعي ولكنها قيم يمكن أن تتزين بها أعمال الدنيا وأعمال الآخرة معا وليس ذلك سوى في الإسلام الذي جمع بين الدنيا والآخرة.
1 إتقان ذي القرنين. لم تعرض علينا قصة ذي القرنين إلا لمقصد. وليس ذلك المقصد سوى تعليمنا قيمة الإحسان من خلال القصة ومقاصد أخرى لا تتعلق بموضوعنا من مثل تعبئ المسلم بالقوة بعد تعبئه بقوة الإيمان حتى ينتصر للمستضعفين. ذو القرنين هو مثال المهندس المسلم الذي يتقن عمله ويحسن فعله مسنودا بالعلم والإخلاص معا. ذو القرنين هو مثال المهندس الذي ينفع بعلمه الناس ويحمي المستضعفين.
2 صاحب العلم من الكتاب. هي كذلك قصة من قصص النبي سليمان مع ملكة سبإ بلقيس مقصدها أن الإتقان كفيل بنجدة الحياة. إذا صح أن الذي عنده علم من الكتاب هو بشر فإنه درس لنا لنمضي على درب الإحسان لتقترب المسافات وفي إقتراب المسافات دون ريب في أيامنا تعرف الناس على الإسلام وإندياح لدعوته وظهور لها وتحقق لوعده سبحانه : „ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله “.. أين الحضارة الراهنة المتبرجة بسرعتها من حضارة الذي عنده علم من الكتاب.. عندما تخدم السرعة دعوة الإسلام تكون سرعة إسلامية أما عندما تخدم إنتشار الفساد فإنها سرعة جاهلية.. السرعة إذن قيمة محايدة.
3 موسى عليه السلام وإبنتا شعيب عليه السلام. قصة للإعتبار وعبرتها أن النبي ليس رجل دين لا حظ له من الدنيا. فهذا موسى عليه السلام رجل قوي يبادر إلى مغالبة جيش من الرجال الأقوياء الأشداء يتزاحمون فوق بئر أيهم يسقي رعيه قبل نضوب الماء.. يبادر إلى ذلك إنجادا لإمرأتين ليس لهما من يسقي لهما في مجتمع لا مكان فيه للضعيف.. يبادر لهما وهو لا يعرف عنهما شيئا بل وهو خائف جائع ظامئ ليس له مأوى وهو مطلوب في كل المعابر. لو كان موسى ضعيف البنية لكان رجل آخرة والناس يحتاجون إلى رجل الدنيا بمثل حاجتهم إلى رجل الآخرة فإذا كان رجل الآخرة هو رجل الدنيا فإن الإسلام يتقدم وينتصر.
4 سليمان عليه السلام. إنما أسال له سبحانه عين القطر ( أي النحاس) بعمله وجهده وكده وليس معجزة على الأرجح المتساوق مع سياق الرسالة القرآنية موضعا وموضوعا.هو رجل آخرة ورجل دنيا معا. هاهو يستخدم الجن والإنس والطير لمنفعة الناس. يصنعون له حاجيات الناس من محاريب وتماثيل وجفان وقدور راسيات.
عود إلى الوزغة.
حديث لا يحتاج إلى أي تعليق. حديث شاف كاف. من يقرأه يملأ نفسه بقيمة إسلامية عظيمة لها أجرا الدنيا والآخرة : قيمة الإتقان وقيمة الإحسان. في كل شيء. حتى في قتل وزغة. قتل الوزغة حماية للناس وبمثله قتل كل ما يؤذي الناس.
الدرس الخالص من ذلك هو:
الإسلام دين القوة. القوة هي منبع الإحسان والإتقان. أما الضعيف فهو معرض إما إلى السحق تحت أحذية المتكبرين أو إلى التسول الذي لا يبقي في وجهه مزعة لحم وعندها يتحول من فرط في قوته إلى دابة يحمل عليها المتاع الثقيل أو عبد ينخس بالأحذية حتى يغذ السير حيث يريد أسياده.
والله أعلم.
الهادي بريك ألمانيا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.