- كيف كان التعامل مع هذه القافلة هذه المرة ولماذا كان ذلك على خلاف ما كان التعامل به مع سابقاتها؟ لا أحسب أن أي أمر في هذا العالم يتم على غير تخطيط وبعدم اكتراث وبصورة مرتجلة وغير منظمة ومدروسة . فبقدر ما نستطيع القول أن الكيان الصهيوني قد فقد صوابه إن كان له من صواب في يوم من الأيام ودخل مرحلة من الإرباك أفقدته توازنا كان قد أقامه على القوة والعنف وإدامة العنف في زمن كان يعيث فيه فسادا في منطقة يصنع فيها الحروب وهو يعلم أنه في النهاية سيكون هو المنتصر فيها، بعدما أصبح في زمن، ما من معركة أو حرب يخوضها فيه إلا وتكون نهايتها خسارته لها والخروج منها مهزوما. وقد حصل ذلك مرتين في لبنان ومرة في غزة عن طريق قوى غير تلك النظامية التي كان يخوض معها الحروب وينتصر فيها، ولا تلك التقليدية التي هي على ثقافته ومرجعيته أو قريبة من ذلك. أما وقد أصبح الوضع في هذا الخصوص على خلاف ما كان عليه من قبل، فإنه بقدر ما أصبح يعمل من خلال ذلك وباستمرار على التعبير على أنه بالرغم من الهزائم التي مني بها، ولأول مرة في تاريخ وجوده في المنطقة، مازال قادرا على التحدي وعدم التسليم بالهزيمة وبحالة الضعف التي أصبح عليها بالرغم من قدراته العسكرية الهائلة المتنامية والمتطورة، وهو الذي لا يؤمن بخلاف تلك القوة. وهو الفاقد لغيرها من القدرات وخاصة الروح المعنوية التي هي في الحقيقة السلاح الأقوى. وهو السلاح الأقوى الذي ألحقته به قوى المقاومة وعلى رأسه المقاومة الإسلامية، مع بعض القدرة العسكرية التي إذا ما قورنت بقدراته لا تساوي شيئا سلسلة من الهزائم أفقدته توازنه وأربكت غروره. أحسب أن هذا الكيان لم يتغير. وأنه مازال الوقت على ما يبدو مبكرا لمراجعة حساباته، بالرغم من الهزائم المتتالية العسكرية والأمنية والإعلامية والسياسية التي مني بها في الأربع سنوات الأخيرة خاصة من العقد الأول من الألفية الثالثة، بالرغم من الحاضن الغربي والعربي الرسمي والأمريكي. وما من مرة يحاول فيها تدارك أمره واستعادة قوة الردع لديه وتحقيق النصر، وإلحاق الهزيمة بنهج وقوى المقاومة والممانعة، إلا كانت من الحماقات التي ليست مخالفة لسابقاتها. وليست المجزرة التي قامت بها عصابات القراصنة في ما يسمى بالجيش الصهيوني في المياه الدولية في عرض البحر الأبيض المتوسط ضد أسطول الحرية لكسر الحصار الذي كان يتوجه به المئات من النشطاء من أحرر العالم لإغاثة الشعب الفلسطيني المحاصر بقطاع غزة إلا واحدة من تلك المحاولات. وإن كانت ليست المرة الأولى التي يعترض فيها القراصنة الصهاينة سفن الإغاثة ومحاولات كسر الحصار على قطاع غزة، إلا أن هذه المرة لم تكن كسابقاتها. فقد كان التوتر في اعتراض السفن الحاملة لمواد الإغاثة والمساعدات الإنسانية هو سيد الموقف أمام تواصل الحصار، وصمود الشعب والمقاومة في قطاع غزة، وإصرار فعاليات وقوى كسر الحصار على مواصلة التواصل مع المحاصرين فيه، ومدهم ببعض ما هم في حاجة إليه من الغذاء والدواء و غير ذلك من الإحتياجات الضرورية الممكنة. فأمام إصرار الكيان الصهيوني وبعض نسخ النظام الرسمي العربي والإسلامي وما يسمى المجتمع الدولي الظالم، وأمام إصرار أحرار العالم من العرب والمسلمين وغيرهم من مختلف الأعراق والأديان والثقافات، وتمسك الشعب الفلسطيني بإصرار بقيادته الشرعية، وتمسك هذه القيادة بعدم قبول شروط ما يسمى اللجة الرباعية الدولية وبخيار المقاومة، كان تعامل عصابات الكيان الصهيوني مع القافلة على قدر ما كانت عليه طبيعة هذا الكيان من إيمان بالعنف والإرهاب والقتل لفرض ذاته وتحقيق غاياته وأهدافه، كانت الحماقة الثالثة بعض اغتيال محمود المبحوح القيادي في حركة " حماس " في دبي، وبعد الهجوم العسكري الذي استمر 22 يوما على قطاع غزة، والذي لم يحقق فيها الكيان الصهيوني ومحور الإعتدال العربي وسلطة حركة " فتح " في رام الله أيا من أهدافهم، كان الهجوم العسكري الصهيوني على أسطول المساعدات الإنسانية المتجه نحو غزة وتحويل وجهته إلى ميناء أسدود الصهيوني بعد أن حول رجاله ونسائه بين شهيد وجريح ومحتجز وسجين. فليس لهجوم قراصنة العصابات الصهيونية المسلحة على مدنيين عزل في سفن أسطول الحرية المتجه إلى قطاع غزة من معنى، سوى أن هؤلاء كانوا على مستوى من الجبن ومن الحقارة لا يسمح بهما لنفسه من به مثقال ذرة من إنسانية. وكان طبيعيا أن يكون ذلك ممن كان يهوديا صهيونيا، ذلك أنهم قوم لا يعقلون. فهم من لا قلب لهم ولا عقل. وكان طبيعيا أن يكونوا كذلك، وهم من كانوا دائما على ذلك القدر من التوحش لأنهم من عاش طول التاريخ البشري خارج الحضارة في التيه وفي الأزقة الضيقة بالحارات، ليس لهم من الأدب ومن الأخلاق ومن القيم الحضارية ما يجعلهم قادرين على العيش مع الناس ومخالطتهم على ذلك الأساس. فهم من كانوا طول التاريخ يعيشون المسكنة والذلة. فكيف لا يستيقظ فيهم من الغرور ومن العنصرية ومن الشعور بالتفوق بعد امتلاك أسباب القوة، بعد أن جعل منهم الغرب الصليبي والشرق العربي الإسلامي قوة استعادوا بها الغرور الذي كثيرا ما قتلوه في نفسهم، والذي كانوا يتزودون به باستمرار من التوراة المحرفة باعتبارهم شعب الله المختار، وهم من أصبح في الموقع وفي الوضع الذي يستطيعون أن يهينوا ويحتقر فيه الآخر غير اليهودي، الذي يعتبرون من خلال مرجعهم ذاك ومن ثقافتهم التوراتية تلك أن لا يكون إلا خادما لهم..ما يجعلهم لا يلتزمون أي حد من حدود الأدب واللياقة والتحضر واحترام الذات. والسؤال الذي يطرح نفسه، هل يمكن القول أن عصابات الكيان الصهيوني في فلسطينالمحتلة تكون قد قامت بما قامت به بدون أن تكون قد جست على الأقل نبض أمريكا وفرنسا وبريطانيا خاصة ودول غربية أخرى وحسبت لذلك حسابه، لا سيما أنه كان على متن القافلة المئات من رعاياها ؟ وسواء فعلت ذلك أو لم تفعل، فإن هذه العصابات تتصرف في العالم بنوع من الغرور لا اعتبار فيه في الحقيقة عندها لعدو ولا لصديق. وهي التي في قرارة أنفس مكوناتها البشرية من خلال ثقافتها التوراتية التلمودية ليس لها في الدنيا من صديق. فليس الكل إلا من الكائنات البشرية من الدرجة الثانية التي لم تكن مخلوقة إلا لخدمة اليهود. والعالم اليوم عندهم بين عدو هم في حرب وصراع معه، وصديق لا يتعاملون معه في الحقيقة على أساس معنى الصداقة المتعارف عليه بين البشر، ولكن على أساس السخرة، وهو من عرف الموقع الذي يكون فيه خادما لهم. ولذلك فهم لا يعتبرون أنهم في حاجة كبيرة في النهاية لمن غير اليهود من البشر على أنهم ليسوا في الحقيقة بالنسبة لهم كذلك. وطالما أن المصلحة تقتضي ممن يعتبرون أنهم لا يرد لهم لديهم طلب أن يشعروهم أو يحيطونهم علما بما يمكن أن يقدموا عليه من عمل يرونه مناسبا يحقق مصالحهم وغرورهم، لا سيما أنهم يملكون من القوة ما يطمئنون به عن حصول ذلك، فإنهم يمكن أن يقوموا بذلك. وكما يمكن أن يفعلوا ذلك، فإنه يمكن أن لا يفعلوه، وهم مطمئنون من أن أي حماقة يقومون بها ضد العرب والمسلمين خاصة لا يمكن أن تثير حفيظة الغرب الرسمي والديني خاصة عليهم، ولا يمكن أن يخشوا ردة فعل قوية ضدهم، حتى إذا تعلق الأمر بإلحاق الضرر والأذى ببعض رعاياه، لأن مجرد التحاق هؤلاء الرعايا بالعرب والمسلمين، واهتماهم بقضاياهم العادلة انتصارا لما يرونه حقا وعدلا، وتصديا لما يرونه باطلا وظلما، يكون كافيا أحيانا في عدم اهتمام دولهم الغربية بهم، وعدم وقوف الموقف المناسب بما تستعيد به لهم حقوقهم، وبما ترفع عنهم به الظلم وإعادة الإعتبار. لهذه الإعتبارات وغيرها، يكون الكيان الصهيوني غير عابئ كثيرا بما يمكن أن تكون عليه ردة الفعل الغربية إذا ما أقدم في أي مكان وفي أي زمان على اقتراف أي جريمة ضد أي كان أحيانا، وخاصة ضد كل من هو عربي ومسلم. وقد لا حظنا كيف أن قياداته كانت قد أسمعت بعض القيادات البريطانية أقضع السباب والشتائم ووصفوها بالكلاب لما تم استدعاء السفير الصهيوني في لندن، لإبلاغه احتجاج الحكومة البريطانية على قيام الموساد الصهيوني بتزوير جوازات سفر بريطانية في عملية اغتيال محمود المبحوح في دبي . أما في ما يتعلق بالعلاقة بالنظام المصري وحركة " فتح " حيث لا احترام ولا مكان لهذين الطرفين عندها لتقوم بإعلامهما فضلا على أن تشعرهما بعملية القرصنة الإجرامية التي قامت بها ضد أسطول الحرية لكسر الحصار على قطاع غزة، فإنها تعلم أنهما يرتاحان للعملية وتنثلج لها صدور عملائها فيهما. وهي إنما تفعل ذلك دفاعا عنهما وتلبية لرغبتهما، وهما الطرفان الأكثر عناية بالحصار والأكثر حرصا على استمراره. وهما كذلك من لا يستطيعان إنهائه حتى يدعوهما الكيان الصهيوني لذلك ويقبل منهم ذلك ويرضى به عنهما. وهما الطرفان الذان يشيد بهما دائما طالما هما قابلان باستمرار الحصار، لينتهي كل ذلك خاصة بالنسبة لسلطة حركة " فتح " برام الله عندما يحصل لهما اقتناع بضرورة رفعه.
