تراهم يوميا في مختلف الشوارع التومسية, نساء، رجال، مسنون، معاقون خاصة في الشوارع الرئيسية, أمام المساجد وفي الأماكن العمومية يمدون أيديهم طلبا للعون والمساعدة. ومع تنامي الشعور الديني والخيري عبر تونس خلال الشهر الفضيل، يتنامى عدد المتسولين. في احدى زوايا الشارع الحبيب ثامر قريبا من محطة الميترو يجلس السيد حمادي على كرسيه المتحرك. هو معاق ووحيد, توفي والداه منذ زمن بعيد وتركاه وحيدا دون مأوى ودون أدنى ممتلكات فهرول إلى الشارع بحثا عن سند يتكئ عليه لتلبية حاجياته الضرورية. و قد كشف لنا تامر أن مداخيله اليومية تتضاعف أيام الجمعة وفي المناسبات الدينية رغم غياب احصايات رسمية حول عدد المتسولين ألا أنه أصبح واضحا للجميع تفشي ظاهرة التسول في المجتمع التونسي خلال هذا الشهر الكريم، كل يوم تقريبا يضاف متسول جديد إلى القائمة. يرى أستاذ علم الاجتماع في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس مهدي بن مبروك أن التسول ظاهرة شاملة تطورت بتطور الأساليب والتقنيات المعتمدة . وغير بعيد عن حمادي يجلس الطيب حمدي في مدخل المحطة مطأطأ الرأس باسطا يده في اتجاه المارة القاصدين المحطة وبين الفينة والأخرى يدعوهم إلى مساعدته. ذكر انه يشكو رفقة زوجته من إعاقات بدنية منعتهم من العمل كما كشف انه لم يحصل إلى حد الآن على أي مساعدة من المساعدات والمنح التي تمنحها الدولة لفائدة العائلات المعوزة وذات الاحتياجات الخصوصية بالرغم من انه قدًم في عديد المرات مطالب إلى الجهات المعنية من اجل تمكينه من منحة قارة لإعالة أسرته وتمكين أبنائه من استكمال دراستهم. أمام جامع الفتح بشارع الحرية وبالتحديد أثناء خروج المصلين من أداء صلاة الظهر توزع المتسولون على الأبواب الثلاثة للمسجد وبدأ كل واحد منهم يسرد على مسامع المصلين مدى فقره وحاجته وعجزه ويتخلل هذا وذاك بعض الأدعية الصالحة فتسارع بعض المصلين عارضين صدقاتهم عليهم في حين انصرف البعض الأخر دون أن يعير لهم أي اهتمام. وأصبح من الصعب تحديد الممارسين لمهنة التسول ولم يعد من السهل كذلك معرفة ما إذا كان المتسول فقيرا وبحاجة إلى المساعدة أو كسولا يبحث عن طريقة سهلة للكسب. كمال العايب قال لمغاربية إن هؤلاء المتسولين لا ينقصهم شيء وليسوا بفقراء. لهذا فهو يفضل تجاهلهم. وأضاف "إنهم يتخذون من التسول مهنة". ويشكك الكثير من التونسيين في حقيقة الوضع المتردي الذي يتظاهر به المتسولون. كريم الفرشيشي يعتبر أن معظم "الطلاًبة" دجالون يختلقون أكاذيب و يروون قصصا وهمية لإثارة شفقة واستعطاف الناس بهدف الربح السهل والمريح. كريم حدثنا عن إحدى الحالات التي عاينها في عربة المترو حيث تظاهر احد المتسولين بأنه أعمى وكان في حالة يرثى لها مما جعل العديد من الركاب يرأفون لحاله ويتسارعون لمده ببعض النقود. والمفاجأة انه عندما نزل في المحطة الموالية فتح عينيه وبدأ في عدّ المال الذي جمعه. في حين تقول فتحية المهري "ذقنا ذرعا بعبارات الاستعطاف وقاموس الأدعية، تفطنا إلى تمثيلياتهم نريد حلا يريحنا من هؤلاء المتحيلين الذين نراهم يوميا أينما ذهبنا". وقالت فتيحة "يجب معاقبة كل متسول تثبت عليه تهمة استغلال أفراد المجتمع لجمع الأموال". العزيز عكروت يرى أن الذي يرتضي لنفسه التسول واهانة نفسه أمام الناس بالتأكيد فهو يعيش حالة من الاحتياج والفقر. وتوافقه في الرأي سندة الجربي قائلة "بالطبع هناك أناس يعيشون حالة من الفقر والاحتياج لذلك فمن واجبنا الأخلاقي والديني أن نساعدهم على تحسين ظروفهم بقدر استطاعتنا". ويرى الشاب أيمن مباركي أن التسول هو عبارة على مرض أصاب بعض التونسيين لذلك هم في حاجة اليوم إلى علاج يريحهم من ألام هذا المرض. وأضاف أيمن لمغاربية "تواصل وجودهم إلى حد اليوم يعني أن هناك مشاكل لا بد أن توجد لها حلول". سامي نصر دكتور في علم الاجتماع قام بعدة دراسات في مجال التسول توصل الى انه من الأسباب الرئيسية لوجود ظاهرة التسول ارتباطها في مرحلة أولى بالفقر والخصاصة الناجمة أساسا من انتقال العائلات للعيش من الريف. وأوضح أنه في هذا الوسط الريفي يجد المحتاج من يساعده على تامين احتياجاته دون أن يطلب. وأشار نصر إلى أنهم ينتقلون إلى المدن "حيث يغيب التواصل وتنعدم أواصر العطف والرحمة وهو ما يخول للمحتاجين التسول لتوفير قوت يومهم". وتبلغ نسبة الفقر في تونس حسب آخر الإحصائيات الرسمية التي نشرت سنة 2007 3.8%. وتسعى الدولة التونسية منذ سنوات إلى إتباع سياسة الحد من هذه الظاهرة وذلك بضمان العيش الكريم لكل الفئات الاجتماعية. وتم في هذا الصدد اتخاذ قرارات منحازة للفئات الضعيفة في المجلس الوزاري المخصص للشؤون الاجتماعية الذي انعقد يوم 21 يوليو تحت إشراف الرئيس زين العابدين بن علي حيث قرر تكثيف الإحاطة بالعائلات المعوزة ومحدودة الدخل والعمل على تخفيض نسبة الفقر إلى أدنى مستوياتها من خلال الزيادة في عدد المنح القارة وإسنادها إلى كل العائلات المعوزة الواردة بالسجل الوطني قبل 2014. كما تم تخصيص جزء من أموال الصندوق الوطني للتضامن للنهوض بأوضاع الأحياء الفقيرة المحيطة بالعاصمة وتمكن الدولة كذلك هذه العائلات من العلاج المجاني والمساعدات الظرفية في الأعياد والمناسبات. و وضعت تونس برنامج للتكفل بالمسنين فاقدي السند العائلي لدى اسر بديلة رغبت في التكفل بهم وكذلك بمراكز وجمعيات خصصت لإيوائهم ورعايتهم.
إلا أن هذا البرنامج لم يشمل بعد كل العائلات المحتاجة، على غرار عربية العبيدي، في عقدها السادس التي لم يشملها إلى حد الآن أي برنامج من مجمل هذه البرامج. وانتقلت من بعض أرياف الشمال الغربي منذ أكثر من سنتين لتعيل أسرتها المتكونة من زوجها المريض وابنان يزاولان تعليمهم قالت إنها التجأت إلى التسول بعدما طرقت العديد من الأبواب بحثا عن عمل إلا أن كبر سنها وأميتها حالا دون قبولها في أي عمل. عربية العبيدي اتخذت من ساحة باب سعدون مقرا لها وفي بعض الأحيان تقصد بعض المساجد والأحياء السكنية الكبرى لتحصيل قوت يومها، ولاستمالة المارة لها تعول عربية على الأدعية الصالحة. وتردد عربية على مسامع المارة "مثل" الله يعاونك، عاونوني يعاونكم ربي، إني محتاجة الله يبقي عليك الستر، إن شاء الله وين تمشي تربح، الله يصلح رأيك".
