وزير الخارجية يدعو الدول الأعضاء في تجمع الساحل والصحراء إلى بذل جهود مشتركة ومتناسقة لتنشيط التجمع وتفعيل دوره    برمجة انتداب 2500 شاب تونسي بفرنسا في أفق سنة 2029    كرة اليد: ما حقيقة احتراز النادي الافريقي ضد النجم الساحلي؟    سليانة: راعي أغنام يعثر على جثة شاب    ماتش اليوم ...شوف التشكيلة المتوقعة للترجي ضد صان داونز    عاجل : اندلاع حريق في مطعم ببومهل    ترامب يهدد إيران ويطالب بفتح مضيق هرمز فورا بعد انهيار مفاوضات إسلام آباد    أسئلة شفاهية إلى وزير الداخلية غدوة الاثنين    حجز 62 طنًا من مواد غذائية غير صالحة وغلق 19 محلًا في حملات رقابية    مونديال التايكواندو للاواسط والوسطيات - خروج مبكر للثلاثي غفران الحطاب وسارة السالمي وعبد الرحمان بوذينة منذ الدور 32    北京：突尼斯橄榄油推介活动融合中突两国美食    صفاقس: حجز 26 طناً من الخضر والغلال غير الصالحة للاستهلاك    زلزال بقوة 5,2 درجة يضرب هذه المنطقة..#خبر_عاجل    تجارة خارجية: العجز التجاري يتفاقم إلى 5232,7 مليون دينار خلال الثلاثي الأول 2026    فاطمة المسدي: تونس عنصرية بالصور المفبركة وشيطنة الشعب    بشرى سارة..وصول دواء جديد إلى تونس يقي من هذه الأمراض..    الإساءة عبر الإنترنت: صور مزيفة وابتزاز رقمي يهدد الجميع    تونس تشارك في بطولة إفريقيا للجودو بكينيا ب11 رياضيا    يوم تحسيسي حول تقصي المشاكل السمعية وتأثيرها على مجالات التعلم يوم 24 افريل 2026 بالمدرسة الابتدائية ظهر الكدية بولاية بنزرت    فتح باب الترشح للدورة الثالثة للصالون الوطني للفنون التشكيلية    قاليباف: تحلينا بحسن النية قبل المفاوضات مع الأمريكيين إلا أن الثقة فيهم معدومة عن تجربة    200 دواء مفقود في تونس ...شنوا الحكاية ؟    عاجل/ انتهت بالفشل: "كواليس" مفاوضات اسلام أباد بين أمريكا وايران..    في سابقة تاريخية.. ناد ألماني يعين مدربة للفريق الأول    عاجل/ زلزال يهز "تيك توك" في تونس: فتح تحقيقات في مصادر الأموال وأنباء عن فرار أحد أشهر "التيكتوكرز"..    اليوم..بداية التقلبات الجوية..#خبر_عاجل    حادث مرور قاتل بجندوبة..وهذه التفاصيل..#خبر_عاجل    عاجل/ اصدار 10 بطاقات ايداع بالسجن ضد هؤلاء من اجل هذه التهمة..    عصابة ملثمين يسطون على فضاء تجاري بالمحمدية باستعمال أسلحة بيضاء    ولاية تونس: رفع 2120 مخالفة اقتصادية وإصدار 8 قرارات غلق خلال الثلاثي الأول    جمعية علم النفس والصحة تطلق مبادرة تضامنية للتبرع بالكتب من 13 الى 24 أفريل 2026    الديوان الوطني للأعلاف يضبط أسعار بيع الذرة العلفية المعبأة وإجراءات التزود بها    زيت الزيتون التونسي يشرع في اكتساح السوق البرازيلية من بوابة معرض "أنوغا سيليكت" بساو باولو    الجمعية التونسية لامراض وجراحة القلب والشرايين تنظم قوافل صحية في عدد من الجهات التونسية تحت شعار " من أجل قلب سليم "    القيروان : جامع عقبة ومحيطه يحتضن غد الملتقى الإقليمي للحج التجريبي    ندوة صحفية ويوم ترويجي لمهرجان الورد بالقيروان في دورته الثالثة    برنامج الدفعة الثانية من الجولة 25 من الرابطة المحترفة الأولى    بلدية سوسة: خطايا مالية لكل إلقاء عشوائي لفضلات البناء والحدائق    بناء على مقترح باكستاني.. تمديد المفاوضات اليوم الأحد بين إيران والولايات المتحدة    الحرس الثوري يحذر.. أي محاولة لعبور مضيق هرمز ستواجه برد فعل قاس    مصر.. حادث مروع يحصد أرواح أسرة كاملة بعد حفل زفاف    بنزرت: وفاة مسترابة لطبيبة بعد العثور عليها داخل منزلها بحي الجلاء    حقنة سحرية باش توصل لتونس: تنقص الوزن وتبعد السكر!    سيدي بوزيد.. خمس ولايات تشارك في الملتقى الاقليمي للمسرح    سيدي حسين: الأمن الوطني يُطيح بسفّاح "البراكاجات"    بداية من الغد: تقلبات جوية وأمطار غزيرة    شنوة صاير في السوق؟ ارتفاع جنوني في الأسعار يربك التوانسة    كلية الاداب والعلوم الانسانية بسوسة تنظم معرضا للكتاب من 14 الى 16 أفريل الجاري    مباريات نارية اليوم السبت في سباق البطولة الوطنية...إليك برنامج النقل التلفزي    بسبب غلاء الوقود... تغيير رحلات بحرية من وإلى تونس في آخر لحظة!    اكتشاف تأثير غير متوقع للحلويات على الجهاز العصبي    احذر: هذه الشخصيات تستنزفك دون أن تشعر    أموال بالملايين وعقارات فاخرة... تفاصيل تفجّر قضية مدير أعمال هيفاء وهبي    شنّوة الفرق بين لحم ''العلوش'' ولحم ''النعجة؟    دعاء يوم الجمعه كلمات تفتح لك أبواب السماء.. متفوتوش!    كسوف تاريخي في 2027..و تونس معنية بيه شنوا حكايتوا ؟!    ينبغي الحفاظ عليه . .التعليم الزيتوني تراث يشرف أمتنا والإنسانية جمعاء (1 )    خطبة الجمعة ... حقوق الجار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ليبيا : تيار الغد الخيارات الصعبة
صلاح الشلوي نشر في الوسط التونسية يوم 19 - 09 - 2006

تيار الغد.. ليس حزبا سياسيا، ولا جمعية خيرية، ولا هيئة اعتبارية ذات أغراض خاصة، لأنه ليس تكتل عضوي حركي، ولا هو أيضا بالمشاعر الجهوية، ولكنه روح تسري في جسد هذا الشعب، لتبعث فيه:
· من أجل ارساء معادلة للتعايش والسلم الإجتماعي، فالثقافة الليبية التى ترتكز على قواعد صلبة للموروث الحضاري للمجتمع الليبي ثقافة تعايش وتسامح، حتى لما تصل بنا الحزازات في الماضى إلى حد الإحتراب كنا دائما وفي كل مرة نخرج من الأزمة ونتصالح ونتوافق ونتصافح وتمضى الحياة من جديد، وهذا يحدث في طول البلاد وعرضها، ومن هنا فتيار الغد مكون الرفض الوطني الحقيقي للعداوة والتدابر تحت أي ذريعة كانت، لأن في هذا اهدار للطاقة الروحية الإجتماعية ومناهضة للهوية الليبية القائمة على موروث حضاري أساسه كلمة التوحيد وتوحيد الكلمة.
· ، فالإعتذار وانصاف المظلوم أساس التعايش الإجتماعي، كي نسل فتيل التوتر والإنفجار، ونخلص الصدور مما أوغرها من سخائم وحزازات الأيام وعدم تكافؤ الفرص مما اوجد تنافسا غير مشروع، أما التجاهل فيوشك أن ينفخ في جذوة الكراهية والتدابر والقطيعة والتباغض، فلا تلبت حتى يشب حريقا من تحت الرماد يأتي على الأخضر واليابس.
· ، فتنتعش الأسرة والمجتمع والدولة بكل مؤسساتها، كمحاضن للتنشئة النفسية والوجدانية والعقلية والثقافية والتربوية والسياسية الأساسية، فيتعارف أبناء المجتمع ويتعاونوا ويتكافلوا ويتنافسوا بشرف ومساواة بينهم في الفرص، وتفتح قنوات التواصل والحوار الليبي- الليبي ويحتوى المجتمع بذلك العنف والغلو والتطرف، ويحاصر أسبابها، ومن ثمة يعزلها فلا تجد لها مكان لتترعرع فيه وتنتشر فتأكل زهرة أعمار شبابنا، وتستدرجهم إلى معارك ليست معاركهم، ثم تحطمهم في نهاية المطاف، وعندها تكون الفاعلية و نشطة وفعالة فيشعر الفرد بالأمن الإجتماعي، ولا يشعر أنه وسط غابة تتخطفه فيها جوارح طير ذات مخلب، وتتربص به وحوش كاسرة ذات ناب.
· ، فتنتشر المعرفة والعلم، وتدحض الخرافة وينمحى الجهل، ونسخر الكون من حولنا بافضل اسلوب، وفي أقل وقت وبأقل كلفة، فلا نهدر الحياة بتضييع الأوقات واستفراغ الجهود فيما لا طائل من ورائه، وتبذيرالمال فيما لا ينفع دنيا ولا آخرة، في ظل توجيهات الموروث الحضاري للمجتمع الذي يرشد بنهيه عن القيل والقال واضاعة المال، فنخرج من دائرة العجز إلى دائرة القدرة والفعل.
· ، فلا وطنية بدون صيانة كرامة الإنسان، فهما وجهان لعملة واحدة، فليس بوطني من يهين المواطن، وليس بوطني من يضر المواطن سواء بظلمه أو بالتغرير به أو باستغلال حاجته، ومن هنا فيعتبر تيار الغد أن التروج للعادات السيئة ونشر وسائل الإنحراف الأخلاقي خيانة عظمي، وإلا فماذا سيبقى من الوطن إن تحطم المواطن بتحطم إرادته وابتذال كرامته وضياع حقوقه؟
· وفق ما ينص عليه الموروث الحضاري للمجتمع، ثم تخص الدائرة الوطنية فينتسب للمجتمع الليبي فهم أهله وأحق بصحبته قبل الدائرة الواسعة، ثم دائرة الإنسانية فيحرص على الإنسان كإنسان وقد كرمه الله عزوجل، فلا يظلم ولا يجور ولا يعتدي على أي نفس بشرية.
· فهذا الكون مسرح للحياة الدنيا، وحرث للآخرة، ظهر فيه الجنس البشري كي يستمتع به وفق منهج خالقه ومالكه الذي سخره له وفق قوانين ونوامس كونية إلهية، فلا يسرف في استمتاعه به، ويستشعر مسؤوليته المباشرة على المحافظة عليه، كي ندفعه صالحا سليما لمن بعدنا!، كما دفعه لنا من من قبلنا، فلا عدوان ولا فساد إنما عمارة واستخلاف وفق المنهج الإلهي السامي، فهو يبتغي فيما اوتي في هذا الكون الدار الآخرة لكنه لا ينسى نصيبه من الدنيا.
· فالهوية الليبية لابد لها من أن ترتكز على وجدان المجتمع وقيمه وموروثه الحضاري، إذ ينبغي على تيار الغد أن يكون مكون رفض لمشاريع الإستلحاق والتبعية سواء أكانت ثقافية تهدم هويتنا وتزاحم ثقافتنا ونحن مجتمع بين يديه المصباح الذي يقوده، فنشارك في فضاءات العولمة مع المحافظة على تميزنا لأننا نملك تفوق نوعي في مصادر المعرفة، تفوق إستراتيجي وفق معايير التنافسية، فبينما مصادر المعرفة عند غيرنا محصورة في الحس والحدس، فنحن عندنا مصدر اضافي للمعرفة متمثلة في الوحي، ينبغي على تيار الغد أن يعكف عليه ليتعلمه ويفهمه على الوجه الصحيح، ومن ثم عليه أن يدرك كيف يستفيد منه في معتركات المشاركة في تلك الفضاءات وقد تخلص عقله من الخرافة، وتخلص وجدانه من أي عصبية لا تقوم على الحب في الله والبغض في الله ومن هنا فهو تيار متوازن داخليا مع نفسه، فلا يطغي فيه جانب على جانب آخر، ومتوازن مع الآخر فهو يعيش في الدائرة الإنسانية بإيجابية، وهو متوازن مع عالم الأشياء من حوله فلا يتولى في الأرض فسادا ليهلك الحرث والنسل، وهو فوق كل ذلك متطلع بقيمة الروحية الإيمانية إلى العالم العلوي وهو يوقن أن بعد هذه الدار هناك دار أخرى لا سبيل إلى السعادة فيها إلا أن يزرع في هذه الدار كي يحصد في تلك، وليس هذا بمانعه أن يستمتع بها ولكنه استمتاع عقلاني منظم فلا ينطلق بدون توجيه حكيم، فيتحطم على صخور نزواته ونزاعاته مع غيره.
تيار الغد هو مجموع الأناسي التي تتألف من التقائها المجموعة الوطنية الكبيرة، بدون استثناء، بقبلوهم بمعادلة التعايش الإجتماعي الليبي من أجل ليبيا الغد للجميع وبدون استثناء، إلا من شط في أمره ونأى بجانبه، فالباب مؤرب لعله يعود في لحظة ما فنكون له خير عون وخير سند ونرجوا فيأته إلي الجماعة الوطنية في أي مرحلة كانت، ما لم يستظهر علينا بعدونا أو يخرج على المجتمع يضرب بره وفاجره. تيار الغد رؤية مستقبلية تيار الغد هو كل الحراك الإجتماعي والثقافي والسياسي الذي يعتمل في ضمائر أبناء المجتمع، كما هو السلوك العملي للأفراد والمؤسسات، كلهم يستشرفون النظر صوب محطة في المستقبل تستقر فيها البلاد، يوم أن نصل إلى توسيع قاعدة المشاركة الشعبية الحقيقة، بدل حالة الفوضى السائدة، والمتمثلة في العزوف عن المشاركة بسبب غياب الجدية والفاعلية في مؤسساتنا السياسية المخلتفة، وبسبب الإقصاء والتهميش الممنهج عن طريق الفرز وفق معايير لا تخص سوى فئة محدودة من أبناء المجتمع، فلا مشاركة إلا ساعتئذ تكون المواطنة والكفاءة والنزاهة المعيار الوحيد لا غيرها لوصول الرجل المناسب للموقع القيادي المناسب، ونتجاوز المعيار الإيديولوجي والجهوية والولاء الشخصي، وبهذا فقط نكون وضعنا أقدامنا فعلا على الجسر للعبور من الثورة إلى الدولة، ومن الشرعية الثورية إلى الشرعية الشعبية، ونرسى قواعد دولة الحق والدستور والقانون، ويتحقق الحكم الراشد المفقود.
تيار الغد بين الحزبية السياسية والتعددية السياسية
كما ذكرنا سالفا ووصفنا تيار الغد بأنه ليس حزبا سياسيا، كي لا نعطي التعددية الحزبية حجما غير حجمها في العملية السياسية، ومن ثم تشغب على التعددية السياسية التي ينبغي أن يكون تيار الغد عامل الحث الذاتي فيها، فيدفع بعجلة الفاعلية السياسية لمؤسساتنا ولمفكرينا فيزدهر الفكر السياسي، وتتطور الأفكار ومن ثم تتوافر الحلول وتتنوع، وتزداد الخصوبة السياسية للمجتمع فيولد جيل يحوز وعيا سياسيا معاصرا ومواكبا ومصرا على المشاركة والتأثير، فالتعددية السياسية تعني تعددية الفكر والراى السياسي والمشاريع السياسية والحلول السياسية داخل المؤسسة السياسية، وعلى المنابر العامة، وهذه التعددية يمكن ان تنتج عبر الجامعات ومراكز البحوث والدراسات والمنتديات كما سنتعرض لهذه الجاونب في الحلقة القادمة عند الحديث عن الملامح العامة للميثاق الوطني المنشود للعبور من الثورة إلى الدولة، وهذا يجعل تيار الغد روحا من الحريات العامة والخاصة لتنقية المناخ كي نوجد التكفير السياسي السليم من خلال مشاركة حقيقية ومتنوعة ومن خلال اصلاحات للمؤسسة القائمة حتى إن حافظنا على أصولها الكبرى والمتمثلة في الديمقراطية الشعبية المباشرة وهو نظام سبقنا إلى العمل به الإتحاد السويسري ، دون أن نشترط مستوى معين للوعي السياسي والشعور الوطني قد يكون ما يزال غائبا حتى اللحظة الراهنة، ولكن هذا لا يجعلنا نؤجل الديمقراطية لنلجأ إلى الإستبداد، أو الإحتراب على الوسائل، فالأحزاب مجرد وسائل سياسية، والمعول الحقيقي على التعددية السياسية التي لم ننجح كدولة ومجتمع على الوصول إليها حتى لحظتنا هذه، ومن ثم لا تربط التعددية السياسية بالتعددية الحزبية، وإن كنت لست ضد أي نوع من التعددية ينفع البلاد وتتوافق عليه الجماعة الوطنية الكبيرة بكامل إرادتها واختيارها سلمياً، وهذا موضوع في الفكر السياسي التطبيقي يمكن الكلام عليه بشكل أوسع ولكن في إطار آخر.
تيار الغد ودوره في الدولة
إذا كنا نريد أن نفعل الدولة فلابد من نجديد معني الدولة في الدولة، ونصلح ما تطرق إليه الخلل من وظائفها الأساسية على أساس من الموروث الحضاري الذي يمثل الركيزة الأساسية لأي محاولة نهوض بالدولة، والضمانة الساسية لنجاح أي مبادرة واستقرارها واستمرارها، وإلا تحولت المحاولة إلى مجرد حراك شاذ سينتهي بعد عقود بنا إلى مسخ لا قيمة له ولا أثر، ولابد من تفعيل الفكر والأدب والفنون لنصوغ من موروثنا الحضاري إطارا للإبداع الرائع الذي تميزت به حضارتنا يوم كنا نشتغل بصناعة الحضارة، فهضمنا الحضارات الإنسانية السابقة وصححنا إنحرافاتها وقومنا شذوذها، ثم اضفنا إليها قيمنا فصارت حضارة ربانية القيم إنسانية الصنع، وقدمنا نموذج لمنهجية الإستخلاف في الأرض، ومن هنا يجب أن يبرز جيل جديد وسط تيار الغد قادر على الإنتاج الثقافي فلا نعيش على سياسية الإستهلاك الثقافي للتراث الذي خلفه من سبقنا، إننا من الخلف فلا نكابر الحقيقة ونزعم أننا مازلنا نواجه نفس التحديات التي كان يواجهه السلف، لقد وجد السلف نصوص الوحي فأعملوا فيها فكرهم واستنبطوا منها الدليل المرشد إلى الرقى، ونحن مازلنا نمتلك نفس الفرصة التي اتيحت لهم فلا ينبغي آن نستنسخ اجتهاداتهم، ولكنا مع احترامنا لها لا نلزم انفسنا بظواهرها، فهم مهما كان بشر مثلنا، ولكننا نستلهم منهجيتهم في الموازنة بين العقل والوحى، إذ لا يتصور أن العقل الصحيح يتعارض مع الوحي الصريح.
إن تيار الغد هو عامل الحث الذاتي في مؤسسات المجتمع الأهلى كي تأخذ المبادرة وتكمل دور الحكومة أو المؤسسة السياسية، وبغض النظر عن الحيرة التي قد يقع فيها الأكاديميون حول طبيعة المجتمع الأهلى المدني ومسماه، والحدود بينه وبين الحكومة أو السلطة، فالذي يعنيا هنا هو العمل التطوعي القائم على جهود العاملين فيه والمستهدف لتكميل دور الحكومة في الدولة، فالدولة تتكون من مجتمعات ثلاث هي المجتمع الأهلي أو المدني، والمجتمع السياسي أو المؤسسات الحكومية والسياسية، والمجتمع الإقتصادي أو السوق، ومعادلة الإستقرار الحقيقي تقوم يوم أن توجد حالة التوازن بين هذه المكونات الثلاثة، فلا عسف أو استبداد أو فساد في المؤسسة السياسية، ولا استغلال أو اسراف في استغلال البيئة واستنزاف الموارد الطبيعية في السوق، ولا خمول وعزوف وعالة في المجتمع الأهلي، ولكن يجب أن نعلم أن المجتمع الأهلي القوي لا يمكن أن يعوض عن المؤسسات السياسية الضعيفة وغير الفعالة والمستقطبة لكل القوى المجتمعية، وأيضا هناك مباحث كثيرة يضيق المقام عن الخوض فيها، ولكن بشكل عام حالة الإستقرار الحقيقي تكون عندما توجد حالة توازن بين الأضلاع الثلاثة وتتكامل أداورها بالتراضى و والتوافق.
الحلقة القادمة: تيار الغد نحو ميثاق وطني
تعقبنا عليكم العافية... السلام عليكم

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.