ضحاياهم نساء وأصحاب محلات تجارية: ملثمون يثيرون الرعب في اريانة    إحالة رجل أعمال في مجال تصنيع القهوة ومسؤول سام على الدائرة الجنائية في قضايا فساد مالي ورفض الإفراج عنهما    غدا.. قطع الكهرباء ب3 ولايات    قرابة 144 ألف تلميذ يجتازون انطلاقا من يوم الإثنين المقبل امتحانات "البكالوريا التجريبية"    ورشة عمل دولية حول علوم المياه والبيئة يومي 15 و 16 ماي 2025 بقرطاج    دقاش: شجار ينتهي بإزهاق روح شاب ثلاثيني    "البيض غالٍ".. ترامب يدفع الأمريكيين لاستئجار الدجاج    بعد منعهم من صيد السردينة: بحّارة هذه الجهة يحتجّون.. #خبر_عاجل    البنك الوطني الفلاحي: توزيع أرباح بقيمة دينار واحد عن كل سهم بعنوان سنة 2024    الكلاسيكو: الترجي يحذر جماهيره    بداية من الثلاثاء: انقطاع مياه الشرب بهذه الضاحية من العاصمة.. #خبر_عاجل    تنويه واعتذار    تعيين مدير عام جديد على رأس "بي هاش" للتأمين    عاجل/ سرقة منزل المرزوقي: النيابة العمومية تتدخّل..    جلسة خمريّة تنتهي بجريمة قتل!!    وزير التربية يؤدي زيارة إلى معرض الكتاب بالكرم    سوسة: القبض على شخص مصنف خطير وحجز مواد مخدرة    الحج والعمرة السعودية تحذّر من التعرُّض المباشر للشمس    دراسة جديدة: الشباب يفتقر للسعادة ويفضلون الاتصال بالواقع الافتراضي    عاجل/ ضحايا المجاعة في ارتفاع: استشهاد طفلة جوعا في غزة    الحكومة الإيرانية: نخوض المفاوضات مع واشنطن لأننا لا نرغب في نزاع جديد بالمنطقة    عاجل/ البحر يلفظ جثثا في صفاقس    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    البطولة العربية للرماية بالقوس والسهم - تونس تنهي مشاركتها في المركز الخامس برصيد 9 ميداليات    جندوبة: استعدادات لانجاح الموسم السياحي    المأساة متواصلة: ولادة طفلة "بلا دماغ" في غزة!!    وفاة وليد مصطفى زوج كارول سماحة    بطولة الكويت : الدولي التونسي طه ياسين الخنيسي هداف مع فريقه الكويت    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    السلطات الجزائرية توقف بث قناة تلفزيونية لمدة عشرة أيام    التلفزيون الجزائري يهاجم الإمارات ويتوعدها ب"ردّ الصاع صاعين"    الولايات المتحدة توافق على بيع صواريخ بقيمة 3.5 مليار دولار للسعودية    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    الموت يفجع الفنانة اللبنانية كارول سماحة    افتتاح مهرجان ربيع الفنون الدّولي بالقيروان    سعيّد يُسدي تعليماته بإيجاد حلول عاجلة للمنشآت المُهمّشة    التوقعات الجوية لليوم السبت    الاستعداد لعيد الاضحى: بلاغ هام من وزارة الفلاحة.. #خبر_عاجل    ترامب ينشر صورة بزيّ بابا الفاتيكان    غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف مواقع مختلفة في سوريا    جلسة عمل بين وزير الرياضة ورئيسي النادي البنزرتي والنادي الإفريقي    نصف نهائي كأس تونس لكرة اليد .. قمة واعدة بين النجم والساقية    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    عاجل: إدارة معرض الكتاب تصدر هذا البلاغ الموجه للناشرين غير التونسيين...التفاصيل    تونس تستعدّ لاعتماد تقنية نووية جديدة لتشخيص وعلاج سرطان البروستات نهاية 2025    ملكة جمال تونس 2025 تشارك في مسابقة ملكة جمال العالم بمشروع مدني بيئي وثقافي    مقارنة بالسنة الماضية: إرتفاع عدد الليالي المقضاة ب 113.7% بولاية قابس.    تعزيز مخزون السدود وتحسين موسم الحبوب والزيتون في تونس بفضل الأمطار الأخيرة    سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    طقس اليوم: أجواء ربيعية دافئة وأمطار رعدية محلية    الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء    أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل    الجولة 28 في الرابطة الأولى: صافرات مغربية ومصرية تُدير أبرز مباريات    الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محمد الشرفي: المفكر المستنير


أن يستحيل الفكرُ محض تراب
ليت السماء الارض ليت مدارها
للعبقري به مكان شهاب
يوما له؛ ويقال ذاك شعاعه
لا محض أخبار ؛ ومحض كتاب
بهذه الأبيات ذات الطّابع الفلسفي، الّتي أنشدها مهدي الجواهري لعبقريّة معروف الرّصافي،
آثرت أن أبدأ هذه المقالة التي أكتبها وفاء لروح الفقيد
الأستاذ محمّد الشّرفي الّذي وافاه الأجل المحتوم يوم 06 جوان الجاري. وسوف أركّز بالخصوص على الجانب الفكري من شخصيّته .
لقد كان الفقيد مثال المُفكّر الحُرّ والشجاع. قام بإصلاح عميق للتّعليم في بلادنا وكأيّ مصلح لاقى الأمرّين من طرف المحافظين الذين لم يتوانوا عن رميه بالكفر والإلحاد وهو في محنته تلك يشبه عديد المصلحين في تاريخ تونس المعاصر.
لقد آمن محمد الشرفي بحقوق الإنسان وبقيم الحداثة ودافع عنها بكل جرأة ورباطة جأش كما آمن بأنّ الإسلام هو دين الحرّية بشرط أن نفهمه على حقيقته وأن نميّز بين إسلام الرّسالة وإسلام التّاريخ. وهو في ذلك يلتقي فكريّا مع كوكبة من المفكّرين المجدّدين من أمثال محمد الطالبي وعبد المجيد الشرفي ومحمد أركون. وقد جمع الباحث التونسي محمد حمزة في كتاب صدر له مؤخّرا(إسلام المجدّدين-عن دار الطّليعة-بيروت2007) خصائص هذا التيّار ومُميّزاته فأفرد لمحمد الشرفي عديد الصّفحات.
ومن أهمّ آثار الفقيد كتابه "الإسلام والحرّية. سوء التّفاهم التّاريخي" الذي أصدره بالفرنسيّة سنة 1999 ثمّ ترجمه إلى العربيّة سنة 2002 (عن دار الجنوب للنّشر-تونس) ثمّ أعيد نشره عن رابطة العقلانيين العرب سنة 2007. وهو كتاب من الحجم المتوسّط يحتوي على 248 صفحة وقد ضمّنه محمد الشرفي مُجمل أفكاره وتوجّهاته الأساسيّة.
وإنّ المطّلع على هذا الكتاب، يُدرك مدى إلمام صاحبه بالتّاريخ الإسلامي منه والعالمي وبالقانون وبثقافة الحداثة الأوروبّية ورموزها، كما يُدرك دقّة التّشخيص الّذي يُقدمه محمّد الشّرفي للمشاكل الّتي يتخبّط فيها عالمنا العربي الإسلامي، الّذي بات يُوصف برجل العالم المريض. ولا يكتفي الكاتب بالتّشخيص بل يتعدّاه إلى إقتراح الحلول التي من شأنها أن تخرجنا من كبوتنا الحضارية. وبكلّ ذلك يحتلّ محمّد الشّرفي مكانة مرموقة في زمرة المفكّرين المعاصرين.
وأرى من المفيد أن أستعرض بعض الأفكار الواردة في الكتاب:
1- يُبيّن محمد الشّرفي، أنّ جميع الأديان مرّت في بعض لحظات تاريخها بمرحلة من التّعصب والتّزمّت. فيقول في الصفحة 182 متحدّثا عن المسيحيّة: "... أمّا في العصر الوسيط، فكان كلّ ما يتعلّق بالحياة من شؤون، خاضعا لسلسلة من الواجبات والمحظورات أقلّ ما يُقال فيها أنّها غريبة. وفي هذا يقول ألان بيرفيت: «من العسير علينا اليوم أن نقدّر ما كان للكنيسة من قدرة على المنع تواصلت إلى فجر العصور الحديثة، فقد حرّمت الكتّان مرّات عديدة- أو على الأقل إستنكرت إستعماله- والمناديل واللّحوم الّذيذة، وكذلك الخمر والموسيقى الدّنيوية وحتّى مجرّد الضّحك» وحاول بعد ذلك القدّيسون بُونَفَنتور وألبَار الأكبر وتومَاس الأكويني(في القرن الثّالث عشر) أن يُضفوا على الحكم المتعلّق بالضّحك صبغة إنسانيّة بالتّمييز بين الإفراط فيه - ويبقى محظورا - والإعتدال فيكون مسموحا به خارج أماكن العبادة وأوقات التّكفير عن الذّنوب."
ويقول في الصّفحة 37 من الكتاب متحدّثا عن شيوخ الزّيتونة التّقليديين سنة 1904: "هؤلاء الشّيوخ كانوا يكتبون مقالات وينشرونها في الجرائد التّونسيّة، ينتقدون فيها أطروحات المنار ويصرّحون فيها من جهة أخرى أنّ الأرض ليست كرويّة الشّكل وأنّها لا تدور حول الشّمس وأنّ من يقول خلاف ذلك فقد خالف القرآن".
وعلى عكس هؤلاء الشيوخ، يؤمن محمد الشرفي أنّ الإسلام ليس أقلّ قدرة من الأديان الأخرى على التّأقلم مع الحداثة والدّيمقراطيّة والنّزعة الإنسانيّة وحقوق الإنسان.
2- وفيما يخصّ التّربية والحداثة يقول الكاتب في الصّفحة 196:"...فالمدرسة هي الّتي تنتج الأصوليّة أو تساعد على إنتشارها وبالمدرسة يمكن-كما يجب-أن نقاوم الأصوليّة... أمّا إذا أصلحت التّربية إصلاحا يجعل المدرسة تروّج المفاهيم الحديثة المطابقة في آن واحد لِروح الإسلام ولِتطور الهياكل الإجتماعيّة والسّياسيّة في أغلب البلاد الإسلاميّة فإنّ المغريات الأصوليّة ستنقرض بعد بضعةِ عقود أي حينما يكون جُلّ المؤمنين قد تكوّنوا في المدرسة الحديثة".
ولم يكتف محمّد الشرفي بالنّداء وإنّما طبّق هذا التّحديث شخصيّا عندما تولّى حقيبة وزارة التّربية والتّعليم العالي من 1989 إلى 1994 فأدخل إصلاحات جريئة وشجاعة سارت بالمدرسة التّونسيّة خطوات عملاقة على درب العقلنة والتّنوير والكونيّة.فعمل على تخليص المتون المدرسيّة من التّعصّب والخرافة والغوغائيّة وفي هذا المضمار يقول في الصّفحات 218 إلى 220 واصفا ما كانت عليه بعض البرامج قبل مباشرة عملية الإصلاح: "... وفي مادّة الفلسفة آل الأمر بجميع الفلاسفة غير المسلمين إلى معاملة سطحيّة حين لا يقع تجاهلهم كلّيّا، ونفس الكلام ينسحب على الفلاسفة المسلمين النّيّرين، وفي المقابل أصبح الغزالي هو الممثّل للفكر الفلسفي وهو الّذي له حظّ الأسد دون سواه... وأمّا دروس التّربية الإسلاميّة، فقد غابت فيها الحركات الإصلاحيّة كلّها وأضحى كلّ من محمد عبده وجمال الدّين الأفغاني والطّاهر الحدّاد من النّكرات، والحديث عن الرّوحانيّات أساسه التّقتير والكلام في الفقه والسّياسة إسهاب وتكثير... كما أنّنا نجد-على الرّغم من الدّستور الّذي قام عليه النّظام الجمهوري-أنّ الخلافة هي النّظام الشّرعي الوحيد، وأنّ الّذي لا يُطيع الخليفة هو بمثابة الكافر، وأنّ الدّيمقراطيّة هي ما يجب تجنّبه لأنّها مذهب أجنبيّ غريب عن حضارتنا ومخالف للإسلام... ويُتّجه بِالنّقد إلى فلاسفة الغرب المعاصرين نقدا تحقيريّا ساخرًا في جُملة أو جملتين فهم كُفّار(برتران روسل) وهم صَهاينة (ج.ب.سارتر) وغير ذلك مع التّنبيه بتجنّب قراءة مُؤلّفاتهم(أُنظر كتابَيْ التّربية الإسلامية لسَنتيْ الخامسة والسّادسة ثانوي ط.1988)....ومُجمل القول أنّ المؤسّسات التّعليميّة العموميّة قد إشتغلت طيلة عشرين سنة وكأنّها مدارس لتكوين إطارات إسلاميّة."
3- وفي الصّفحة 93 يُلخّصُ محمّد الشّرفي في بضعة سطور إحدى أكبر المشاكل في البلدان العربيّة والإسلاميّة قائلا: "إنّ المشكلة الأساسيّة في هذه البلدان كامنة في كونها تتبنّى في واقعها العَمَلي موقفا فيه حظّ من الحداثة لكنّها لا تُصرّح تصريحا قانونيّا واضحا بتحمّل مسؤوليّتها في إختيار الحداثة. ويُساهم هذا الوضع بدرجة كبيرة في تذبذب النّاس والشّباب منهم على وجه الخصوص وكذلك في توسيع مجال المسكوت عنه وبالتّالي في قلّة الوضوح والدّقّة في المبادئ والنّصوص القانونيّة".
4- كما لا يخلو الكتاب من النّوادر التّاريخيّة، فنقرأ مثلا في الصّفحة 205 ما يلي:"في القرون الوسطى، كان الحكم بالإعدام على المرأة الزّانية ينحصر في حالة الزّنا مع غير المسلم ولم يعد الرّجم مستعملا ووقع تعويضه بالإغراق، إذ أصبحت العبارة الشّائعة والدّارجة على الألسن هي «الشكارة والبحر».
هذه الفقرات الّتي أوردتها هي غيض من فيض وإنّي أنصح القرّاء وأنصح نفسي بقراءة هذا الكتاب وأنا أضمن لهم بأنّهم لن يكلّوا ولن يملّوا بل وربّما طلبوا المزيد وأسفوا عليه لأنّه إنتهى وكلّ كتاب سوف ينتهي لا محالة بصفحة أخيرة.
وأعتقد أنّ أعظم وفاء لروح محمّد الشّرفي هو أن نمضي قدما في نشر ودعم قيم الحداثة والتّسامح وأن نبقى متيقّظين على الدّوام لكلّ إرتداد عن هذا النّهج خصوصا وأنّ المؤثّرات الخارجيّة تكاثرت في عصر العولمة الإعلاميّة والهجوم الشّرس عبر الأقمار الصّناعيّة لإيديولوجيّات قروسطيّة مدعومة بمليارات البترو دولار حتّى تبقى تونس على الدّوام أرض التّسامح والإعتدال والفكر المستنير.
رحم الله محمّد الشّرفي وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.