عاجل/ بشرى سارة لمستعملي وسائل النقل..    كرهبتك ''ن.ت''؟ هذا آخر أجل لتسوية الوضعية؟    نجاح أول عملية زرع لقرنية اصطناعية وقتية بالمستشفى الجامعي بقابس    حصيلة لأهمّ الأحداث الوطنية للثلاثي الثالث من سنة 2025    أبرز الأحداث السياسية في تونس في أسبوع (من 20 ديسمبر إلى26 ديسمبر 2025)    سيدي بوزيد: تحرير 17 تنبيها كتابيا وحجز كميات من المواد الغذائية    قابس: تقدم مشروع اصلاح أجزاء من الطرقات المرقمة بنسبة 90 بالمائة    ''كان 2025'': برنامج مباريات اليوم السبت    التشكيلة المحتملة للمنتخب التونسي أمام نظيره النيجيري    كرة القدم : السلطات التركية تصدر مذكرات اعتقال بحق 29 شخصا بسبب فضيحة مراهنات    المسرح الوطني التونسي ضيف شرف الدورة 18 من المهرجان الوطني للمسرح المحترف بالجزائر    عروض مسرحية وغنائية وندوات ومسابقات في الدورة العاشرة لمهرجان زيت الزيتون بتبرسق    أمطار غزيرة متوقعة اليوم بعدد من الولايات    الصومال يوجه طلبا عاجلا للجامعة العربية    السكك الحديدية تنتدب 575 عونا    مواعيد امتحانات باكالوريا 2026    عاجل/ تعطّل أكثر من ألف رحلة جوية بسبب عاصفة ثلجية..    حجز 5 أطنان من البطاطا بهذه الجهة ،وتحرير 10 محاضر اقتصادية..    تنفيذا لقرار قضائي.. إخلاء القصر السياحي بمدنين    تايلاند وكمبوديا توقعان اتفاقا بشأن وقف فوري لإطلاق النار    إعادة انتخاب محرز بوصيان رئيسًا للجنة الوطنية الأولمبية التونسية    طقس السبت.. انخفاض نسبي في درجات الحرارة    رئيس وزراء بريطانيا يعلن عن عودة الناشط علاء عبد الفتاح    مانشستر يونايتد يتقدم إلى المركز الخامس بفوزه 1-صفر على نيوكاسل    فرنسا.. تفكيك شبكة متخصصة في سرقة الأسلحة والسيارات الفارهة عبر الحدود مع سويسرا    مزاجك متعكّر؟ جرّب هذه العادات اليومية السريعة    المجلس الجهوي لهيئة الصيادلة بتونس ينظم الدورة 13 للايام الصيدلانية يومي 16 و17 جانفي 2026 بتونس    الإتفاق خلال جلسة عمل مشتركة بين وزارتي السياحة والفلاحة على إحداث لجنة عمل مشتركة وقارة تتولى إقتراح أفكار ترويجية ومتابعة تنفيذها على مدار السنة    استراحة الويكاند    الليلة: أمطار أحيانا غزيرة بهذه المناطق والحرارة تتراجع إلى 3 درجات    كأس افريقيا: المنتخب المصري أول المتأهلين للدور ثمن النهائي بفوزه على جنوب افريقيا    فيليب موريس إنترناشونال تطلق جهاز IQOS ILUMA i في تونس دعماً للانتقال نحو مستقبل خالٍ من الدخان    قرقنة تكشف مخزونها التراثي: الحرف الأصيلة تحول إلى مشاريع تنموية    الأحوال الجوية: وضع ولايات تونس الكبرى ونابل وزغوان وسوسة تحت اليقظة البرتقالية    نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق    قائمة أضخم حفلات رأس السنة 2026    موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات    وزارة التربية تنظّم يوما مفتوحا احتفاء بالخط العربي    4 أعراض ما تتجاهلهمش! الي تتطلب استشارة طبية فورية    الكاف : عودة الروح إلى مهرجان صليحة للموسيقى التونسية    ممثلون وصناع المحتوى نجوم مسلسل الاسيدون    القيروان: حجز كمية من المواد الغذائية الفاسدة بمحل لبيع الحليب ومشتقاته    بداية من شهر جانفي 2026.. اعتماد منظومة E-FOPPRODEX    جندوبة: انطلاق اشغال المسلك السياحي الموصل الى الحصن الجنوي بطبرقة    محكمة الاستئناف : تأجيل النظر في قضية "انستالينغو" ليوم 09 جانفي القادم    عاجل/ انفجار داخل مسجد بهذه المنطقة..    عاجل: هذا ماقاله سامي الطرابلسي قبل ماتش تونس ونيجيريا بيوم    تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!    أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025    عاجل/ تقلبات جوية جديدة بداية من ظهر اليوم..أمطار بهذه الولايات..    مصر ضد جنوب إفريقيا اليوم: وقتاش و القنوات الناقلة    نابل: حجز وإتلاف 11طنا و133 كغ من المنتجات الغذائية    استدرجها ثم اغتصبها وانهى حياتها/ جريمة مقتل طالبة برواد: القضاء يصدر حكمه..#خبر_عاجل    البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة    عاجل/ قتلى وجرحى في اطلاق نار بهذه المنطقة..    أبرز ما جاء لقاء سعيد برئيسي البرلمان ومجلس الجهات..#خبر_عاجل    روسيا تبدأ أولى التجارب للقاح مضادّ للسّرطان    ترامب يعلن شن ضربات عسكرية أمريكية قوية في نيجيريا...لماذا؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصّورة والمعنى في أدب الطيّب صالح (الجزء 1)
دراسة
يتبع نشر في الصباح يوم 25 - 03 - 2009

ننشر اليوم الجزء الأول من هذه الدراسة حول أدب الطيّب صالح من خلال عدد من كتاباته الروائية، وقد حاول من خلالها كاتبها الأستاذ رضا البنّاني رصد دلالات معنى الزمن في أدب الطيب صالح وكيفية توظيفه لهذا العنصر

فضلا عن عناصر أخرى مثل صورة المرأة والعلاقة بين الأجيال وتمظهرات الصراع الاجتماعي.
قد تجد الأقلام الحرّة الصعوبة والإحراج في الوُلوج إلى دائرة رحاب أعمال الطيب صالح أو بعضها،هذا الروائي الذي غادرنا دون رجعة في ظرف عطالة التفكير العربي وفي زمن بطالة هذا الفكر الذي بقي منذ روايات هذا المفكر الذي أتعبته إرهاصات الأمة وأرهقه عتيّ العدوان واستحالة التواصل مع مبتغياته في الزمن المقسّم قصدا والذي تزداد فيه الضغوطات وحصار الفكر السليم والمشرّد والذي يستنشق رائحة الموت بمجرّد نوايا ولادته فيُدخل المخابر لتُعيد رسكلته فيلد مذمُوما، فكان هذا الروائي كطائر غريب يحلّق ولا يعرف أيّ الأراضي تحتويه.تطارده أشباح غريبة تتلوّن قاتمة الأفكار، مشوهة الصورة أرعنة المضمون تتجاذبها التيارات الغريبة في زمن لا نعرف فيه متى ترحل السفن ومتى تحطّ رحالها وعلى أيّ الشواطئ نقف أهي شواطئ الموت أو الإنحراف أو موت لا نعرفها ولم نتعوّد على رنين أصواتها، ولا نعرف متى وأين تشكلت عناصرها.
في هذا الزمن ولدت فجيعة الطيب صالح التي تفرعت عنها وواجهتها أوضاع حياتيّة متعبة بالإرهاصات وظروف إجتماعية تتغمّدها الغربة، منعرجات إنسانية تحتاج إلى وقفة تأمّل وإعادة تركيب وترصيف، وتشكّل مواقف أخرى تجرّ هذا الإنسان العربي الذي عاش مغتربا في كل الأزمنة يحمل المضمر فتكثر أوجاعه ويتقاتل معه حتّى يقتله. هذا الإنسان الذي يعيش الخلاف اليومي مع نفسه فيقاطعها ليرتاح أو ليطمئنّ قلبه المفعم بالأحاسيس بعد أن يقبر ضميره أو يتناساه.
إنّ العودة إلى أعمال الطيّب صالح تجعل الأقلام الحرّة تعيش الخجل من العادة التي تلبّست الفكر العربي وهي الإطناب في الحديث عن عظماء الأمّة عندما يغادرونا دون رجعة حينها تخرج الأقلام الحرّة والمهجّنة وتتعالى الصيحات فلا نفرّق السمين من الغث ولا الورم من الشحم، فيسيل حبرها ويكثر صريرها وهلم ّجرها. ما أقبح هذه العادة التي نتجاسر في تكريسها دون خجل. قد يذهب بنا الظنّ في أغلب الأحيان إلى القول باغتيال الفكر العربي منذ سالف الأزمان فنعود لنجترّ قضية موغلة في القدم ومشبوهة المصدر وهي قضيّة التناسخ فتركبنا الحيرة فهل هذا هو الفكر الذي اخترق العالم وسيطر على أسباب النمو فيه أو هو ... يا للهول لقد أصبح الغريب عادة مستحبّة. أسئلة عديدة طرقها عامل اجتياح الفكر العربي في زواياه المختلفة.
وتندرج أعمال الطيب صالح في هذا المسلخ الذي ينأ له كلّ محتضر وكلّ من أصابته عِلّة وأوجاع هذه الأمّة التي تحتاج إلى أكسيجين يمكّنها من الإنفراج، والتي تبقى سُؤالاً مفتوحا يبحث عن الإجابة كلّما فقد أحد عناوينه أو سقطت أحد أنسابه. الطيّب صالح الذي غادرنا دون وداع لانجد في سيرته إلاّ اليسير والذي لا يغني من جوع. هو من مواليد شمال السودان عام 1929 عاش طفولته وتكامل نضجه وقوّته في تلك البقاع، ثم تحوّل إلى الجامعة في الخرطوم حيث نال الإجازة في العلوم ومن هناك انتقل إلى لندن يطارد الحلم حيث أكمل تعليمه في الشؤون الدوليّة. عمل الطيّب صالح في الإذاعة البريطانيّة وترأس فيها قسم الدراما. ولكن ارتباطه بالوطن جعله يعود إلى السودان حيث عمل في الإذاعة لفترة لم تدم طويلا. وقد تزوج الطيب صالح من امرأة إنقليزية يرجح أنها تتقارب مع عالمنا العربي فأنتج هذا الزواج ثلاث فتيات.
كانت أول بداية أدبية له سنة 1953 مع قصّة "نخلة على الجدول" أهمّ أعماله "دومة ود حامد" و"عرس الزين" و"موسم الهجرة إلى الشمال" و"بندرشاه" التي تتضمّن جزئين: "ضوء البيت" و"مريود". هذه أهمّ الأعمال التي صادفني الحظّ فاطلعت عليها وهي أعمال عظيمة أضافت للفكر العربي الكثير وأثرته فاحتلت المكانة المرموقة في أدبنا المعاصر. ثمّ تحوّلت بفضل ما تحمله من معان ومضامين ومقومات الإبداع الرّائع إلى احتلال المكانة البارزة في الأدب العالمي.
والطيّب صالح الموهبة الثقافيّة التي تغذّت بمعاني الثقافة العربية الاسلاميّة القديمة والمعاصرة وعايشت الثقافة الغربية في مفاصلها المختلفة فتعرّف على سلوك روّادها وإنتاجاتهم وأنساق تفكيرهم وحياتهم واستطاع المراوحة بين الثقافة العربيّة والغربيّة فعاش هذا الصراع المضمر والعراك الثقافي والحضاري فأنتج هذه الأعمال العملاقة التي تزخر بالمعاني العديدة والتأويلات المختلفة والمضامين الحُبلى بالشجون فكانت ولادتها عسيرة.
اختار الطيب صالح شمال السودان فضاءً ميّز به أعماله التي سبغت لمسة وفاء لموطن صباه بعد أن عنونها بتلك النماذج الإنسانيّة التي تسرّبت إلى المضامين فاحتوتها ورسمت حولها الظلال لتزيدها بهاء. فكانت المشكلات الاجتماعيّة والسياسية والاقتصادية المسيطر الكبير على أعماله التي تميّزت بالأبعاد التقنية والصراعات المتتالية والعراك الدائم. اعتمد فيها لغة سلسة ناصعة مصقولة عبّأها بالصور الحيّة قوية التأثير مشّعة الأضواء. فغلبت عليها الروح الشعبية الأصيلة التي صاحبت اللهجة العاميّة التي حولها إلى اللغة الفصحى البسيطة. فكانت في متناول العامة والخاصّة خاصة بعد أن أضفى عليها الكاتب روحه المرحة. ويبدو نضج أعمال الطيّب صالح في تكاملها الروائيّة والقصصيّة وترابطها الزمني فقد ارتبطت عنده لحظة الولادة بالطفولة والفتوّة والكهولة والشيخوخة ثم الموت ثم البعث. كما كان رسم الشخصيات وأشباحها تمتلك ميزات تنفرد بها كلّ شخصية. ونحن نعمد في هذه الإطلالة على أدب الطيّب صالح ثلاثة منازع أو إتجهات نبدأها بالزمن في أعماله وعلاقة الطيّب بهذا التوظيف ثم العلاقة بين الحفيد والجدّ وصورة المرأة وعلاقتها بالمجتمع والقدر والإرادة والصراع الإجتماعي، ثلاثة عناصر ترتكز عليها هذه الإطلالة على أعمال هذا الروائي .
حيث يتبيّن لنا أنّ مجمل أعمال هذا الكاتب تندرج ضمن دوران الأزمنة(flash back) العودة إلى الخلف والارتباط بالماضي حيث تبرز تلك البقايا التي تحاول أن توقظ فيه الزمن الماضي وعلاقة ذلك بالحاضر. فتكون تلك اللحظات عودة لحلم يسجل خلاله الطيب صالح ذروة الانتصار بعد الهزيمة والولادة بعد الموت. ولكنه لا ينجح دائما في العودة إلى ذلك الماضي. ففي رواية " مريود " يعود الكاتب من خلال " ود حامد " وشدّه على المقبض العاجي لعصا الأبنوس التي يحملها صورة امرأة عارية وسط الرجال فيحسّ ملمسها ليتذكر مريم من خلال هذه الصورة يطرب لصوت الشباب حيث يعود إلى الماضي الذي يطرب إليه وإلى السباحة فيه والتوهان في دروبه. فيتذكر مشوار الفجر والنهر والسباحة وعلاقة ذلك بالأشباح النائمة داخل روحه فعلاقة الطيب بالزمن علاقة متداخلة يغلب عليها انعدام الرؤية وقدرة الاستحضار والمنعرجات والأزّقة الضيّقة....
علاقة الزمن بالصورة في أدب الطيّب صالح
يصعب التعامل مع هذا الفعل المتواصل في أدب الطيب صالح والذي يتطلّب الحذر والتأمّل لتشابك الأزمنة فيه فالحاضر والماضي والمستقبل شبكة تتواصل في حركة دائمة يسهل فيها التمّوج في إطار متوتر تتصدّره رغبة عارمة وجارفة للبكاء هو يعي ما يقول ولا يعني ما يقول. إنه يستحضر الماضي ليسند به الحاضر فيصوّر المستقبل " ينقر بعصا على جذع الشجرة. يسمع ضحكة جدّه، يرى وجهه واضحا... لقد اختاره دون سائر أبنائه ليكون ظلاله على الأرض وخلق له الدّار وفروة الصلاة... وهذه العصا"(1) يعود بنا الكاتب إلى الغابة وأيام الطفولة والصبى "يخرج من داره كلّ يوم عند الفجر ويمشي هذا المشوار حتّى النهر يسبح ويعود مع الشروق"(2) هو لم يعد إلى الطفولة إلا ليوقظ الأشباح النائمة في روحه فيركن إليها ليعاود رؤية شريط الذكريات ولكنه لا ينجح دائما قد يكون الألم المضمر أو صحوة الضمير أو الحنين إلى الماضي والعودة إلى جحافل الذكريات هروبا من هزائم الحاضر وظلام المستقبل وعدم القدرة على هضمه. هذا الوضع واحتمال هذه العطالة الفكرية والصمت والخوف والعقم القاتل. لقد أحّس الطيّب صالح بعطالة الحياة حيث يسكنه إحساس عميق يوحي إليه أنّه أدّى الواجب في الماضي وانتهى دوره فيكبر في ذاته ويتعاظم في خياله ويحسّ أنه لا يستطيع أن يتعامل مع الحاضر. " أصغى لجريد النخلة في هبوب الريح.... شاخت الآن تلك النخلة كما شاخ هو قد كانت في شبابها تثمر..."(3) في هذه الصورة يرمز الطيّب صالح إلى عطاء الشباب وعقم الشيخوخة واستحالة التناغم مع هذا الواقع إنّه يراوح بين عنفوان الشباب وإرهاق الشيخوخة " وفجأة ارتعد جسمه كلّه كأنّ الموت قد وضع يده الباردة على كتفه كاد يستسلم في ذلك الفجر، لم تكن سنّه تزيد عن السابعة يوم ألقاه جدّه في ماء النهر يعلّمه السباحة"(4). عودة إلى الزمن بحثا عن دائرة يرتاح فيها من تعب الشيخوخة والعجز...
الهوامش
1 مريود صفحة 14
2 مريود صفحة 13
3 مريود صفحة17
4 مريود صفحة19

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.