تونس الصباح: دعا الفنان صلاح مصباح مساء الجمعة المنقضي أصدقاءه من الإعلاميين وأهل الإختصاص في المجال الفني الى جلسة خاصة، حضرت فيها الذاكرة لتطرد النسيان. وكان ذلك للحديث عن ألبوم «ذاكرة النسيان» الذي فرغ من تسجيله في حين فشل في ترويجه لأسباب مختلفة. جلسة صدق كانت تلك التي دعا اليها الفنان صلاح مصباح ورغم غياب كل الفنانين (الزملاء) الذين دعاهم غصّ المكان بأولئك الذين يؤمنون بقيمته الفنية. تحدّث صلاح مصباح. عن عراقيل وزارة الثقافة وقناة تونس 7 وشركات «الكاسات» تحدث عن عزوف الجمهور عن الأغاني التونسية الدسمة.. وفي تلك الجلسة حضر «إفتراضيا» جورج وسوف وكاظم الساهر ولطفي بوشناق ووائل جسار وحتى «عكّاز» نور شيبة... الذي لم يسلم من نقد صلاح مصباح. استمعنا في تلك الجلسة الى «اعترافات امرأة و«نستنّى» و«التنهيدة» وتواصل اللقاء محمّلا بنقاشات «حامية» عبّر من خلالها كل طرف عن وجهة نظره إزاء ما يعيشه صلاح مصباح من «عزلة» إعلامية ربما، «وجودية» أيضا أفقدته بريق نجاح الثمانينات اليوم ها هو يبحث عن بقايا الحلم.. في الحوار التالي بمزيد من الإعترافات. هل سيحاول صلاح مصباح من خلال ألبوم «ذاكرة النسيان» أن تتحدّى الذاكرة وتتصدّى للنسيان الذي لفّ جلّ أغانيك «الضاربة»؟ أولا اود الإشارة الى أن هذه الجلسة التي دعوت إليها أصدقاء صلاح مصباح والمؤمنين بقيمته الفنية ليست سوى استمرار للنشاط الفني الذي لم ينقطع يوما.. صلاح مصباح لم يتوقف يوما عن الإنتاج وأنتج بمعدّل 4 ألبومات في العام الواحد. إعلاميا أنت شبه غائب والسبب حسب تقدير البعض هو حضورك المستفز في وسائل الإعلام؟ ماذا تقصدين «بحضورك المستفز»؟ أنت لا تكفّ عن مهاجمة المسؤول والزميل في مجال الغناء والصحفي أحيانا. كل هذا على حساب تقديم الجديد في الفن؟ غير صحيح بالمرّة.. كلها تُهَم تحاول المسّ من جوهري كفنان معطاء وصادق.. الذين يصطادون في الماء العكر يرفضون صلاح مصباح وينتقدون شكله أو تصرفاته لأنهم غير قادرين على انتقاد انتاجاته الفنية. حاليا تغيّر المشهد الإعلامي و70% ممن كانوا يهاجمونني ويعتّمون على نشاطاتي قد ابتعدوا عن الساحة الإعلامية.. بعضهم امتهن خططا أخرى من الدرّاجاتي الى الذي يبيع «الحمص المنفّخ» و«ربّي يعين الجميع». اختفى المعرقلون.. فهل ستعود بقوة وتستقطب الملايين؟ أنا مواصل في الدرب نفسه وإن تخلّى الجمهور عنّي، فليس الخلل فيّ بل في الجمهور.. فالأهرامات لا تفقد بريقها وعراقة تاريخها وإن تخلّى عنها الروّاد، فالخلل فيهم ويمسّ ذوقهم بالأساس. ما الذي تغيّر فيك بين بداية الثمانينات واليوم؟ (بعد صمت).. ازداد حبّي للفن. ألا يمثّل عزوف الجمهور التونسي عن الأغنية المحلية سببا من أسباب إحباطك؟ أنا متمسك برسالتي بقطع النظر عن التفاف الجمهور أو نفوره.. الجمهور ليس مقياسا حقيقيا لتقييم الفنان.. نرى التفافا حول أغان مبتذلة، فهل أن الجمهور على حقّ في اختياراته؟ وهل يجب على الفنان أن ينحدر نحو الهاوية ليكتسب ودّ هذا الجمهور؟ ولكن هل على صلاح مصباح أن يغيّر لون جلده (كما فعل «مايكل جاكسون») ليستقطب الجمهور؟ أريد أن أشي إلى أن حادث احتراق وجه «مايكل جاكسون» هو سبب انخراطه في عمليات التجميل.. لقد استغلوا ذاك الحادث لتشويهه. في الحقيقة لا أتصوّر أنني قادر على فعل ذلك عن طواعية.. ثم هل تعلمين أنه في تونس والمغرب فقط يعتبر السود عربا في كل أنحاء الوطن العربي، نحن مستثنون من صفة «عربي».. هذه حقيقة مرّة ولكن أتعايش معها بلا عقد.. وحين أزور بعض البلدان العربية.. أسألهم «هل جئتم لمشاهدة «السعدان» أي القردة؟ وأرى أن وجه الشبه بين القرد والإنسان كبير غير أن القرد أسرع في حركته! (يضحك). ألا تطرح مسألة «العرق» أو اللون في تونس؟ في الحياة الثقافية.. ولدى البعض هي مطروحة وعشتها بتفاصيل إقصائية مؤلمة.. هذا الموضوع يطول الحديث فيه..
