تورس : صدور كتاب يوسف الصديق هل قرأنا القرآن؟ «أمْ على قلوبٍ أقفالها...»

مدير عام الصحة : تونس تتقدّم بسرعة في مجال الصحة الرقمية حجز طيور دجاج حيّ يناهز إجمالي وزنها 880 كلغ بطريق المرناقية.. عاجل/ حادثة إسقاط مقاتلة أمريكية قرب مضيق هرمز: ايران تكشف.. بمناسبة مباراة النجم والترجي.. اتخاذ جملة من الإجراءات المرورية الإستثنائية الثنائي التركي الأشهر يعود لإحياء ذكريات 'حريم السلطان' في فيلم جديد عاجل/ أول تصريح لترامب بعد اسقاط مقاتلة أميركية في إيران وفقدان طيار.. قضية حقل «حلق المنزل» ...6 سنوات سجنا ل"ر.م.ع" سابق لشركة «توبيك» النفطية مع خطية مالية أخبار الترجي الرياضي .. أسبقية ترجية وفلوريان يقود الهجوم 5 آلاف وحدة سكنية ..«السنيت» تطلق مشروعا سكنيا ضخما في أحواز العاصمة الساحة الموسيقية التونسية تفقد أحد رموزها .. وداعا عبد الحكيم بالقايد الجامعة المهنية للسياحة تستنكر برنامح لحماية مواقع أثرية ظاهرتان فلكيّتان مرتقبتان في تونس في 2026 و2027 رئيس غرفة الدواجن: الطلب في رمضان والبرد وراء نقص الإنتاج لكن الدجاج متوفر إثر مداهمات متزامنة في السيجومي ": الإطاحة ب"قيدون" وسقوط رؤوس إجرامية خطيرة سفارة تونس بروما تنظم يوما ترويجيا لزيت الزيتون وزارة الشؤون الدينية تنشر دليلا مبسطا حول أحكام الحج والعمرة ولاية تونس: جلسة عمل تنسيقية استعدادا لاختبارات الباكالوريا في مادة التربية البدنية القنصل العام التونسي بالنيابة بدبي يوجه هذه الرسالة للجالية التونسية..#خبر_عاجل عاجل: والي تونس يعلن برنامج مكافحة الحشرات بداية من هذا التاريخ..وينبّه مربي النحل كلاسيكو الاثارة: الترجي ضدّ النجم..دُفعة معنوية كبيرة لفريق باب سويقة...شنّوة الحكاية؟ "أمن الطاقة".. ميلوني تصل جدّة في أول زيارة لمسؤول أوروبي رفيع إلى الخليج منذ بدء حرب إيران درجات الحرارة الليلية منخفضة بالشمال والوسط، حضّر حاجة دافئة المنارات: الإطاحة بلص روّع أصحاب السيارات فاجعة تهز هذه المنطقة: شاب يذبح كهلا..! ليلة سوداء في روما: حلم المونديال يتحطم ورحيل غاتوزو رسميًا سكرة: القبض على المروّج الذي بتر إصبع مواطن رئيس جامعة النزل بنابل: انطلاق الاستعدادات للموسم السياحي.. وتباطؤ في وتيرة الحجوزات انطلاق "صالون المرضى" بمدينة الثقافة: فضاء مفتوح للتوعية الصحية والحوار مع المختصين النادي البنزرتي مستقبل سليمان: التشكيلة الأساسية للفريقين الحرس الثوري يعلن تدمير زوارق أمريكية وطائرة مقاتلة من طراز F-35 أمين عام اتحاد الشغل: "انطلقنا في إعادة الثقة بين النقابيين و الحوار مع السلطة أولويتنا في المرحلة القادمة" عاجل: غلق جسر أمام مطار تونس قرطاج لمدة 3 أيام.. إليكم التفاصيل قرمبالية: إصابة سائق سيارة في اصطدام بقطار لنقل البضائع تظاهرة احتفالية تحسيسية تحت عنوان" اضطراب طيف التوحد..الواقع والآفاق " يوم 4 افريل 2026 بقصر العلوم بالمنستير وزارة الشؤون الدينية تعلن عن برنامج لقاءات الحج التدريبي في مختلف ولايات الجمهورية الفاو: ارتفاع أسعار الغذاء العالمية بسبب حرب إيران دورة تشارلستون للتنس : جيسيكا بيغولا تتأهل بصعوبة إلى ربع النهائي عاجل/ قتلى وجرحى في هجوم صهيوني أمريكي على جسر في إيران.. نجاح تجربة واعدة لعلاج السكري من النوع الأول حاجة تعملّها في ''الكوجينة'' خاصة في الّليل...تهدّد صحتك direct إطفاء الشاشة الأشهر في مصر ضمن إجراءات ترشيد الطاقة جامعة تونس المنار تنظم دورة تحسيسية حول السلوكيات ذات المخاطر في الفضاء الجامعي يوم 8 افريل 2026 بالمعهد العالي للعلوم الانسانية بتونس مونديال 2026 - الفيفا تمنح البطولة المكسيكية مهلة إضافية لتسليم الملاعب رئيس الاتحاد الاوروبي لكرة القدم يحذر إيطاليا من خسارة استضافة كأس أوروبا 2032 إذا لم تطور ملاعبها علي الزيتوني يحكي: موش كل واحد يقربلك يحبك، برشا ناس على مصلحتهم كيفاش تعرف إذا قلبك صحي والا لا؟ جرعة صغيرة من هذه العشبة صباحا تغيّر مستوى السكر... تعرف شنّوة؟! واشنطن تفرض رسوما جمركية جديدة على الأدوية عاجل: بعد البرد... السخانة راجعة تدريجيا وهذا موعدها ألمانيا: شاب مسلح بسكينين يفجّر عبوات ناسفة داخل قطار نائبة تكشف: صابة الزيتون لم تُجمع بعد في هنشير تابع للدولة بسيدي بوزيد الكويت: اندلاع حرائق جراء استهداف مصفاة ميناء الأحمدي بمسيرات خطبة الجمعة: مكانة المسجد في الإسلام أولا وأخيرا .. إلى اللقاء في «الكاسة» المركز القطاعي للتكوين في الاتصالات بحيّ الخضراء ينظم السبت 4 أفريل تظاهرة "رحلة في قلب الثقافات" بمشاركة 7 بلدان افريقية فتوى الأضحية..شنوا حكم شراء العلوش بالتقسيط ؟ عاجل: المسرح البلدي باش يتسّكر بداية من هذا التاريخ...هذا هو السبب

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

صدور كتاب يوسف الصديق هل قرأنا القرآن؟ «أمْ على قلوبٍ أقفالها...»
يوم 17 رمضان ذكرى نزول القرآن:

الصباح نشر في الصباح يوم 27 - 07 - 2012

بعد سنتين تصدر النخبة العربيّة لكتاب كان له الصّدى الكبير في البلدان الغربية حيث صدر بعنوان آخر يمكن ان نترجمه حرفيا ب«انا لم نقرأ القرآن بعد» وقد كان لهذا العنوان ولمحتوى الكتاب صدى كبير في الأوساط الجامعية والقراء الشباب من عرب الهجرة او من شباب الاوساط الفرنسية.
و على امتداد سنين عدّة منذ صدوره سنة 2004 سافر به مؤلفه يوسف الصديق الى كثير من المدن والعواصم الجامعية ودور الثقافة في اغلب انحاء المعمورة وفي كامل اوروبا وفي الولايات المتحدة والمكسيك والهند وبعض بلدان افريقيا ما بعد الصحراء ومرارا في تونس ومرارا أخرى في البلدان العربية المشرقية... كان هذا الكتاب انطلاقا من نسخته الفرنسية يثمر كما هائلا من التساؤلات لأن كل صفحة فيه تنفجر للقارئ بمفاجأة حول كتاب حسبنا أنفسنا الفناه وعرفناه باستعادتنا له كل لحظة وفي كل مناسبة سارة او حزينة من خلال ترتيلنا له او انصاتنا لترتيله.
يبين يوسف الصديق انطلاقا من زاويتين زاية الفلسفة وزاوية الانتروبولوجيا (علم الناس) اننا في هذه الألفة مع النص الكريم هذا اهملنا الامر الاول الوارد فيه وهو أمر المنزل سبحانه فيه امر بأن نقرأ بمفهومنا المعاصر وحتما في كنه هذ النص من بداية نزوله أي ان نكتفي بفك الحروف ونتابع السطور بل ان نفك الرموز وان نستشرف المعاني في امتدادها اللانهائي بزمن ليس بزمن مكة والطائف ويثرب حيث جاء هذا النص الى العالمين.
يتساءل البعض مثلا عن ظروف نزول القرآن واسبابه وتأريخه ومن له علم متوسط في هذا الشأن يعلم انه في احدى ليالي العشر الاخيرة من رمضان نزل كله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا وانه في 17 من الشهر نفسه وفي سنة اخرى (610 ميلادي) ظل ينزل منجما أي مقسما الى مجموعة ايات على النبي صلى الله عليه وسلم الذي امر وتعهد بابلاغه وادّى الامانة.
نعلم ان تسلسل الوحي على هذا النسق منجما لاوجود له فيما اتفق على تسميته بالمصحف الشريف العثماني ومن هنا كل المسائل الهويصة الملغزة احيانا في تحسّس القراءة وبنائها قبل الغوص فيها.
كتاب يوسف الصديق الذي ينزل يوم 17 رمضان تبرّكا بهذا التاريخ عن دار النشر آفاق التونسية والبرزخ الجزائرية في ترجمة لاستاذ الفلسفة منذر ساسي وبمراجعة المؤلف هذا الاشكال الكبير الذي ربما ان تضافرت لحلّه طاقات اجيالنا القادمة سيرفع مجتمعاتنا الاسلامية على تفاعل جديد مع القرآن سيدخل الفكر العربي الاسلامي الى طور جديد يصبح فيه المحفوظ والمتلوّ ضمن الطقوس والعبادات بينما يأخذ هذا المجتمع على نفسه وعلى الحضارة الكبرى الولوج الى عالم القراءة لاقراءة الحروف. بل قراءة العالم.
وفي هذا الاطار تنشر «الصباح» صفحات من هذا الكتاب هي التوطئة التي يعبر فيها كاتبه عن حيرة فتفاؤل هما في ذات الحين محرك كتابه الذي يمتد على اكثر من 300 صفحة.
تصدير
ولي الأمر وأول دروسي في القراءة
وجدت فيما يقول الراوي في احدى اقاصيص لويس بورخس، السبيل الاوجز للحديث عن حدث لقائي بالقرآن في كلمات معدودات، وعن العلاقة المربكة التي ربطتني بهذا الكتاب كموقع للفكر وتوقا لاستنطاق النص فيه كتب بورخس يقول: «التقيت فعلا به، لكنه خاطبني في حلمه فنسيني اما انا فحادثته في اليقظة ومازالت ذكراه تؤرقني» 1.
تلك هي الغربة عينها التي اصابتني امام نص القرآن الذي خلته مني فيما لم اكن تصوره على ذلك البعد عني توصلت الى المعرفة البكر التي قادتني الى الانشغال بالقران.
شاء لي الحظ صبيا ان الفت الثقافة العربية وانفتح ذهني الصغير على امهات الكتب الاسلامية فمنذ ان بدأت اتعرف على رحوف الهجاء والالفاظ على لوح الكتاتيب الذي كان يضوع منه صباحا عبق الحبر المعتق المصنع من الصوف المحترق واصيلا رائحة الصلصال المبتل الذي تمحى به آيات خطت في تؤدة بعد ان قرت في ذاكرة الاطفال الغضة هكذا حفظت القران في موقع الانبهار الخاشع وفي موقف المستغرب الجانح به الى الشك.
وبمرور الزمن وحين اخترت مقامي بأرض الفلسفة الغربية حكما، تابعت سيري كأني في رحلة سياحية منظمة وقد اصبحت تلميذ كالجيام وغيروه وج فال والكييه وبيلفال ويانكلفيتش ولاكان محافظا على زادي العربي أطلعني أساتذتي المهرة هؤلاء في سربون الايام الخوالي على معارج الوعي الاوروبي اساسا في تدرجه البطيء منطلقا من بؤسه الى ان بلغ انتصار الروح فيه هذا الروح الذي سطع في سماء قارة اوروبية حسبت ان دوي المدافع في معركة ايينا النابوليونية قد أذت بقيام الساعة كنت اذاك الطالب اليقظ المواظب، فنلت مما تلقيت شرف الشهادات بقدر ما نال مني مر المعرفة وقد أقصيت من رهان عظيم كنت رغم حيرتي احسني في عنت احد المعنيين به مادمت انتمي الى عالم البشر.
كنت ارافق في ضمئي وفي تواضع الطالب، خيرة من أبحر في اوديسة رائعة جانبت مياهي وجزري ولئن اعجبت بفلاسفة من امثال افلاطون وسبينوتزا وكانط وهيجل فشغلتني اعمالهم فقد كنت اسكت رغبة في داخلي واؤجلها هي الرغبة في التحرر مما احن اليه ولم يحن بعد من حنين دائم التحفز الى ماهو ات...حنين لغد حنين ملتبس التباس حوار الصم الذي اوردناه عن بورخس كنت انا أغذيه لمستقبل برقت بشارته في لحظة من نزول اول كلمة صارت نص النصوص لمئات الملايين من الرجال والنساء.
بقيت منكفئا داخل ذكرى الالق الذي اريد له ان يكون خلبا، كأني بي الوحيد الذي اسرف بصمت في تصديق ما وعد به وبأن سناه سيتلوه ودق فصحو بقيت أنتظر ذلك الوعد ضاربا في متون الكتب غريبا اينما حللت وارتحلت،حتى في ربوع استوطنها اجدادي فجدّدوا اعمارها لكأن «الفلسفة» تستهدفني انا بتلك القهقهة التي اطلقها هيجل ساخرا من قدر تلك الارض التي استوطنها «الاتراك» ويقصد الاسلام وهو التعبير السائد في عصره) بعد قدامى الاغريق».فهم أي الاتراك المسلمون من افرغوا برأي هيجل اعمال اليونان وعبقريتهم من نفس الذاكرة والشرف اللذين يسكناها»1.
نعم انا مضطر للاعتراف بذلك.
اكان المقصودون اتراكا هنا ام عربا غير مهم اذ المعنيّ في قسوة حكم هيجل هذا ليس سوى ذهنية الاعراب المفسدة العاجزة على الحفظ والتأسيس تلك التي طفقت بالاسلام الممارس في اوطانه الاصلية او المغزوة تغييرا ومسخا، ذلك هو الاسلام الذي اخل اولا «بالذاكرة وبالشرف» اللذين وعد بهما نص جادت به ذات يوم سماء جزيرة العرب. لقد حال ورثة هذا النص والقوامون عليه اذ ملكوه دوننا ودونه فلم نقرأه البتة.
هكذا تعاملنا من بعد ذلك مع كل فكرة ولدت جرة مفردة خصيبة بذاتها لتعجل بترويضها سياط سلطة البدو النساءة فتخضع الفكرة لهوى سراها في شعاب التيه لم يكن القرآن المنزل الا شهادة ميلاد لامة العرب اتى ليبيّن لهم مايعنيه فعل التفكر وسرعان ما جر العرب شعوبا اخرى لامرهم هذا ثم مالبثوا ان سلّموا البشرى الى غول سلطة البداوة والقوا بالمولود في فمه الفاغر ليبتلعه فتستحيل البشرى الى سراب.
عندما كنت صبيا تلقيت درس قراءة في المدرسة الفرنكو? عربية كما كانت تسمى ايام الاستعمار الفرنسي، مازال يتذكره كل اقراني في ذلك الزمن ولم يفتأ هذا الدرس يتردد في ذهني كرجع صاف لحلم لم يتحقق. ومنذ ذلك الحين وانا استعد كلما استيقظت لاستقبال ماخلته نذير حلمي عساي اتحرر منه ولو كان في دوي الفاجعة ذلك الذي يفكّ في زفرة الخلاص لغز المآسي.
يقدّم لنا هذا الدرس صورة امير في مشهد امامي يخيف الصبيان القراء مجرد اسمه سيف الدولة امير من امراء حلب في القرن العاشر ميلادي كان يستقبل في مجلسه الفيلسوف وصاحب كتاب الموسيقى الكبير ابا نصر الفارابي، وحين دعاه الامير لأن يتخذ له مجلسا فاجأه قائلا:
- أأجلس حيث أنا أم حيث انت؟ وهو سؤال عن المكانة لا عن المكان.
وبهذا حكم الفيلسوف على نفسه بأن يكون بعدها سوى مهرج البلاط فأخرج من جيبه عيدانا واوتارا جمعها وعزف عليها فاذا كل من في المجلس يضحك حتى الدموع ثم فكّها واعاد تركيبها وعزف فاذا الجميع في بكاء ثم فكّها وركبها وعزف فنام جميع من في المجلس فتركهم نياما وخرج. 2 وبهذه العبارة ينتهي الدرس.
بينت لنا هذه الحكاية منذ الصّبأ ان لامكان للمفكّر حيث يسود سلطان القفر...
1 - «كتاب الرمل» بالفرنسية نشر غاليمار 1978
1 - جورج فيلهم فريدريك هيجل (1770-1831) مبادئ فلسفة القانون
2 - رسائل اخوان الصفا دار الصادر بيروت 1957 الجزء الأول ص 289

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.