تورس : في تطبيق الشريعة أوالشروط والممهدات الأساسية لتطبيق الشريعة الإسلامية

الهلال السعودي يفشل في تحقيق انتصاره الأول في كأس العالم للأندية.. ترتيب المجموعة الثامنة حرفاؤه كانوا من بنزرت إلى بن قردان .. بومنديل لم يعد سوق «الزوّالي»! بعد دفع الفلاحين والمصنعين 120 مليارا في 12 سنة: لماذا غاب دعم صندوق النهوض بالصادرات؟ تحصّل على 80 ميدالية في جينيف ... زيت الزيتون التونسي يؤكد تفوّقه عالميا فرنسا ترسل طائرة عسكرية لإجلاء مواطنيها من إسرائيل عاجل : فوضى في الأجواء الخليجية... وتأثير مباشر على المسافرين التونسيين زاخاروفا: إسرائيل الوحيدة بالمنطقة التي تمتلك أسلحة نووية وهي تقصف مع أمريكا إيران التي لا تمتلكها في اجتماع مجلس وزاري: إطلاق منصّة رقمية لمتابعة تقدم المشاريع العمومية النجم الساحلي: موعد استئناف التمارين مونديال 2025 (المجموعة الرابعة): الترجي – تشيلسي، حكم أرجنتيني يدير اللقاء فوزي البنزرتي يحسم مصيره رسميا مع الإتّحاد المنستيري إيطاليا: هبوط ساليرنيتانا وديلان برون إلى الدرجة الثالثة ! ولاية مدنين تحتل المرتبة الثانية وطنيا على مستوى نسبة النجاح بالدورة الرئيسية لامتحان البكالوريا تابسيس : حملة علمية وأثرية جديدة في اطار مشروع الدراسة الأثرية البيئية الدولي في مهرجان الفيلم العربي بالدار البيضاء: محمد مراد يُتوّج عن دوره في فيلم «جاد» عانت من ضعف التمويل وسوء التسيير .. هل تتجاوز المهرجانات الصيفية مشاكلها؟ الممثلة المسرحية نورس العباسي ل«الشروق»: يستهويني عالم التدريس مدٌّ أحمر في المنستير: تحذير من نفوق الأسماك وتوصيات للمواطنين عاجل/ وزارة التربية تكشف عدد حالة غش وسوء سلوك في الدورة الرئيسية للباكالوريا.. تونس صدرت منتوجات بيولوجية بنحو 420 مليون دينار الى موفى ماي 2025 نفوق الاسماك بخليج المنستير يعود الى انخفاض الاكسجين الذائب في مياه البحر (وزارة الفلاحة) النجم الساحلي :ضبط القائمة النهائية للإطار الفني لفريق أكابر كرة القدم انتحاري يفجر نفسه داخل كنيسة في دمشق صفاقس: محمد أمين كمون..الأول جهويا بمعدل 19,79 : "القرآن الكريم له دور كبير في تفوقي ونجاحي" واشنطن تحث بكين على ثني طهران عن إغلاق مضيق هرمز مونديال كرة اليد تحت 21 عاما - المنتخب التونسي يواجه غدا نظيره البحريني ضخ كميات إضافية من مادة الفارينة المدعمة لمجابهة الطلب في الصيف (وزارة التجارة) الهيئة الوطنية للسلامة الصحية تدعو سكان المناطق الساحلية الى عدم استهلاك الأسماك النافقة لخطورتها على الصحة مدينة قليبية تعيش على وقع الدورة 38 لفيلم الهواة من 16 إلى 23 أوت 2025 معهد 9 أفريل للمكفوفين بضفاقس يحقق نسبة نجاح ب100 بالمائة في الدورة الرئيسية للباكالوريا 2025 تحذير صحي عاجل: ''لا تستهلكوا الأسماك النافقة بسواحل المنستير'' صفاقس الأولى وطنياً في باكالوريا 2025: نسبة نجاح تتجاوز 55% في مسابقة دولية بلشبونة: تتويج التونسية ملاك العبيدي بجائزة أفضل مؤلف عن الطبخ في العالم دعوة سُكّان المناطق الساحلية إلى عدم استهلاك الأسماك النافقة لخطورتها على الصحة إحباط تهريب أكثر من 22 ألف حبة "إكستازي" و2.2 كلغ من الكوكايين بمعبر رأس جدير عاجل/ إيران تهدّد ب "رد بلا حدود" في حال استهداف المرشد الإيراني على خامنئي.. الحرس الديواني يحجز بضائع مهربة بقيمة تتجاوز 900 ألف دينار قرى الأطفال "أس و أس": 21 ناجحا في الدورة الرئيسية للبكالوريا.. مبابي يغيب مجددًا عن ريال مدريد تركيز رادارات جديدة في النقاط السوداء بولاية تونس للحد من الحوادث مدنين: من أرض عطشى شابة تقطر زيوت الأعشاب لتروي بشرة الإنسان بداية من غرة جويلية القادم تطبيق العقوبات الخاصة بنظام الفوترة الالكترونية توقعات بصمود الصين أمام الصدمات التجارية العالمية عاجل: ترامب يعلن ضرب 3 منشآت نووية إيرانية ويهدد بالمزيد إيران تستخدم صاروخ "خيبر" لأول مرة في ضرب إسرائيل ارتفاع طفيف في درجات الحرارة الأحد لتتراوح بين 29 و38 درجة بلدية مدينة تونس: تواصل اشغال الصيانة بعديد المناطق التابعة لها صيحة فزع رانيا التوكابري تتوّج بجائزة ''النجاح النسائي'' في مجلس الشيوخ الفرنسي عاجل/ نفوق أسماك بشواطئ المنستير.. ووزارة الفلاحة تدعو إلى الحذر.. مدنين: 56 مريضا ينتفعون من عمليات استئصال الماء الابيض من العيون في اليوم الاول لصحة العيون وزير السياحة: التكوين في المهن السياحية يشهد إقبالاً متزايداً اليوم: أطول نهار وأقصر ليل في السنة اليوم: الإنقلاب الصيفي...ماذا يعني ذلك في تونس؟ الانقلاب الصيفي يحل اليوم السبت 21 جوان 2025 في النصف الشمالي للكرة الأرضية الأحد: فتح المتاحف العسكرية الأربعة مجانا للعموم بمناسبة الذكرى 69 لانبعاث الجيش الوطني السبت 21 جوان تاريخ الانقلاب الصيفي بالنصف الشمالي للكرة الأرضية ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

في تطبيق الشريعة أوالشروط والممهدات الأساسية لتطبيق الشريعة الإسلامية

الصباح نشر في الصباح يوم 01 - 11 - 2012

بقلم : منجي المازني - ترى بعض الجماعات الإسلامية أن الفرصة أضحت مناسبة لتطبيق الشريعة على الأقل في بلدان ما يعرف ب"الربيع العربي" وذلك بعدما تم القضاء على رأس الاستبداد.
ومن هذه الجماعات من لا تؤمن أصلا بالديمقراطية ولعلها تعتبرها خروجا عن الإسلام. وفي تونس تتهم بعض الجماعات الإسلامية "حركة النهضة" المشاركة في الحكم بخيانة مبادئها وخيانة الإسلام بعدما استلمت الحكم ولم تسع بالجهد المطلوب لإدراج فصل في الدستور ينص على أن الشريعة هي المصدر الأساسي للتشريع؛ فهل شرع الله يفرض فرضا على الناس حتى يطالب أي حزب إن هو وصل إلى السلطة أن يحكم بشرع الله ؟ أم أن هناك ممهدات لتطبيق الشريعة ؟ ثم ما هي شروط وممهدات تطبيق شريعة الله؟ ولضمان تيسير تطبيق الشريعة لا بد من توفر ثلاثة شروط على الأقل وهي : احتضان الدعوة ونشرفكرة صحيحة عن الإسلام وانتهاج التدرج في تطبيق الشريعة.
1 - احتضان الدعوة
لا يمكن لأي شعب أو فئة أو طائفة أن تدين بدين إلا إذا آمنت به واحتضنته ودافعت عنه ونصرته. فرسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ دعوته في مكة ومكث فيهم سنين فحاربه أهلها (أو أصحاب الحل والعقد) فالتجأ إلى الطائف وعرض دعوته عليها فلم يؤمن أهلها بدعوته وآذوه. ثم عرض دعوته على أهل المدينة فآمنوا به ونصروه، وبذلك لقبوا بالأنصار، واحتضنوا الدعوة وتعهدوا بحمايتها ونصرتها وفدائها بأموالهم وأنفسهم والتزموا بتنفيذ أوامر الله وأوامر رسوله. وهو ما يعني أن الرسول لم يفرض شرع الله على الناس فرضا. قال الله تعالى "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" – "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" – "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". فالأنصار لم يجبروا على الإيمان بالدعوة ولا على نصرتها وإنما فعلوا ذلك بمحض إرادتهم وبعد تيقنهم وإيمانهم بصدقيتها. فإرادة التغيير هي عملية نفسية تنبع من داخل الإنسان وليس من خارجه بدءا بالإيمان والاقتناع ثم يتطور هذا الإيمان ليتحول إلى ممارسة وعمل يجسدان التطبيق والسعي إلى التطبيق لكل ما ورد في الشريعة الإسلامية. والرسل وأهل الحل والعقد ليسوا مطالبين بفرض شريعة الله على الناس فرضا إذا كانت الشعوب غير راغبة في ذلك. ولنا قي قصة النبي نوح خير دليل على ذلك. فقد لبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما، بتعبير القرآن، وهو يدعوهم ومع ذلك لم يؤمنوا به ولم يستطع أن يقنعهم بتطبيق شرع الله. والإسلام لم يفرض عبر مراحل التاريخ على الناس فرضا. وإنما جاء تطبيقه نتيجة دخول الناس فيه طواعية. فالفتوحات الإسلامية لم تخض من أجل إدخال الناس في الإسلام وفرضه عليهم بالقوة وإنما من أجل إيصال الدعوة إلى الناس جميعا كما أمر الله. قال الله تعالى: "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته" – "وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا". فالغاية من تبليغ الدعوة إلى الناس هي الشهادة عليهم أمام الله لكي لا يكون لهم عذر أمام الله يوم القيامة. فالمستبدون والمستكبرون الذين يحكمون في الأرض بقوة الاستبداد تفطنوا منذ اليوم الأول للدعوة أن هذه الدعوة خطر عليهم وأنها إن تركوها تنتشر وتصل إلى كل الناس فسوف تألب رعاياهم عليهم لذلك حاربوها وأرسلوا الجيوش من أجل إخمادها قبل أن تنتشر ولأجل ذلك كانت الفتوحات سعيا لنشر الدعوة وفرض الحرية. فأعظم شيء قدمه الإسلام إذا للبشرية هو إشاعة الحرية بين الناس حتى يكونوا على بينة من أمرهم ويختاروا دينهم ومعتقدهم بكل حرية.
2 - استيعاب الإسلام
قبل أن يكون الإسلام تعاليما تفرض على الناس هو مطلب شعبي جماهيري لأنه إن لم يكن كذلك فلا يمكن أن يطبق لأن معظم تعاليم الإسلام موكول تطبيقها إلى الفرد المسلم وليس إلى الدولة. فالصلاة والصوم والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدقات وكثير من تعاليم الإسلام تطبيقات عملية موكولة إلى الفرد المسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ، "والله لا يؤمن من بات شبعانا وجاره جائع" ، "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك". هذه الأحاديث النبوية تدفع المؤمن إلى التشبث بدينه وإلى حرصه على تطبيق تعاليم الإسلام على نفسه.
وإذا لم يسع المسلم، لأي سبب كان، إلى ممارسة معظم شعائر دينه فلا يمكن للحاكم أن يمارس هذه الشعائر عوضا عنه. فالشريعة لا تفرض من الحاكم على العامة وإنما تستوعب وتطبق من عامة الناس ودورالدولة يقتصر على الإشراف على وضع اللمسات الأخيرة لبرنامج تطبيق الإسلام. فلا يمكن لحاكم أن يحكم الشريعة في أناس غير مسلمين ولا يرغبون في تطبيق الإسلام لأنه في هذه الحالة سوف ينافقونه ويتظاهرون بتطبيق الإسلام. فالمطلوب من الجماعات الإسلامية والدعاة أن يسعوا بكل ما أوتوا من جهد لتقوية إيمان الناس حتى يتمكنوا من إقامة الإسلام على أنفسهم. وهذا ليس عملا هينا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أحيا أمتي بعد فسادها فله أجر مئة شهيد". ألا فليعلم كل الناس أن الإسلام عزيز ولا يقبل أن يطبقه الناس وهم له كارهون. فدين الله جاء لإصلاح أحوال الناس ولتلبية احتياجاتهم الروحية والمادية ولم يأت ليطبق على الكفار والمنافقين وأغلبية تكرهه. فالناس يعتنقون الإسلام عن حب وإن أخطؤوا في غفلة من أمرهم وارتكبوا الفواحش استغفروا لذنوبهم وأقبلواعلى الله بتوبة نصوح وطالبوا أولي الأمر من تطبيق حكم الله عليهم كما حدث مع الصحابي الذي جاء لرسول الله وقال له:" طهرني يا رسول الله وأقم علي الحد."
والإسلام لا يطبق بالغيلة والغدر كما يروج لذلك بعض الناس ويتهمون رموز الحركة الإسلامية بازدواجية الخطاب. فالله يريد من الناس أن يعبدوه عن علم وعن محبة لا عن جهل وعن غفلة وعلى إثرعملية تحيل وغدر من أولي الأمر. قال الله تعالى : "من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" فإذا شاء الناس أن يكونوا كفارا فكيف سيطبقون الإسلام ؟
لقد حاول الاستبداد على مرالسنين والعصور تشويه الإسلام بكل الطرق الممكنة حتى تمكن في الأخير من رسم صورة مشوهة عنه في أذهان الناس. فأغلب الناس يشهدون أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ولكنهم لا يحملون الصورة الحقيقية للإسلام بل يحملون صورة مشوهة عنه. يتصورون أن الإسلام هو علاقة خاصة بين العبد وربه وليس منهج حياة أنزله الله لتنظيم حياة الناس وإدارة كل شؤونهم الدينية والدنيوية. قال الله تعالى "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" – "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما". لذلك لابد من إزالة كل التشوهات التي لحقت بالإسلام قبل أي مطالبة بتطبيقه.
فعندما بعث الرسول وجد الناس يطوفون بالكعبة قائلين "لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك". فبدأ يدعوهم إلى نبذ الشرك وإلى الإيمان بوحدانية الله. ولم يستطع تغييرقناعاتهم وسلوكياتهم وانتزاع الشرك من عقولهم إلا بعد جهد جهيد وبعد سنين طويلة من الدعوة والتوجيه والإصلاح.
واليوم يلزم العلماء والدعاة وقت وزمن حتى يزيلوا كل الصور المشوهة للإسلام ويلزمهم وقت حتى يبينوا للناس ويقنعوهم بأن الإسلام ليس كما يظنون لا يتدخل في السياسة بل هو منهج حياة كامل. فلا بد من إيصال الصورة الحقيقية والمشرقة للإسلام قبل أي محاولة بالإسراع بتطبيق شريعة مازالت مشوهة في أذهان الناس.
3 - انتهاج التدرج عند تطبيق الشريعة
جبل الإنسان على قبول الأشياء واستيعابها بالتدرج ولذلك فرضت أحكام وتعاليم الإسلام بالتدرج. فحتى يتعلم الإنسان اختصاصا معينا فإنه قد يقضي عشرين سنة دراسة ثم يقضي سنة أوسنتين تربصا في العمل لكي يتمكن من التأقلم مع الواقع الجديد ومن وضع النظريات موضع التطبيق، فما بالك باستيعاب دين ومنهج يشمل كل مناحي الحياة ويحمل تصورا شاملا عن الحياة والكون كله.
فمنظومة الكفروالشرك والاستبداد متشعبة ولا يمكن تفكيكها والقضاء عليها بمجرد الإطاحة برأس الاستبداد. فلقد درج الإنسان على سلوكيات مرضية في كل مناحي حياته مستمدة من منظومة الكفروالاستبداد حتى أضحت هذه السلوكيات جزءا منه ومن لا شعوره وأضحى لا يتصورأنه سيفارقها وأنه سيعيش بدونها. فيستطيع الإنسان أن ينطق في لحظة حاسمة من حياته بالشهادتين ولكنه لا يستطيع أن يتخلص من منظومة الشرك والابتعاد عن حقل انعكاسات هذه المنظومة إلا بعد فترة تأهيل تأهله لاستيعاب المنظومة الجديدة شيئا فشيئا. فالعناية الإلهية علمت أن في هذا الإنسان ضعفا ولا يمكن له أن يتخلص دفعة واحدة من منظومة تربى عليها منذ الصغر ولا أن يستوعب منظومة جديدة دون تدرج. ولذلك أنزل الله الإسلام وأحكام الإسلام بالتدرج.
بعض الدعاة يخالفون هذا الرأي بالقول إن الإسلام أنزل بالتدرج ولكن الذي بين أيدينا هوالإسلام الكامل في نسخته النهائية ولا بد من الالتزام به ولا مجال لإعادة التدرج عند محاولة تطبيقه.وهنا لا بد من التساؤل :هل الدين هو أحكام وتعاليم معروفة ومحددة أم هو منهج ونظرة فلسفية للحياة وطريقة تصورلمعالجة كل مستجدات حياة الإنسان ؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.