السؤال الأول ما حكم الدين في من يعتقد ويتشاءم من بعض أيام الأسبوع ومن بعض الأرقام أو حتى من بعض الحيوانات كالبوم مثلا؟ الجواب: اعلم أيها السائل المحترم أن ما ذكرته في سؤالك يدخل في باب التطيّر والتشاؤم وهي عادة جاهلية كانت ولا زالت منتشرة لدى كثير من الناس بحيث يتطيرون من أشياء كثيرة ويتشاءمون منها, والشؤم هو سوء ظنّ بالله تعالى ولذا نهانا الإسلام عنه لأن الأمور تجري بأسبابها وبقدرة الله ولا ارتباط لهذه الأشياء بخير يناله الإنسان أو شر يصيبه قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الحسن). السؤال الثاني ما هو الشرك الظاهر وما حقيقة الشرك الخفي؟ الجواب نفيد السائل الكريم بأن الشرك الظاهر هو كل ما يشرك بالله سبحانه وتعالى في العبادة من أصنام وحيوانات وظواهر طبيعية كعبادة الشمس والنار وغيرها. وقد جاء الإسلام بعقيدة التوحيد وحارب الشرك بكل مظاهره ودعا إلى عبادة الله الواحد الأحد. أمّا الشرك الخفي فهو الرياء ومعناه أن يتظاهرا لإنسان بالعبادة للناس ويرائي بها حتى ينال منهم حظوة وتعظيما وشكرا. وقد حذرنا نبينا صلى الله عليه وسلم من الرياء في كثير من الأحاديث النبوية منها: (أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك )بن ماجة. السؤال الثالث: خطبني ابن عمّي منذ سنة وعقد عليّ (كتبنا الصداق) ولكنه أصيب بالسرطان وتوفيّ رحمه الله ولم يدخل بي . هل لي نصيب في الميراث أم لا؟ الجواب: نبيّن للسائلة المحترمة أن عقد الزوجية سبب من أسباب الإرث وأن الزوجة ترث زوجها شرعا ولو لم يدخل بها أولم يختل بها قبل الوفاة, فيكون لها في تركته الربع(4/1) فرضا إن لم يكن له فرع وارث والثمن(8/1) فرضا إن كان له فرع وارث. السؤال الرابع أملك رصيدا من المال بلغ النصاب الشرعي وتجب فيه الزكاة. هل يمكنني أن أنفق على أسرتي من هذه الزكاة لأن والدي متوفى؟ الجواب حددت الآية الكريمة مصارف الزكاة في قوله تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم) (التوبة 60) ونبين للسائل أن العلماء قالوا إن المزكي لا يدفع زكاته إلى أصله وإن علا(الآباء) أو إلى فرعه وإن سفل(الأبناء) أو إلى زوجته لأنه مطالب بالإنفاق عليهم وكذلك لأن المنافع بينهم متصلة فلا يتحقق التمليك على الكمال.وبالمقابل يجوز لك أيها السائل أن تدفع هذه الزكاة إلى أقاربك الآخرين كالإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات الفقراء بل في الدفع إليهم أولى لما فيه من الصلة مع الصدقة والأقربون أولى بالمعروف. السؤال الخامس عندما يدخل فصل الشتاء يحصل انتفاخ في أصابع الرجلين وقد ذهبت للطبيب واستعملت كثيرا من الأدوية والمراهم ولكن دون جدوى.فعدت إلى الطبيب ونصحني في هذه المرة بعدم غسل الرجلين بالماء عند الوضوء فتحسنت حالتي وزال الألم وأصبحت أتوضأ ولا أغسل رجليّ بل أمسح على الجوربين. هل ما أفعله صحيح من الناحية الشرعية؟ الجواب اعلم أيها السائل الكريم أن دين الله يسر لا عسر خاصة في كل ما يتعلق بالتكاليف الشرعية ومنها الوضوء. قال تعالى (وما جعل عليكم في الدين من حرج) (الحج 78) ولذا فقد شرّع التيمم لمن عجز عن استعمال الماء وشرّع كذلك المسح على الخفين أو ما شابههما من الجوارب بشروط واضحة ومبينة في كتب الفقه .لذا يجوز لك أن تمسح على الجوربين بشرط أن يكونا ثخينين لا يشفّان الماء.
