الشكندالي: "القطاع الخاص هو السبيل الوحيد لخلق الثروة في تونس"    أجور لا تتجاوز 20 دينارًا: واقع العملات الفلاحيات في تونس    عشر مؤسسات تونسية متخصصة في تكنولوجيا المعلومات ستشارك في صالون "جيتكس أوروبا" في برلين    تونس.. زيادة في عدد السياح وعائدات القطاع بنسبة 8 بالمائة    الليلة: أمطار رعدية بهذه المناطق..    توزر: إمضاء اتفاقية بين ديوان تربية الماشية وتوفير المرعى والمندوبية الجهوية للتنمية الفلاحية لتحسين إنتاجية وجودة المنتجات الحيوانية    نقابة الصحفيين تندد بحملة تحريض ضد زهير الجيس بعد استضافته لسهام بن سدرين    جريمة قتل شاب بأكودة: الإطاحة بالقاتل ومشاركه وحجز كمية من الكوكايين و645 قرصا مخدرا    القيروان: انتشال جثة طفل جازف بالسباحة في بحيرة جبلية    تعاون ثقافي بين تونس قطر: "ماسح الأحذية" في المسابقة الرسمية للمهرجان الدولي للمونودراما بقرطاج    مدنين: مهرجان فرحات يامون للمسرح ينطلق في دورته 31 الجديدة في عرس للفنون    معرض تونس الدولي للكتاب يختتم فعالياته بندوات وتوقيعات وإصدارات جديدة    عاجل/ تسجيل إصابات بالطاعون لدى الحيوانات..    أسعار الغذاء تسجّل ارتفاعا عالميا.. #خبر_عاجل    منوبة: احتراق حافلة نقل حضري بالكامل دون تسجيل أضرار بشرية    النادي الصفاقسي: 7 غيابات في مباراة الترجي    غرفة القصّابين: أسعار الأضاحي لهذه السنة ''خيالية''    عاجل/ في بيان رسمي لبنان تحذر حماس..    عاجل/ سوريا: الغارات الاسرائيلية تطال القصر الرئاسي    سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي    مختصون في الطب الفيزيائي يقترحون خلال مؤتمر علمي وطني إدخال تقنية العلاج بالتبريد إلى تونس    حزب "البديل من أجل ألمانيا" يرد على تصنيفه ك"يميني متطرف"    جندوبة: انطلاق فعاليات الملتقى الوطني للمسرح المدرسي    فيلم "ميما" للتونسية الشابة درة صفر ينافس على جوائز المهرجان الدولي لسينما الواقع بطنجة    فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية    في مظاهرة أمام منزله.. دروز إسرائيل يتهمون نتنياهو ب"الخيانة"    جندوبة: سكان منطقة التوايتية عبد الجبار يستغيثون    الإفريقي: الزمزمي يغيب واليفرني يعود لحراسة المرمى ضد النادي البنزرتي    عاجل : ما تحيّنش مطلبك قبل 15 ماي؟ تنسى الحصول على مقسم فرديّ معدّ للسكن!    عاجل/ قضية التسفير..تطورات جديدة…    استقرار نسبة الفائدة في السوق النقدية عند 7.5 %..    البرلمان : مقترح لتنقيح وإتمام فصلين من قانون آداء الخدمة الوطنية    الرابطة المحترفة الاولى: صافرة مغربية لمباراة الملعب التونسي والاتحاد المنستيري    بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تحرز ذهبيتين في مسابقة الاواسط والوسطيات    خطر صحي محتمل: لا ترتدوا ملابس ''الفريب'' قبل غسلها!    إلى الأمهات الجدد... إليكِ أبرز أسباب بكاء الرضيع    ارتفاع تكلفة الترفيه للتونسيين بنسبة 30%    صيف 2025: بلدية قربص تفتح باب الترشح لخطة سباح منقذ    في سابقة خطيرة/ ينتحلون صفة أمنيين ويقومون بعملية سرقة..وهذه التفاصيل..    إيراني يقتل 6 من أفراد أسرته وينتحر    عاجل/ هلاك ستيني في حريق بمنزل..    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء    الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين    أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل    الصين تدرس عرضا أميركيا لمحادثات الرسوم وتحذر من "الابتزاز"    سعر ''بلاطو العظم'' بين 6000 و 7000 مليم    سقوط طائرة هليكوبتر في المياه ونجاة ركابها بأعجوبة    صفاقس ؛افتتاح متميز لمهرجان ربيع الاسرة بعد انطلاقة واعدة من معتمدية الصخيرة    "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة    توتنهام يضع قدما في نهائي الدوري الأوروبي بالفوز 3-1 على بودو/جليمت    بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة    محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان    اليوم يبدأ: تعرف على فضائل شهر ذي القعدة لعام 1446ه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"عاشوراء" أو العاشر من محرم تاريخ واحد لمدرستين
إطار بنكي نشر في الصباح يوم 29 - 11 - 2012

بقلم: مصطفى البعزاوي - يجب التنبيه بشدة أن إثارة هذا الموضوع ليس اصطفافا لمذهب على حساب مذهب أو تأييدا للشيعة على السنة بل هو السعي وراء الحقيقة ودفع إعادة قراءة التاريخ الإسلامي بعيدا عن التضخيم والتقديس. لكن من ناحية أخرى إذا قيل إنك مع الحسين فالجواب هو نعم بدون تردد، بل أدعو الله أن يقبلني هو معه، فمن أكون حتى أنسب نفسي لسيد الشهداء؟
العاشرمن محرم عند البعض يوم صامه النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه بحجّة أن اليهود تصومه وهوأولى به منهم لذلك يصومه الناس اقتداء بهذه السنة. وعند البعض الآخرهو"عاشوراء" يوم للحزن والعزاء بمصاب قتل الحسين بن على رضي الله عنهما وأرضاهم في واقعة كربلاء لما كان في طريقه إلى الكوفة. فما يمكن أن يمثله هذا اليوم إلينا نحن في هذا العصر؟
ما يستفزالعاقل و يدفعه للاهتمام بهذا التاريخ هو هذا التقابل بين المعنيين ليتساءل عن سر تعلق الشيعة بعاشوراء في مقابل اعتبار أهل "السنة والجماعة" هذا التاريخ يوما للصوم مجردا عن كل دلالة. يبلغ الاستفزاز مداه عندما نقف على التجاهل المتعمد "لأهل السنة و الجماعة" لجريمة مقتل الحسين وكأنها حدث عابر لا يستحق الوقوف عنده. وبالفعل، في البحث التاريخي وراء هذا التساؤل ينكشف مستورالخلاف بين الفريقين يصل بنا إلى ملامسة بعض مفاتيح فهم واقع العالم الإسلامي و كيف أثرت هذه الجريمة على ماضينا وحاضرنا وربما مستقبلنا.
في العاشرمن محرم من السنة الواحدة و الستين للهجرة انقض جيش يزيد بن معاوية، خليفة أبيه، بقيادة عبيد الله بن زياد والي الكوفة على موكب الحسين بن على رضي الله عنهما وفتك به و بأهله ومناصريه الذين لم يتجاوز عددهم السبعين في مأساة دموية أسست إلى تطبيع الجريمة السياسية في وعي المسلمين وكسرت كل الخطوط الحمر في التجرؤ على المقدسات.
قطع رأس الحسين وعلق على رمح، وكان أول رأس يقطع في الإسلام، وسيقت نساؤه وأخواته حفيدات رسول الله رأسا- سبايا من الكوفة إلى دمشق مشيا على الأقدام في رحلة عذاب وإذلال وتحقير ليست أقل من حرب معلنة على مقام قرابتهم من خاتم الأنبياء والمرسلين.
فكيف يجد الذين يزايدون بسنة الرسول في أنفسهم مودة لمن قطع رأس ورحم رسول الله؟ كيف لا ولم يكن على وجه الأرض بشرمن نسل الرسول غيره؟ فهل هناك "سنة" أحق وأعظم من "سنة" الحفاظ على نسل الرسول نفسه وهوالذي تكلم القرآن عنه بالقول" قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى"؟ فكيف تطمس جريمة قتل الحسين من ثقافة التداول الدعوي التي تفاخربها مدارس السنة والجماعة ؟
في السنة 61 للهجرة لم تتشكل المذاهب الفقهية بعد ولم ينقسم الناس شيعة و سنة كما هم الآن فكيف سكت و يسكت المسلمون عن جريمة بهذا الحجم؟ كيف نسي المسلمون بهذه السرعة مقام قرابة ورحم النبي؟
مظلمة الحسين كشفت غواية الإنسان الأزلية بالسلطة والحكم؛ فالولاء للسلطة والمناصب والمنافع هو في الكثير من الأحيان اقوي من الولاء للرسول، والنظام السياسي الجديد بعدما تمكن منه أعداؤه رجع إلى عصبيته القبلية والعائلية في أبشع مظاهرها، أضيف إليها التجرؤ على المقدسات والتعدي عليها.
بعد مقتل الحسين لم تعد هناك قدسية أومقام يحمي أحدا في مواجهة السلطان. وبالفعل، بعد جريمة كربلاء، استباح جيش يزيد مدينة الرسول عاما كاملا لإخماد الثورة و فرض الطاعة بالقوة وهتك الأعراض في موقعة "الحرة" سنة 63 هجري ليصل إلى رمي الكعبة الشريفة نفسها بالمجانيق حيث كان يحتمي بها عبد الله بن الزبير(راجعوا كل كتب التاريخ دون استثناء). بهذا الفرزالقبلي وسطوة القوة والدم تحول الحسين بن علي إلى مجرد معارض يهدد النظام و خطر على السلطة، وأصبح مصدر الفتنة بين المسلمين لذلك استحق ما لحق به من مصير. وهذا هو خلاصة الموقف المسكوت عنه من الحسين عند مدارس "السنة والجماعة" من مفهوم الحكم، لأنها تفرض الطاعة لولي الأمر- و إن كان فاسقا فاجرا ظالما - و تجرم كل من يخرج عنه وعلى هذا سارت الأمة إلى اليوم، لذلك لا نجد في التاريخ الإسلامي استثناء كان فيه للشعب رأي في تعيين الحاكم أوعزله واستقرالرأي على أن الطغيان الذي يحقق الاستقرار أفضل من الثورة و التمرد والفتنة حتى وإن كانت حق.
منذ ذلك التاريخ أصبح الناس يخشون ملوكهم ورؤسائهم ويخافون منهم، وليس لعامة الناس والشعب في مواجهة الحاكم الظالم غيرالدعاء والصلاة على لله عسى أن يغير من حاله و يهديه سواء السبيل.
قتل الحسين بن علي ومثل بجسده على مرأى ومسمع كل الناس، الذين لم يحركوا ساكنا، ما أسس لمفهوم الاستبداد في النظام السياسي الإسلامي؛ وعلى هذا الأساس استقر مفهوم "الدولة الإسلامية" وحافظ على هذا النمط من الحكم إلى اليوم. وربما نفهم الآن سرتفرد المسلمين بقبولهم الأسطوري للذل المدني والسياسي وما ينجر عنه من فقر وجهل وتخلف من بين كل شعوب الأرض.
منذ هذه اللحظة خسرالمسلمون أفضل ما كان لديهم للناس وهو الحق و العدل و محاربة الظلم. أصبحت هذه القيم مجرد مفاهيم تلوكها الألسن وتملأ خطب الوعّاظ و رجال الدين الذين انخرطوا في جهاز الدولة أسوة بأسلافهم وقبلوا بالاستبداد السياسي الذي دخل جيناتهم و ميز كل تاريخهم السياسي. والمفارقة أن التاريخ الإسلامي كان كله كربلاء دون أن ينتبهوا وكأنهم يدفعون ضريبة التخاذل والصمت.
كربلاء كانت حاضرة في سقوط الدولة الأموية حيث واجه الأمويون مصيرهم وحدهم بالقتل والإبادة؛ وكانت حاضرة في سقوط الدولة العباسية حين سقطت في يد المغول وأحرقوها عن بكرة أبيها رغم أن الدولة العباسية هي اكبر امتداد جغرافي و بشري اتسعت فيه الدولة الإسلامية وكربلاء كانت حاضرة عند سقوط الأندلس وتعرض ملايين المسلمين للتطهيرالعرقي والديني دون أن يحرك إخوانهم في بقية الأرض ساكنا باستثناء المغاربة، وحتى هذا الاستثناء لم يوقف عجلة التاريخ. وكربلاء كانت حاضرة في الغزو الاستعماري لأن كل شعب كان يتفرج على مصيبة غيره ويعتقد انه غير معني. وكربلاء حاضرة في حصارالعراق الذي انتهى بتدميره، و حاضرة في الجزائرالتي دفعت مئات الآلاف من القتلى ومثلهم ضحايا أحياء. وكربلاء حاضرة في ليبيا عند حصارها والمسلمون يتفرجون، وكربلاء حاضرة اليوم في سوريا حيث يموت المسلمون كل يوم وإخوانهم يتابعون أخبارهم في وسائل الإعلام.
كربلاء حاضرة عند كل ظلم يلحق بالمسلمين أينما كانوا و إخوانهم يتفرجون وكأن الأمرلا يعنيهم بدافع الضعف و الخوف أوالانتهازية. كربلاء حاضرة في فلسطين وعلى امتداد أكثر من ستين عاما يقتل الفلسطينيون و يهجرون من أرضهم؛ تهدم بيوتهم فوق رؤوسهم، وتهتك أعراضهم، والعرب يصلون و يصومون و يحجون وكأن شيئا لم يكن. ولأننا نزن المواقف بالمصلحة والتقدير ولا نزنها بموازين الحق والعدل فستبقى كربلاء حاضرة. ستبقى لعنة خذلان الحسين تطاردنا وتشل حركتنا ما لم نحرر الحسين من مظلمة سجنه التاريخي وما لم يسترد اعتباره في وعينا وثقافتنا.
لن تكون لنا كرامة أبدا و لن نعرف معنى الحرية والحق ما لم يسترجع الحسين مقامه حتى يصبح رمزا للعزة و مثالا أعلي في الوقوف في وجه الظلم والدفاع عن الحق. لن نبني ثقافة للحرية وللعدل ما دمنا نبيع ونشتري بآيات الله ثمنا قليلا ولم نصوب بوصلتنا التي ضاعت وتاهت منذ أن قتلنا الحسين و بلعنا ألسنتنا زورا وبهتانا. وما زلنا متواطئين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.