نشرت جريدة "الصباح" مؤخرا جانبا من شكاية الدكتور محمد السويسي التي رفعها إلى وزير التعليم العالي والبحث العلمي يتهم فيها الدكتور محمد بوزغيبة رئيس وحدة فقهاء تونس بجامعة الزيتونة بالسطو على رسالته الجامعية الموسومة ب" الفتاوى التونسية في القرن الرابع عشر الهجري " التي أنهاها في سنة 1986، ولم يقم بطبعها إلا في سنة 2009. هذا الاتهام رد عليه الدكتور بوزغيبة فقال:"رغم أني أعطف على الرجل لبضاعته المزجاة في العلوم الشرعية ولانكماشه أيام الدكتاتورين، حيث لا مواقف تذكر له إلا أن اتهامه هذا الذي يزعم احتيالي لفتاوى منشورة في رسالته، ولا أعلم مسبقا أن الذي يتكفل بنشر فتاوى غيره تصير وقفا له لا يجوز للباحثين الرجوع إليها وإعادة نشرها". وأضاف:"قلت صدرت هذه الشكاية في شكل مقال بعد أكثر من 18 سنة من صدور كتابي الأول حول فتاوى الشيخ جعيط سنة 1994، فأين هو المدعي طوال هذه الفترة، ولماذا لم يطبع رسالته إلا مؤخرا، لماذا يتهجم علي في هذه الأيام بالتحديد؟". وذكر الدكتور بوزغيبة:"إن المسألة واضحة وضوح الشمس في رائعة النهار، لا يختلف فيها اثنان ولا يتناطح فيها عنزان، لقد اشيع في الكواليس إمكانية اختياري لإشغال وظيفة علمية بالبلاد، وذلك بسبب نشاطي الأكاديمي المتواصل والحمد لله، والراجح أن هناك من أوعز للمدعي بأن يشوه سمعتي العلمية مثلما سبق أن وقع لي لما اقترحتني الحكومة لإمامة جامع الزيتونة المعمور، فتجندت أقلام مأجورة على صفحات الشبكة العنكبوتية واتهمتني بمحاربتي للحجاب زمن بن علي، والحال أن الجميع يعلم أني الوحيد ولله الحمد الذي وقف في وجه الطاغية وانتصر للحق معتبرا الحجاب فريضة، وقد كان ذلك ضمن مقالين نشرا بجريدة "الصباح " في نوفمبر وديسمبر 2006 وأثناء مشاركتي في حصة تلفزية على شاشة ما كان يسمى ب"قناة تونس 7 "، عنوانها "ملف اللباس والهوية "، قدمت خلالها موقف شيوخ الزيتونة الأجلاء، وما كان بعد ذلك من تتبعي ماديا وأدبيا حيث يعلم أساتذة الزيتونة وطلبتها ما كان في تلك الأيام الكالحة من العنت والمكابدة، واليوم يتكرر استهدافي بالتشويه لكن يصدر ذلك هذه المرة من رجل كان يشتغل حافظ مكتبة الكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين، لا ينكر أحد أنه تمكن من جمع قدر من الفتاوى التونسية من مختلف الصحف السيارة والمجلات الدورية التي وصلت إليها يديه، مما بوأه للحصول على شهادة الدكتوراه التي انزوى بعد إحرازها بعيدا على النضال العلمي والسياسي." وتساءل الدكتور بوزغيبة:" لماذا تكلم الآن يا ترى ؟ من كان وراءه ؟ وما هي التهم التي يوجهها لشخصنا الفقير لربه تعالى؟" ثم أجاب:" في ضلال الردهات الزيتونية المباركة كان اهتمامي بالشيخ محمد العزيز جعيط رحمه الله، حيث قدمت رسالة لنيل شهادة دكتوراه مرحلة ثالثة حول هذه الشخصية العلمية الفذة، كان ذلك تحت إشراف شيخي وبركتي الدكتور المختار التليلي، وقد أتممتها في سنة 1993، وبما أني جمعت كل ما كان ألفه الشيخ جعيط من كتب ودراسات وفتاوى المعلوم منها والمغمور فقد طلب مني مدير مركز الدراسات الإسلامية آنذاك المرحوم الدكتور الطاهر المعموري أن أفرد فتاوى الشيخ جعيط بكتاب مستقل يغني الباحث وطالب العلم عن البحث والتنقيب عنها، فاستعنت بالله على ذلك مستأنسا برسالة الدكتور السويسي الذي زعم سامحه الله أني لم أذكر ذلك النقل مغمطا حقه في التنويه بالسبق لما اهتدى إليه من بعض فتاوى الشيخ المنشورة.. وقد طبعت الكتاب في نسخته الأولى سنة 1994، ومن رجع إلى صفحة 186 يجد أني تحدثت عن فتوى في مسألة التجنيس للشيخ " علي سرور الزنكلوني المصري " وأحلت على رسالة الدكتوراه للسويسي، كما أدرجت أطروحته في فهرس المصادر والمراجع [ صفحة 210] وأدرجت اسمه ضمن فهرس الأعلام [ صفحة 250] إلتزاما مني بالأمانة العلمية وبقواعد البحث الأكاديمي الحديث. فكيف يزعم الدكتور السويسي أني أغفلت ذكر رسالته الجامعية دون أن يكلف نفسه الرجوع إلى فهرس الأثر والتحقق مما وقع فيه من الوهم؟(...)" سطو؟ وتساءل الدكتور بوزغيبة مجددا:"كيف أسطو على رسالة جامعية لم تذكر إلا نيفا وثلاثين فتوى للشيخ جعيط في كتاب طبعته في مناسبتين قبل الثورة يضم 55 فتوى باعتبار فتوى الشيخ حول الأحوال الشخصية، كما طبعته سنة 2010 في كتاب"الفتاوى والاجتهادات للشيخ جعيط " بنفس التعليقات السابقة، حيث تكرر ذكري لرسالة السويسي في هذا الكتاب في ست مناسبات، وذلك في الصفحات : 21، 22، 26، 27، 31، 174، 274". الظلم ظلمات وتوجه الدكتور بوزغيبة إلى الدكتور السويسي بالقول:"يا رجل، اتقي الله، وأنت على فراش المرض، والظلم ظلمات يوم القيامة، كيف أنقل من رسالتك، ثم أذكر تعليقاتك وأحيل إلى رسالتك للدكتوراه في كل كتبي مع ذلك لا تتورع عن اتهامي بعدم الإحالة عليها أي الرسالة أما إن كنت تقصد نصوص الفتاوى التي جمعتها فإني اسالك في هذا المحل هل هي من تأليفك وعصارة فكرك واجتهادك الفقهي أم أنها فتاوى لأصحابها ممن انبرى لها وهو أهل لذلك وتركها لنا مصادر للبحث نعود إليها، نجمعها، ونرتبها ونبوبها ونستغلها شرعيا وعلميا دون أن يكون لأحد حق وقفها على نفسه بمقولة جمعها واكتشافها فما هي إلا تراث للجميع بدون استثناء(..)". فتاوى الشيخ بن عاشور "أما بالنسبة لكتاب "فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور" الذي كنت نشرته في مناسبتين"-يتابع الدكتور بوزغيبة رده على الدكتور السويسي-"سنة 2004 بدبي وسنة 2010 بتونس وبيروت، فقد كنت أنهيت تبييضه في مارس 1996 [أنظر الصفحة 8 من الطبعة الأولى] وذكرت فيه الأستاذ السويسي في عدة صفحات عكس ما ورد في شكايته المغرضة [ ص 18، 19، 22، 457، 477]، فكيف تدعي سامحك الله أني لم أرجع إلى رسالتك ولم أذكر اعتمادي عليها في كتبي؟" رفض للعمل السياسي وختم الدكتور بوزغيبة بالقول:إن الأستاذ الدكتور محمد بوزغيبة لا يخشى في الله لومة لائم، لقد نشرت مواقف جريئة أحتسب فيها مرضاة الله، أمام صمت الدكتور السويسي الرهيب وأمثاله خلال سنوات الجمر.. أين أنت (متوجها بالسؤال للدكتور السويسي) لما حارب المخلوع الحجاب؟ أين أنت لما وقع الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم؟ أين أنت لما تهجم محمد الطالبي على عائشة أم المؤمنين؟ أين أنت لما نادت مدرسة عبد المجيد الشرفي بالقضاء على السنة المطهرة، وبعدم قداسة القرآن الكريم، وبالمطالبة بالمساواة في الميراث؟ أين أنت وأمثالك؟.. محمد بوزغيبة كتب ونقد وعلق وناضل وجاهد من أجل رفعة جامعة الزيتونة العريقة، ولا أرجو من ذلك جزاء ولا شكورا من أحد.. أما من وسوس لك لتختار هذه الفترة الزمنية للإساءة إلى نشاطي الأكاديمي، فقد أوقعك في خطإ لأني لا أرغب في المناصب السياسية أو الإدارية، لقد عرضت علي سابقا ورفضتها لأني أعتبر نفسي مرابطا دفاعا عن ثغر من ثغور جامعة الزيتونة العريقة".
