تورس : وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا

عاجل/ من أجل تهم تتعلق بالخيانة والتدليس وتبييض الأموال: رفض مطلب الافراج في حق هؤولاء.. تونس: الدعم يستوعب 19 بالمائة من الميزانية وسط اشكالات في التصرف في المنظومة 960 حالة تسمم و 60 بؤرة في 2024: السلامة الغذائية في تونس تحت المجهر! بن عروس: دورة تكوينية حول "التجديد في التكوين في مجال منظومة الالبان" بالخليدية هنا تونس... السيطرة على التضخم لن تتحقق بكبح الاستهلاك.. بل باقتصاد منتج المهدية: انطلاق موسم الحصاد وسط تقديرات بإنتاج قرابة 115 ألف قنطار عاجل/ قافلة الصمود: وائل نوّار يحسمها بخصوص عبور الحدود المصرية موسم الحصاد: الحماية المدنية تقدّم هذه التوصيات لحماية المحاصيل.. #خبر_عاجل عربي وحيد في قائمة الهدافين الدوليين للمنتخبات عبر التاريخ كأس العالم للأندية: تفاصيل رحلة الترجي الرياضي إلى أمريكا عاجل/ مصابون في حادث مرور بهذه الطريق الوطنية وزير الصحة يدعو التونسيين للعودة للغذاء السليم ويُحذّر: الأكلات السريعة طريق للأمراض! قبلي: انطلاق النشاط الفعلي للشركة الاهلية "وفاق غريب" برجيم معتوق والفوار البريد التونسي يصدر 4 طوابع بريدية احتفاءا بحرفتي الجلد والخشب.. ماكنتوش تحطم رقم هوسو القياسي العالمي في سباق 200 متر فردي متنوع التصفيات الأوروبية المؤهلة لكأس العالم 2026: فوز إيطاليا على مولدافيا 2-0 الجولة القارية الذهبية لألعاب القوى: رحاب الظاهري تحتل المرتبة 12 في سباق 3000 متر موانع وتحطم رقمها الشخصي عاجل ورسمي: مانشستر سيتي يضم نجمًا عربيًا! بعد المخزون الطيب للسدود: كيف سيكون التزود بالمياه خلال هذه الصائفة؟.. سليانة: الاختبارات الكتابية للباكالوريا... تسير في أحسن الظروف المنستير: الملتقى الوطني للمبدعات العصاميات في التعبير التشكيلي من 26 إلى 30 جوان 2025 توزر: حريق بواحة توزر القديمة يأتي على حوالي 300 من أصول النخيل بضيعة مهملة المديرة العامة للوكالة الوطنية لتقييم المخاطر: ''حتى كان ما ظهرتش عليك أعراض بسبب Lemon Bottle امشي للطبيب'' علاش بدنك يصبح يوجع كي ترقد مقابل ''الكليماتيزور'' شراكة تونسية يابانية: انطلاق برنامج تكويني في جويلية المقبل لأطباء أفارقة في علاج أمراض القلب بمستشفى الرابطة بتونس 52 شهيداً في اعتداءات إسرائيلية على مختلف مناطق غزة منذ فجر اليوم دعوة أصحاب المساكن المقامة على ملك الدولة إلى تسوية وضعياتهم..#خبر_عاجل العرض الأول لفيلم "من المسافة صفر" يوم 12 جوان بمدينة الثقافة بتونس العاصمة العرض الأول لفيلم "من المسافة صفر" يوم 12 جوان بمدينة الثقافة بتونس العاصمة طواف الوداع: وداعٌ مهيب للحجيج في ختام مناسك الحج الحماية المدنية : إطفاء 147 حريقا خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية مقتل 8 وإصابة آخرين في هجوم بمدرسة في النمسا عاجل/ آخر مستجدات أخبار قافلة الصمود المتجهة لمعبر رفح.. فرصة ما تتعوضش: الدولة تلغي الخطايا وتسهّل الخلاص في عفو 2025 عاجل/ فاجعة بهذه الجهة…وهذه حصيلة القتلى والجرحى.. التوقعات الجوية لهذا اليوم..الحرارة تصل الى 41 درجة.. سير عمل المؤسسات العمومية: أبرز ما جاء في لقاء رئيس الدولة برئيسة الحكومة.. احتجاجات ومواجهات في لوس أنجلوس بسبب ترحيل المهاجرين النائب عبد القادر بن زينب يدعو إلى هيكلة وزارة الفلاحة وتحقيق في صفقات مشبوهة في شركة اللحوم لينغليه يفسخ عقده مع برشلونة بالتراضي ويوجه بوصلته نحو هذا الفريق مباراتان دوليتان وديتان للمنتخب الوطني أقل من 16عاما شركات التأمين''تدفع'' نصف مليار دينار للتوانسة في 3 شهور! رئيس الجمهورية يتعرّض إلى إيجاد حلول لتمويل الصناديق الاجتماعية في تونس لدى استقباله وزير الشؤون الاجتماعية 100٪ من الحجيج التونسيين أدّوا عرفة لأول مرة في تاريخ البعثات إسرائيل ترحل نشطاء سفينة مادلين عبر مطار بن غوريون الدكتور الجراح محمد علي شوشان: كفاءة تونسية تعود من بريطانيا وفرنسا لتُحدث فرقاً في تطاوين ليييا.. دعوى جنائية ضد عناصر من "الأمن المركزي" و"دعم الاستقرار" أولا وأخيرا: عصفور المرزوقي زوجة المسرحي علي مصباح ل«الشروق» زوجي تعرّض إلى الهرسلة والتهديدات وحُرِم من تحقيق أمنيته المركب الثقافي ابن منظور قفصة.. اختتام الدورة 22 لندوة القصة القصيرة المغاربية الليلة: طقس صاف والحرارة تتراوح بين 21 و32 درجة حجّاج بيت الله يؤدّون طواف الوداع حفوز: قتيلان و3 جرحى حصيلة حادث مرور دار الفنون تحتضن المعرض الوطني للفن التشكيلي "سيني جنينة" من 11 جوان إلى 16 جويلية 2025 بتونس العاصمة في آخر أيام الحج.. ضيوف الرحمان يرمون الجمرات الثلاث عاجل : موسم حج 1446ه آخر موسم صيفي ...تفاصيل لا تفوّتها جائزة محمود درويش تضيء على إرث الصغير أولاد أحمد وشعر المقاومة

وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
هدي قرآني

حامد المهيري نشر في الصباح يوم 22 - 02 - 2013

«وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا» (الجن 18) للفظ «المساجد» دلالات منها ما ذكره القرطبي في تفسيره: «الاعضاء التي يسجد عليها العبد، وهي القدمان والركبتان واليدان والوجه.
يقول هذه الاعضاء أنعم الله بها عليك (أيها الانسان) فلا تسجد لغيره بها، فتجحد نعمة الله، قال عطاء: مساجدك اعضاؤك التي أمرت أن تسجد عليها لا تذللها لغير خالقها. وفي الصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم «أمرت أن أسجد على سبعة اعظم: الجبهة، وأشار بيده الى أنفه، واليدين والركبتين وأطراف القدمين» (اخرجه البخاري ومسلم). وقال العباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم «اذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب» (اخرجه مسلم بلفظ «اطراف» بدلا من «آراب») وقيل: المساجد هي الصلوات، لأن السجود لله (قاله الحسن أيضا). فإن جعلت المساجد المواضع فواحدها مسجد (بكسر الجيم) ويقال بالفتح (حكاه الفراء)، وإن جعلتها الاعضاء فواحدها مسجد بفتح الجيم، وقيل هو جمع مسجد وهو السجود، ويقال سجدت سجودا ومسجدا.. لقد توسع المفسر في الشرح وأوضح أن المقصد من قوله تعالى «فلا تدعوا مع الله أحدا» هو توبيخ للمشركين في دعائهم مع الله غيره في المسجد الحرام. وقال «قيل المعنى أفردوا المساجد لذكر الله ولا تتخذوها هزوا ومتجرا ومجلسا ولا طرقا، ولا تجعلوا لغير الله فيها نصيبا.
وفي الصحيح «من نشد ضالة في المسجد فقولوا: لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا» (روي عن أبي هريرة) «وقد مضى في سورة النور ما فيه كفاية من أحكام المساجد والحمد لله» (انظر تفاسير القرطبي والجواهر وابن عاشور). ومن أقواله تعالى «في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (النور 36-37) فهل يجوز بعد هذا أن ينحرف المسلمون عن دينهم المستقيم بالسب والله ينهى عن ذلك «ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم» (الانعام 108)؟ وهل يجوز الزيغ لابتغاء الفتنة والله تعالى ينهى عن ذلك «هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم» (آل عمران 7)؟ اضافة لما في الحديث النبوي «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» (روي عن عبد الله بن عمر). كيف يستقيم هذا والله تعالى أمر موسى عليه السلام «فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا» (هود 112) وأمر محمدا صلى الله عليه وسلم «فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم» الشورى 15)؟ يقصد تعالى الذين تفرقوا في الدين بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم، بينما الأصل «إنما المؤمنون اخوة» (الحجرات 10).
لا جدال فالمساجد لله أي لعبادته ولن تكون العبادة رشيدة الا بالعلم النافع، فالمساجد أفضل مكان لنشر العلم النافع الذي يخرج الناس من ظلمات الجهل الى نور العلم، ومن الانحراف الى الاستقامة، ومن الرذيلة الى الفضيلة، ولن يتحقق هذا الا بجهاد الراسخين في العلم فقها وعقيدة وسعة معرفة، ولهذا أفادنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن البكاء على الدين يكون في حالة انعدام حذق أصول الدين وانعدام أهله حاذقيه، فقال «لا تبكوا على الدين اذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه اذا وليه غير أهله» (حديث صحيح روي عن أبي أيوب) بالاضافة للعلم تتأكد التجربة «لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة» (روي عن أبي سعيد الخدري) وعلى عالم الدين أن يكون من المتدبرين الورعين من أهل الاخلاق الحسنة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق» (روي عن أبي ذر الغفاري). فهل يجوز أن تنقلب المفاهيم بالتضاد؟ فيصبح جاهلو الدين هم أهل الدين، ويقع اقصاء أهل الدين الماسكين بزمام العلوم والمعارف، بل بأصولها وفروعها، أي أن يحل الجامدون والجاحدون محل المعتدلين المستنيرين، أي أن ينتشر الغلو وخالقنا حذرنا من الوقوع فيه وهو أعلم منا بواقع الحياة «لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل» (المائدة 77) فهل تقبل العقيدة الاسلامية اتباع أهواء هؤلاء والقرآن يخبرنا عنهم «إن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغيّ يتخذوه سبيلا» (الأعراف 146)؟ ألم يتعظ انسان هذا العصر الذي شاعت فيه العلوم، وتحول نمط عيش أهله، في وسائل تنقلاتهم، ووسائل معاملاتهم، بفضل الابتكارات، والاختراعات، والمكتشفات. وفي كل يوم تحدث أحداث بفضل البحث العلمي المتواصل، وتظهر مستحدثات، ومستجدات، تيسر له نمط عيشه، وتبعد عنه العسر، وهذا ما أخبرنا به خالقنا حين قال «ويخلق ما لا تعلمون» (النحل 8)؟ ألم يأمرنا خاتم المرسلين صلّى الله عليه وسلّم «حببوا الله على عباره يحبكم الله» (روي عن أمامة) ويقول «ان الله تعالى رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي عن العنف» (روي عن أبي هريرة، وعلي، وأنس، وغيرهم) ألم ينه رب العالمين خاتم رسله بقوله «ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله» (يونس 99100) ويعلل ذلك بقوله تعالى «لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ» (البقرة 256)؟ فالإنسان أنعم الله عليه بالعقل، فعليه أن يعقل بعقله، وأن يتدبّر، وأن يتفكر، وأن يعلم، وأن يتفقه حتى يرتفع إلى درجة الإيمان، ويأخذ قراره وعواقبه، فهناك فرق بين المسلم والمؤمن «قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم» (الحجرات 14).
فكل مؤمن مسلم، وليس كل مسلم مؤمنا. ولهذا فالمسلم المؤمن لن يسمح لنفسه أن يجعل المسجد مكان افتتان بين المسلمين بلغو الكلام، وعنف القول، وفظاظة الفعل، وغلظه المعاملة.
المساجد لعبادة الله، هي مكان سلم وسلام، وأمن وأمان، فيها يذكر اسم الله لأن بذكره تطمئن القلوب «ألا بذكر الله تطمئن القلوب» (الرعد 28) وإذا اطمأنت القلوب تتوطد الثقة بين المؤمنين، وتتنظف العقول، من المكر والخداع، والتضليل، والخيانة، والافتراء على الله، وتلبس لباس التقوى، فيحل الود والحب، والأمانة، والخلاص، والصدق، وينتصر الرفق على العنف، فتعلو القيم الفاضلة ومكارم الأخلاق على القيم الرذيلة والانحطاط الأخلاقي، ويزهق الحق الباطل فيحل الصلح والصلاح ويمحق الافتتان والفتن، ويفوز اليسر على العسر لأن الاسلام دين يسر «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر»(البقرة 185) قال عليه الصلاة والسلام «ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي قصبر» (روي عن المقدام) وقال صلّى الله عليه وسلّم «ان أبعد الناس من الله تعالى القاسي القلب» (رواه الترمذي) وأضاف «دين المرء عقله ومن لا عقل لا دين له» (روي عن جابر) وحذر من الانزلاق في الفتن «إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف» (روي عن ابن عمر). ودعا الى التدبر في كل شيء تريد فعله «اذا أردت أن تفعل أمرا فتدبر عاقبته فإن كان خيرا فأمضه وإن كان شرا فانته» (روي عن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي)، كما دعا على التؤدة «اذا أردت أمرا فعليكم بالتؤدة حتى يريك الله منه المخرج» (رواه البيهقي وابو داود).
صولاها وفر إن المساجد بنيت لادخال السرور على المسلم، ولزرع الالفة والتآلف بين المسلمين، وللدعوة فيه لهجر السيئات، وصنع المعروف، والسباق في فعل الخيرات، والاحسان الى الناس «لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله اخوانا» (روي عن ابي هريرة) بهذا النهي المفيد أوصانا صاحب معجزة القرآن صلى الله عليه وسلم وأفادنا «لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه» (روي عن أنس). هل اطلع الجامدون وكذلك الجاحدون وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم «من آذى مسلما فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» (روي عن انس) «من آذى ذميا فأنا خصمه، من كنت خصمه خصمته يوم القيامة» (روي عن ابن مسعود) «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروّعن مسلما» (روي عن سليمان بن صرد). «من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء» (روي عن جرير).
وفي حديث روي عن انس «أتدرون ما العضه؟ نقل الحديث من بعض الناس الى بعض ليفسدوا بينهم». وهذه حقيقة المسلم وحقيقة المؤمن «المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمؤمن من امنه الناس على دمائهم وأموالهم» (روي عن ابي هريرة). ألم تكن هذه الاحاديث النبوية هي جواهر الخطب المنبرية التي يجب تفسيرها وتبليغها للناس ليقلع المنحرفون منهم عن العنف والتعنيف والافتتان. حتى لا يستغل اصحاب المذاهب المتطرفة «مساجد الله» لغير وجهتها الصحيحة التي من اجلها بنيت لينشر فيها العلم الذي ينفع الناس من قبل الراسخين في العلم فيزيغ المنحرفون عن الدين الحق «ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب» (آل عمران 8) حتى تتطهر المساجد من مكر الماكرين، وكيد الكائدين وخدع الخادعين. وتبقى المساجد لله، تنشر رحمة الله، وترفع الحرج عن عباد الله المخلصين، وتهدي الى الرشد وتطهرهم من الغي. وتثقل موازين الترغيب على موازين الترهيب. ان الامام الخطيب الذي لم يعترف بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيح «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا» (رواه أحمد والبخاري ومسلم والنسائي عن أنس) فهذا الامام ينفر من الاسلام ولا يبشر بسماحة الاسلام كما ورد في القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتبر من صنف المنحرفين عن الاعتدال والوسطية.
ولا يعترف بالصفة الانسانية الحميدة التي اصطفى الله بها أمة الاسلام «وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا» (البقرة 143) ولا بحديث خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم «ان الاسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة الا نظيف» (روي عن عائشة) اي نظيف من كل الصفات المذمومة بما في ذلك الغل والحقد والحسد واتباع الهوى والعنف والفحش وإثارة الفتنة، فالمساجد سميت جوامع لأنها تجمع المصلين لعبادة الله.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.