القديم والحديث: عنوان كتاب لمحمد كرد علي رئيس المجمع العلمي العربي، ووزير معارف دولة دمشق سابقا، طبعته الأولى سنة 1343ه/سنة 1925م. بالمطبعة الرحمانية بمصر، تحدث فيه عن مواضيع حضارية هامة جدا تنير العقول الناشئة، وتثقف عقول الناس كافة، تزود نموذجات (...)
ان الحكمة الالهية تتجلى في جعل الله تعالى العبادات متنوعة ليتمحص القبول والرضى بدليل قوله تعالى: " وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا» (آل عمران آية 141) فمن الناس من يرضى بنوع من العبادات ويلتزم به ويفرط في غيره ، فجعل الله من العبادات ما (...)
«الوعد عهد، والعهد من الله، ومن لم يوف بعهده لا ذمّة له».
يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمّد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني وعقيدتي، فبماذا تنصحون؟ ذكر اسكندر، وكريم، وحسّان، وعمر، مقولة أحد الحكماء «لا تعدّنّ وعدا لا تثق نفسك بانجازه، ولا يغرّنّك (...)
الصفات المذمومة تنعت صاحبها بالمذنب، يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني وعقيدتي،
فهل سمعتم ببعضها؟ ذكر اسكندر، وكريم، وحسان، وعمر: الفظاظة والغلظة واستشهدوا بنهي الله تعالى لخاتم رسله عليه الصلاة والسلام "ولو كنت فظا غليظا (...)
لماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «آمن بي الشباب وكفر بي الشيوخ؟» يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني وعقيدتي؟
أجاب اسكندر، وكريم، وحسان، وعمر لأن فكر الشباب نظيف طاهر، ونفوسهم صافية نقية، لم تستحكم فيها التقاليد (...)
اذكروا لجيلكم ما يفيدهم من نصائح الماضي، يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني وعقيدتي؟
فذكر اسكندر، وكريم، وحسان، وعمر. من أمثال أكثم بن صيفي «لكل مقام مقال، لكل زمن رجال، لكل أجل كتاب، لكل عمل ثواب، لكل نبإ مستقر، لكل سر (...)
لوقاية أنفسكم من الانحراف، أوصيكم يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني، وعقيدتي، ولغتي،
أن تحفظوا في أذهانكم، أن الانسان خلق جسما وروحا، فالجسم يميل الى الاتجاه السفلي مسكن الهوى، والفاحشة، والغي، والضلال، والفجور، والرذيلة، (...)
عدتم يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم وأحفاد بني وطني وعقيدتي إلى طلب العلم فكيف تطلبون العلم؟ أجاب اسكندر، وكريم، وحسان، وعمر نطلب العلم ولو من مكان بعيد
فقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم "اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة (...)
يقول سماحة العالم الإمام الباش مفتي الشيخ محمد المهيري رحمه الله «إن الدين الإسلامي قد اهتدى به جمع عظيم من سلفه الصالح، وأدركوا روح التشريع فيه لما كان عندهم من حرية الفكر والتفكير، وقد نبغوا في استخراج الأحكام من أدلتها التفصيلية والاجمالية كتابا (...)
في العهد الجاهلي كانت عبارة «ربّ الأرباب» منتشرة، وبقيت آثارها في يومنا هذا يا أحفادي اسكندر وسليمة ومحمد يونس ومريم. فما سبب ذلك؟ قال اسكندر وكريم، وحسان، وعمر، سببه جهل اللغة فلفظ «الربّ» معرفه بالألف واللام تعني الله عز وجل، لانه هو ربّ كل شيء، (...)
الحجّ فرض في المذاهب الفقهية، والعمرة سنة مؤكدة في المذهبين المالكي والحنفي، فرض في المذهبين الشافعي والحنبلي
والإحرام في المذاهب المالكي والشافعي والحنبلي ركن، وفي المذهب الحنفي شرطه، هذا بالنسبة للحج، وللعمرة، واقتران الاحرام بالتلبية سنة في (...)
لم يترك الخالق تعالى مخلوقاته من بني آدم بلا رشد، فأرسل رسلا بدءا من نوح وختاما بمحمد صلى الله عليه وسلم يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني وعقيدتي، فكيف وقع ذلك؟
أجاب اسكندر، وكريم، وحسان، وعمر أول رسول بعثه الله إلى أهل (...)
انشرح صدري عندما وجدت من يعترف بالحقيقة مثل «بارنارد شو» ويجاهر بقوله «ما أبشع حب الانتقام والقسوة اذا تستر بزي العدالة» ومثل «أسقف كنتر بري» ويحاجج بدليل ثابت مفحم بقوله» لو كان العدل من شيم البشر، لما أنزل الله الأديان السماوية»
ودعم هاتين (...)
ما رأي أحفادي اسكندر، وسيلة، ومحمد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني وعقيدتي في مقولة «شكسبير» «الماضي والمستقل، دائما أفضل من الحاضر»؟ أجاب اسكندر وكريم وحسان ووسيم: من أقوال الفلاسفة «ثلاث فترات في الحياة هي: الماضي والحاضر والمستقبل.
فالماضي انتهى فلا (...)
أنت من أنت؟ رفيق أم عنيف؟ راشد أم غاو؟ صالح أم فاسد؟ صادق أم كاذب؟ مؤمن أم منافق؟ محسن أم مسيء؟
خيّر أم شرّير؟ فاضل أم رذيل؟ طيّب أم خبيث؟ ميسّر أم معسّر؟ طاهر أم نجس؟ متواضع أم متكبّر؟ مبشر أم منفر؟ كيّس أم عاجز؟ أمين أم خائن؟ مخلص أم مخادع؟ ناقد (...)
قيل «اصلاح الشيم بالقناعة ونموّ العقل بالعلم». يا أحفادي: اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم وأحفاد بني وطني وعقيدتي فما هو رأيكم في المقولة؟
قال اسكندر، وكريم، وحسان، ووسيم، وعمر: في الحديث النبوي «القناعة كنز لا ينفد» لأن الإنفاق منها لا ينقطع كلما (...)
في فضل تعلم القرآن
بعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعثا وهم ذوو عدد فاستقرأهم فقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن
فأتى على رجل من أحدهم سنا، فقال: "ما معك أنت يا فلان؟ قال: "معي كذا وكذا وسورة البقرة"، قال عليه الصّلاة والسّلام "أمعك سورة البقرة؟" (...)
في فضل تعلم القرآن
بعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعثا وهم ذوو عدد فاستقرأهم فقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن
فأتى على رجل من أحدهم سنا، فقال: "ما معك أنت يا فلان؟ قال: "معي كذا وكذا وسورة البقرة"، قال عليه الصّلاة والسّلام "أمعك سورة البقرة؟" (...)
عائشة بنت ابي بكر الصديق، زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعلم نساء الامة التي روت شطر الدين، ملأت فتاويها كتب الصحاح، بل العالم الاسلامي شرقا وغربا
وكان كبار الصحابة واعلاهم يستفتونها ويرجعون لرأيها وكانت تناظر علماءهم وترد عليهم فكم من مرة ردت (...)
"من ظلم عباد الله، كان الله خصمه دون عباده" تلك مقولة الإمام علي بن ابي طالب يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس،
ومريم، وأحفاد بني وطني، وعقيدتي، فماذا تعرفون عن عواقب الظلم؟ ذكر اسكندر وكريم وحسان ووسيم وعمر قول الله تعالى: "ولا تحسبنّ الله غافلا (...)
هو أنس بن مالك الانصاري الخزرجي النجادي (631 م / 711م) من كبار رواة الحديث
أهدته أمه بعد الهجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم ليخدمه، ولازمه حتى وفاته اشترك في معظم الغزوات والفتوح. ناصر عبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الاشعث في خروجهما على (...)
اختار الله الأمة المحمدية أن تكون "أمة وسطا" أي معتدلة، فهل لديكم معلومات عن الاعتدال والوسطية يا أحفادي اسكندر وسليمة ومحمد يونس ومريم وأحفاد بني وطني وعقيدتي؟
أجاب اسكندر ومريم ومعمر ووسام وحسان قال الله تعالى "وكذلك جعلناكم أمة وسطا" أي معتدلة (...)
سأروي لكم مشهدا من قبسات من حياة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم عن الإيمان بعنوان "حبّ الوطن من الإيمان"
يا أحفادي اسكندر وسليمة ومحمد يونس ومريم وأحفاد بني وطني وعقيدتي "كان صفوان سيّد بني جمع، بعد والده أميّة بن خلف، كما كان من كبراء قريش في حياة (...)
هل تعلمون ما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن التواضع يا أحفادي اسكندر، وسليمة، ومحمد يونس، ومريم، وأحفاد بني وطني وعقيدتي؟
أجانب اسكندر، وكريم وحسان، وعمر، ووسيم في حديث نبويّ قال عليه الصّلاة والسّلام "خيرني ربّي أن أكون نبيّا ملكا، أو أن (...)
السؤال: كيف يصوم أهل البلاد التي يطول نهارها؟
الجواب: هذه مسألة لها صلة بالمعطيات الطبيعية اختلف في شأنها الفقهاء اختلافا كثيرا، وهي من المسائل ذات الاهتمام قيل في شأنها عدة اقوال منها: قيل: يكون تقدير وقت صومهم على البلاد المعتدلة، التي وقع فيها (...)