أبو بكر الصديق هو عبد الله بن أبي قحافة، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب. نشأ على الاخلاق الفاضلة، اشتغل بالتجارة وكان ذا يسار، صاحب محمد قبل النبوة، كان أول من آمن به من الرجال فأسلم الصديق لأنه صدق بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، دعا الى الاسلام فريقا من خاصته في مقدمتهم عثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله، لاقى بسبب إسلامه وتعلقه بدينه أذًى كثيرا الى حد أن فكر في الهجرة الى الحبشة، صاحب النبي في الغار والهجرة، شهد معه الغزوات جميعا، وحمل الراية في تبوك آخر غزوة، زوج النبي عليه الصلاة والسلام ابنته عائشة في المدينة، حج بالمسلمين في السنة التاسعة نيابة عن النبي وأمّهم في الصلاة أثناء مرضه، تولى الخلافة بعده فكان أول الخلفاء الراشدين، شيع بنفسه جيش أسامة بن زيد الى قضاعة بالشام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جهّزه قبل موته فنفّذ تعاليمه وبعث الثقة في نفوس العرب، حارب المرتدّين ومانعي الزكاة وأبلى في ذلك بلاء حسنا، فقد ارتد عن الاسلام كثير من قبائل العرب بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم مثل طيء وعلى رأسها طلحة بن خويلد، وبني حنيفة وعلى رأسها مسيلمة وامتنعت عن الزكاة قبائل اخرى كتميم وعلى رأسها مالك بن نويرة فوجه أبو بكر الجيوش الى اولئك وهؤلاء، أخرج احد عشر جيشا قطعت دابر المرتدين وأخذت الزكاة من مانعيها، ثم وجه الجيوش لفتح العراق والشام فسار خالد بن الوليد الى العراق بادئا بالأبله (ثغر على الخليج الفارسي عند مصب دجلة) واستولى عليها واستمر حتى فتح الحيرة والأنبار ودومة الجندل وسارت أربعة جيوش الى الشام على رأس اثنين منها عمرو بن العاص وأبو عبيدة الجراح والتقوا الروم في وقعة اليرموك التي دامت ثلاثة اشهر وانضم اليهم فيها خالد بن الوليد وهزم الروم آخر الأمر. توفي أبو بكر اثناء هذه المعركة عن 63 سنة (13ه 634م). من أقواله المشهورة (أيها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ منه الحق، والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له الحق ان شاء الله...». وقد أوضح رفيق بك العظيم المقصد من الردة فقال «رأى العرب ضعف المسلمين واضطرابهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لا سيما لمّا بلغهم استفحال أمر مسيلمة الكذاب وطليحة الأسدي فأخذوا يتناجون في الامتناع عن دفع الزكاة التي ثقلت عليهم وعدوها كالأتاوة التي لا تطيب نفس العرب بدفعها ولم تلبث أن فشلت هذه القالة بينهم حتى أظهروا الامتناع وطردوا عمال الزكاة ولما انتهى الخبر الى أبو بكر الصديق رضي الله عنه جمع الصحابة للشورى فاختلفوا في هل يقاتل العرب على تركهم شيئا من الدين كما لو قوتلوا عليه كله.. وفي كتاب الملل والنحل للشهرستاني مزيد التفصيل، وكذلك كتب التاريخ كالطبري والبلاذوي في فتوح البلدان، ومن فتوحاته فتح العراق والشام. كانت سياسته مع الرعية بشدة من غير عنف ولين من غير ضعف، بطيء العقوبة غير متعجل فيها، إلا بقصاص واجب، ويأمر عماله الرفق والأناة. كان يحذر من الدخول في غمار الفتن التي تسفك فيها دماء المسلمين ويحملهم على التعفف عن الغنائم والقناعة بالكفاف، تأدب بآداب النبي صلى الله عليه وسلم، اخرج ابن عساكر عن الأصمعي قال: كان أبو بكر الصديق اذا مدح قال: «اللهم انت أعلم مني بنفسي منهم، اللهم اجعل خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون»، اتصف بطهارة الاخلاق والتمسك بآداب الشرع، مبالغة في النصيحة لهم وحنانا عليهم وقياما مقام الوالد الرؤوف بين المسلمين، في عهده جمع القرآن وتكفل بحفظه، ترك خطبا ورسائل ذات شأن عظيم تنفع الناس، كتب عن سيرته عديد الكتابات المطولة.
