تورس : «إن الله يأمر بالعدل والاحسان»

لجنة التشريع العام.. جلسة استماع حول مقترح قانون إحداث المحكمة الدستورية وزير التربية يتعهّد بصيانة المؤسسات التربوية المتضررة من التقلبات المناخية بجندوبة وفد برلماني في زيارة ميدانية إلى صفاقس ...الصيد البحري بين التشخيص والإصلاح دخول الجرّار البحري 'مكتريس' حيز الاستغلال بميناء بنزرت-منزل بورقيبة النجم الساحلي يعلق على قرار جامعة كرة الطائرة ويصفه ب"الفضيحة" في مواجهة تبييض الأموال وتجارة المخدرات .. حجز 500 كلغ من «الزطلة» وسيارات فارهة عاجل/ فاجعة: انتحار تلميذ حرقا بسبب تعرضه للتنمر..وهذه التفاصيل.. توزر .. ملتقى الفنّ التّشكيلي ربيع الابداع الطلابي الدورة الثانية .. ثراء وتنوّع وارتفاع عدد المشاركين أي مستقبل لاتحاد الكتّاب التونسيين وسط تهميش الكاتب وتجفيف الموارد وطوفان التحامل؟ ... دليلك الصحي في رمضان: هكذا تخسر الوزن دون حرمان... مع الشروق : المفاوض أمريكي... والأهداف صهيونية! دعاء أول ليلة من رمضان... ما تفوتوش بعد إعلان السعودية.. التونسيون يترقبون تحرى الهلال..كم ستبلغ ساعات الصيام لرمضان هذا العام..؟" عاجل: البحرين وفلسطين تعلن رسميا عن موعد رمضان وفاة الناشط الحقوقي الأمريكي جيسي جاكسون ''قُفّتي''...''أبليكاسيون'' تعطيها عدد أفراد عائلتك تعطيك كلفة دبارة شقّان الفطر بطولة الرابطة الأولى – (مباراة مؤجلة): الترجي يفوز بثلاثية ويتقدم إلى المركز الثاني مؤقتًا عاجل: الكويت تُعلن غدا أوّل أيّام رمضان بطولة الرابطة الثانية : برنامج مباريات الجولة 18 الفنان أنور براهم يفتتح الدورة 11 لمهرجان سيكا جاز بالكاف عراقجي: مفاوضات إيران والولايات المتحدة جرت في أجواء بناءة والاتفاق على مبادئ لصفقة نووية جديدة عفاف بن محمود على رأس الدورة الثامنة من مهرجان قابس سينما فن عاجل: مواعيد مواجهتي الترجي والأهلي في ربع نهائي رابطة الأبطال أمام دائرة الفساد المالي: تأجيل محاكمة ابنة رئيس حركة النهضة وزيرة المرأة: صغارنا يعدّيو 4 سوايع في النهار شادّين التلفون دراسة تحذر من الضغوط المالية على صحتك.. مسرحية "الهاربات" لوفاء الطبوبي تشارك في مهرجان سوق الفنون الفرجوية الأفريقية بأبيدجان عاجل/ دربي الترجي والبقلاوة: هذا عدد التذاكر.. رمضان 2026.. مسلسل رجال الظل يكشف قيادى الإخوان ...كواليس مثيرة حمزة الحفيظ يكتب التاريخ في عالم الكرة الطائرة وينضم إلى عملاق إيطاليا توقيت رمضان في المدارس العمومية والخاصّة عاجل-نتائج المناظرة الخارجية للديوانة: الفرز الأول متاح الآن على الموقع الرسمي وزير التربية يتعهد بوضع برنامج خاص لصيانة المؤسسات التربوية المتضررة من التقلبات المناخية بجندوبة أريانة: إحداث 3 نقاط بيع بأسعار تفاضلية بمناسبة شهر رمضان تونس تفوز بالمركز الأول في مسابقة الاهرام الدولية لزيت الزيتون البكر الممتاز بالقاهرة.. الرابطة المحترفة الثانية - فرحات زروق مدربا جديدا للقوافل الرياضية بقفصة تفكيك وفاقين إجراميين وحجز كميات هامة من المخدرات عاجل/ تحذير من هبوب رياح قوية جداً بهذه المناطق.. فوائد كبيرة للقيلولة بعد الظهر ...و هذه أهمها أحمد الأندلسي يكشف أسرار مسلسل غيبوبة عاجل/ عاصفة شتوية قوية تضرب هذه المنطقة وتحذيرات من فيضانات وانهيارات.. الشركة التونسية للملاحة تعدل برمجة السفينة "قرطاج" بسبب سوء الاحوال الجوية اللحم ب42.900: تلقاه في الوردية والسوق المركزية حمدي حشاد: وداعًا للجزء الجنوبي من "كوكو بيتش".. وهذه أسباب ما يحدث على السواحل لقاء فكري في بيت الحكمة بعنوان "العقلانيّة: ما سبيلنا إلى تحرير تاريخ الفكر العلمي والفلسفي من قبضة المركزيّة الأوروبويّة الراهنة" رقم مفزع: من مجموع 504 محضنة هذه فقط تتوفّر فيها جميع الشروط.. متابعة تنفيذ مشروع " شمس" لدعم الطاقة الشمسية الفولطاضوئية للمؤسسات الصغرى والمتوسطة " عاجل/ الكشف عن شبكة دولية لترويج "الزطلة" بضفاف البحيرة..وهذه تفاصيل الحجوزات.. طقس الثلاثاء: أمطار متفرقة ورياح قوية اليوم : حدث فلكي يقترب من الأرض...شنوا الحكاية ؟ عاجل : اعتقال نجوم في''حريم السلطان''متورطين في المخدرات الرابطة الأولى: صافرة "المنصري" تدير مواجهة مستقبل سليمان والترجي الرياضي عمرة رمضان 2026: كيفاش تحافظ على صحتك وتكمّل مناسكك من غير تعب؟ وصول الوفد الروسي المفاوض حول أوكرانيا إلى جنيف اليوم: عملية رصد هلال شهر رمضان وزارة الصحّة : تطوير الطبّ النووي بأحدث التّقنيات المتقدّمة ترامب يحذر إيران من عواقب عدم إبرام اتفاق لدى استقباله الزنزري.. سعيد يؤكد ان تونس في حاجة الى ثورة إدارية مشفوعة بأخرى ثقافيّة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«إن الله يأمر بالعدل والاحسان»
هدي قرآني

حامد المهيري نشر في الصباح يوم 30 - 08 - 2013

انشرح صدري عندما وجدت من يعترف بالحقيقة مثل «بارنارد شو» ويجاهر بقوله «ما أبشع حب الانتقام والقسوة اذا تستر بزي العدالة» ومثل «أسقف كنتر بري» ويحاجج بدليل ثابت مفحم بقوله» لو كان العدل من شيم البشر، لما أنزل الله الأديان السماوية»
ودعم هاتين المقولتين ابن تيمية بقوله «ان الله ينصر الدولة العادلة ولو كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مؤمنة» وقد قيل «العدالة التي لا يستوي فيها الجميع ليست عدالة» و»الذي يلتمس من الاخرين العدل ينبغي ان يكون عادلا» لان «الناس سواسية امام القانون الطبيعي» والنتيجة كما قال «كونفوشيوس» «اذا كان الحاكم محبا للعدل تذعن له الرعية» موضحا «اذا لم تكن العقوبات عادلة فان الشعب لا يعود يعرف اين يضع يده ولا ثقته» فلو تفقه المجادلون وعقلوا بفكر سديد، وعقل حكيم، وقلب بصير مقولة «جان جاك روسو» «كل عدالة تأتي من الله فهو وحده مصدرها، ولكن لو كنا نعرف اننا نتقبلها من هذا المقام السامي كما يجب لما كنا في حاجة الى حكومة وقوانين» لتبنوا مقولة امين الريحاني «أما العدل الحقيقي فهو الذي يجيء مشفوعا بالرحمة والشفقة والحلم والمحبة» وقد قيل كقاعدة اخلاقية وقانونية «خير للقاضي ان يخطئ في العفو من ان يخطئ في العقوبة» وثبت انه ليس هناك اجمل من الصلح الذي هو سيد الاحكام «حكم التراضي خير من حكم القاضي» فمن الحكم اللاتينية «الغلو في العدل، غلوّ في الظلم» اي الافراط تطبيق حرفية القانون قد يقضي على اعتراض العدالة الوجدانية. ألم تكن تلك المعاني والمضامين مستوحاة من تنزيل العزيز الحكيم حين كشف الخالق تعالى عن الخفي لينير لخاتم رسله عليه الصلاة والسلام الصراط المستقيم بنوره تعالى حين افاده «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر» (آل عمران آية 159) يقينا «إن الله يأمر بالعدل والإحسان» (النحل آية 90) والعدل الالهي يأمر «فإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل» (النساء آية 58) لكن كما قال احد الحكماء «من نظر بعين الهوى خاب ومن حكم بالهوى جار» قيل للمهلب «بم ظفرت؟» قال «بطاعة الحزم وعصيان الهوى» وقيل لأبي القاسم الجنيد «متى تنال النفوس مناها؟» قال «بطاعة الحزم وعصيان الهوى» وقيل لابي القاسم الجنيد» متى تنال النفوس مناها؟» قال «اذا صار داؤها دواها» قيل «ومتى يصير داؤها دواها؟» قال «اذا خالفت النفس هواها» نعم حقّ حقيق علي ان اؤكد «من يهدي الله فهو المهتدي» (الكهف آية 17) وليس من العدل ان يخالف المؤمن ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم «كفوا عن «أهل لا اله إلا الله» لا تكفروهم بذنب فمن اكفر «أهل لا إله الا الله» فهو الى الكفر أقرب» روي عن ابي عمر من طبيعة البشر كما قال قاسم أمين «الانسان أسير شهوته ما دام حيا، وانما تختلف شهواته باختلاف سنه، فشهوة اللعب عند الطفل، وشهوة الحب عند الشباب، وشهوة الطمع عند رجل الاربعين، وشهوة السلطة عند شيخ الستين، جميعها شهوات تعرض صاحبها للهفوات، واقتراف الخطايا، متى وقع فيها احدنا يجب عليه ان لا يترك نفسه الى تصرفها، ولا يستصعب الخلاص منها، ولا ييأس من نفسه، بل عليه ان يقاومها كما يقاوم علته، عليه ان يوجه ارادته الى مصارعتها والتغلب عليها، عليه ان يحول فكره عن الامس الذي كان فيه قبيحا، وينظر الى غده الذي يكون فيه جميلا».
ذكرت في كتابي «أضواء على حقوق الاسرة المسلمة من خلال القرآن والسنة» «لما كان الاباء من الناحية الحسية في مواطن الضعف بحكم الكبر وكان الابناء في مكان القوة بحكم الشبيبة وجب على الابناء ان يتحلوا بكرم المعاملة لهؤلاء الاباء، وقد سال احد الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم «أي العمل أحب الى الله عز وجل؟» فقال «الصلاة على وقتها» قال «ثم أي» قال «ثم بر الوالدين» قال «ثم أي؟» قال «ثم الجهاد في سبيل الله» فجعل بر الوالدين بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام وكذلك جعل بر الوالدين وسطا بين الصلاة التي هي جهاد نفسي، والجهاد في سبيل الله الذي هو جهاد حسي، لان بر الوالدين يشمل الاثنين فهو جهاد نفسي بالادب معهما، وهو جهاد حسي بالبر إليهما واحسان المعاملة معهما وهذا واجب كل انسان فوق الارض» لقد اوضح علي بن ابي طالب الفرق بين التعامل مع الكريم وبين التعامل مع اللئيم فاوصى «اذا سالت كريما حاجة فدعه يفكر فانه لا يفكر الا في الخير واذا سألت لئيما حاجة فعاجله فانه ان فكر عاد الى طبعه» وهل من العدل ان يخالف ابن آدم نهي رب العالمين في قوله تعالى «ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم»؟ (الانعام اية 108) بينما يدعو تعالى الى المصالحة «ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم» (فصلت آية 34) الم يتفكر ويعقل ابناء آدم في ما ذكرهم به خالقهم تعالى «إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا» (ال عمران آية 103) وبما امركم ونهاهم «وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله» (المائدة آية 2) وأكد سبحانه انه «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر» (البقرة اية 185) ومن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا» روي عن انس «ليس منا من دعا الى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية» روي عن جبير بن مطعم «ليس الجهاد ان يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله تعالى انما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو جهاد ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو جهاد روي عن انس «ليس منا من غش مسلما او ضره او ماكره» روي عن علي بن ابي طالب «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا» روي عن انس «ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه» روي عن عبادة بن الصامت «من حمل علينا السلاح فليس منا» روي عن ابن عمر بن الخطاب «من فرّق فليس منا» روي عن معقل بن يسار «من افتى بغير علم كان اثمه على من أفتاه ومن اشار على اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه» روي عن ابي هريرة «فالاثم على المفتي دون المستفتي «من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء» روي عن جرير «ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع الى جنبه وهو يعلم به» روي عن انس بن مالك «ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته «روي عن عمرو بن مرة طمن غش فليس منا» روي عن ابي هريرة «علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف» روي عن مجاهد «عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش» روي عن عائشة «قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا» روي عن عبادة بن الصامت «التسويف شعار الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين» روي عن عبد الرحمن بن عوف.
اين نحن من وصايا ربنا، ووصايا خاتم رسله عليه الصلاة والسلام الم يكن قول جبران خليل جبران «اليس توبيخ الضمير هو نفس العدالة التي تتوخاها الشريعة التي تتظاهرون بخدمتها» هو وقود لتحريك سواكن الذين «يقولون ما لا يفعلون» (الشعراء اية 226) لقد أنكر الله هذا التناقض في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون» (الصف آيتان 2-3).
هل يجوز بعد هذا التبرّؤ من كل الآفات والسيئات والمعنفات والفواحش ما ظهر منها وما بطن ومن الدعوة على التآلف والتيسير والتشاور والعدل والتعقل والتعاون على البر والتقوى لا على الإثم والعدوان أن يستمر الخصام وإثارة الفتن بين أبناء آدم؟ لقد آلمني ما أشاهد من انحرافات غريبة تنتشر في عصرنا هذا عصر العلم فبحثت عن السبب الجوهري فوجدت أن أهل هذا العصر تركوا البحث العلمي في العلم النافع، واستهواهم البحث في العلم غير النافع، الغريب عن السنن الكونية الطبيعية فاستعوذت بالله العظيم خالقنا من شر نفسي ومن شر عباده، ومن شر ما خلق ومن شر ذي شر لا أطيق شره، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر ما أجد، ومن شر قلب لا يخشع، ومن شر علم لا ينفع، ومن شر دعاء لا يسمع، ومن شر نفس لا تشبع، ومن شر ذرب اللسان، ومن شر بطش اليدين، ومن شر فظاظة القلب وغلظته، ومن شر عقم الرأي، ومن شر جحود الفكر، ومن شر جمود العقل، ثم استعذت برضا الله من سخطه، وبعفوه من غضبه، وبرحمته من عذابه، واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله، وتوكلت على الله، وما توفيقي إلا بالله، حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد، حسبي الخالق من المخلوق، حسبي الرزاق من المرزوق، حسبي الله الذي هو حسبي، حسبي الله الذي بيده ملكوت كل شيء، وهو يجير ولا يجار عليه، حسبي الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس وراء الله مرمى، حسبي الله إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سلطانه وملكه لا يزول، «لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير» (الأنعام آية 103) «الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز» (الشورى آية 17) «إذا مرضت فهو يشفين» «الشعراء آية 80) «يشف صدور قوم مؤمنين» (التوبة آية 14) افادنا تنزيل العزيز الحكيم «قال ربكم ادعوني استجب لكم» (غافر آية 60) فدعوت بدعوة أبي الأنبياء والرسل ابراهيم عليه الصلاة والسلام «رب اجعل هذا البلد آمنا» (ابراهيم آية 35) وليطمئن قلبي ذكرت بأحاديث خاتم المرسلين صلّى الله عليه وسلّم «كل كلام في المسجد لغو إلا القرآن وذكر الله ومسألة عن خير واعطائه» روي عن أبي هريرة، و»خصال لا تنبغي في المسجد: لا يتخذ طريقا، ولا يشهر فيه سلاح، ولا يقبض فيه بقوس، ولا ينشر فيه نبلا، ولا يمر فيه بلحم نيّ ولا يضرب به جحد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقا» روي عن ابن عمر.
ولمزيد التوضيح «المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيفا لله، قراه المغفرة وتحفته الكرامة، فعليكم بالرتاع، قالوا: يا رسول الله وما الرتاع؟ قال: الدعاء والرغبة إلى الله تعالى» روي عن جابر، قال الله تعالى «انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله» (التوبة آية 18) هكذا الإسلام دين الله الحق عدل، ورحمة، وحلم ومحبة وعفو واستغفار واحسان وعقل وإيمان بوحدانية الله لا شريك له واخوّة في الانسانية وتعاون على البر والتقوى، وشورى ووحدة صماء، قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» روي عن أنس بن مالك.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.