تورس : الإخاء جوهرة رقيقة

غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف مواقع مختلفة في سوريا علماء يحذرون.. وحش أعماق المحيط الهادئ يهدد بالانفجار تفاصيل الاحكام السجنية الصادرة في قضية "التسفير" دعما للتلاميذ.. وزارة التربية تستعد لإطلاق مدارس افتراضية ترامب يبحث ترحيل المهاجرين إلى ليبيا ورواندا الدوريات الأوروبية.. نتائج مباريات اليوم جلسة عمل بين وزير الرياضة ورئيسي النادي البنزرتي والنادي الإفريقي نصف نهائي كأس تونس لكرة اليد .. قمة واعدة بين النجم والساقية ملكة جمال تونس 2025 تشارك في مسابقة ملكة جمال العالم بالهند مهرجان «كنوز بلادي» بالكريب في دورته 3 معارض ومحاضرات وحفلات فنية بحديقة «ميستي» الاثرية عاجل: ألمانيا: إصابة 8 أشخاص في حادث دهس تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية تحيين مطالب الحصول على مقسم فردي معدّ للسكن الاتحاد الجهوي للفلاحة يقتحم عالم الصالونات والمعارض...تنظيم أول دورة للفلاحة والمياه والتكنولوجيات الحديثة عاجل: بينهم علي العريض: أحكام سجنية بين 18 و36 سنة للمتهمين في قضية التسفير مع المراقبة الإدارية القيروان: هلاك طفل ال 17 سنة في بحيرة جبلية! تحسّن وضعية السدود معدّل نسبة الفائدة في السوق النقدية اللجنة العليا لتسريع انجاز المشاريع العمومية تأذن بالانطلاق الفوري في تأهيل الخط الحديدي بين تونس والقصرين مأساة على الطريق الصحراوي: 9 قتلى في حادث انقلاب شاحنة جنوب الجزائر تونس تسجّل أعلى منسوب امتلاء للسدود منذ 6 سنوات عاجل: إدارة معرض الكتاب تصدر هذا البلاغ الموجه للناشرين غير التونسيين...التفاصيل عاجل/ تحويل جزئي لحركة المرور بهذه الطريق تونس تستعدّ لاعتماد تقنية نووية جديدة لتشخيص وعلاج سرطان البروستات نهاية 2025 اتخاذ كافة الإجراءات والتدابير لتأمين صابة الحبوب لهذا الموسم - الرئيسة المديرة العامة لديوان الحبوب النّفطي يؤكّد حرص تونس على تعزيز دور اتحاد اذاعات الدول العربية في الفضاء الاعلامي العربي عاجل/ زلزال بقوة 7.4 ودولتان مهدّدتان بتسونامي الشكندالي: "القطاع الخاص هو السبيل الوحيد لخلق الثروة في تونس" الليلة: أمطار رعدية بهذه المناطق.. جريمة قتل شاب بأكودة: الإطاحة بالقاتل ومشاركه وحجز كمية من الكوكايين و645 قرصا مخدرا مدنين: مهرجان فرحات يامون للمسرح ينطلق في دورته 31 الجديدة في عرس للفنون عاجل/ تسجيل إصابات بالطاعون لدى الحيوانات.. غرفة القصّابين: أسعار الأضاحي لهذه السنة ''خيالية'' منوبة: احتراق حافلة نقل حضري بالكامل دون تسجيل أضرار بشرية سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي مختصون في الطب الفيزيائي يقترحون خلال مؤتمر علمي وطني إدخال تقنية العلاج بالتبريد إلى تونس فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية الانطلاق في إعداد مشاريع أوامر لاستكمال تطبيق أحكام القانون عدد 1 لسنة 2025 المتعلق بتنقيح وإتمام مرسوم مؤسسة فداء حزب "البديل من أجل ألمانيا" يرد على تصنيفه ك"يميني متطرف" جندوبة: انطلاق فعاليات الملتقى الوطني للمسرح المدرسي فيلم "ميما" للتونسية الشابة درة صفر ينافس على جوائز المهرجان الدولي لسينما الواقع بطنجة كلية الطب بسوسة: تخرّج أول دفعة من طلبة الطب باللغة الإنجليزية بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تحرز ذهبيتين في مسابقة الاواسط والوسطيات خطر صحي محتمل: لا ترتدوا ملابس ''الفريب'' قبل غسلها! صيف 2025: بلدية قربص تفتح باب الترشح لخطة سباح منقذ تطاوين: قافلة طبية متعددة الاختصاصات تزور معتمدية الذهيبة طيلة يومين إيراني يقتل 6 من أفراد أسرته وينتحر الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة الجولة 28 في الرابطة الأولى: صافرات مغربية ومصرية تُدير أبرز مباريات الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء ريال بيتيس يتغلب على فيورنتينا 2-1 في ذهاب قبل نهائي دوري المؤتمر الاوروبي أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل صفاقس ؛افتتاح متميز لمهرجان ربيع الاسرة بعد انطلاقة واعدة من معتمدية الصخيرة "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم أولا وأخيرا: أم القضايا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإخاء جوهرة رقيقة

حامد المهيري نشر في الصباح يوم 14 - 06 - 2013

أتحفنا ابو الفتح البستي بنصيحة ذات شأن عظيم في مكارم الأخلاق وفضائلها
نصحتك لا تصحب سوى كل فاضل
خليق السجايا بالتعفف والظرف
لا تعتمد غير الكرام فواحد
من الناس ان حصلت خير من الالف
ودعم هذه النصيحة ابن العربي بوصية من الوصايا النافعة
وإذا صاحبت فاصحب ماجدا
ذا عفاف وحياء وكرم
قوله للشيء (لا) ان قلت (لا)
وإذا قلت (نعم) قال (نعم)
وكشف الغطاء احد الشعراء عن قيمة الاخوان ومصاحبة بعضهم بعضا
ما ضاع من كان له صاحب
يقدر ان يصلح من شأنه
فانما الدنيا بسكانها
وانما المرء باخوانه
ان لفظ «اخ» فيه سعة من الدلالات يفيد النسب كالشقيق وهو الأخ من الأب والام، وهناك اخ من جهة الاب، او من جهة الام. ويفيد معنى «الاخ» في العمل او الصحبة، او المجتمع او العقيدة، الى غير ذلك، ويفيد معنى البشر او الآدميين نسبة إلى آدم أول إنسان مخلوق فكما قيل «الاخاء جوهرة رقيقة» وهي نعمة من نعم الخالق «واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا» (ال عمران اية 103) وأيضا خير من النفس ان كانت اخوة صالحة كما قيل الأخ الصالح خير من نفسك، لان النفس أمارة بالسوء، والأخ الصالح لا يأمر الا بالخير» صحيح «المرء كثير بأخيه» لكن جاء في المثل الهندي «لا صديق كالاخ، ولا عدو كالاخ» وقصة قابيل وهابيل أبشع فاجعة قلدتها الاجيال «فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين» (المائدة آية 30) وقصة يوسف مع إخوته أبشع معاملة مازالت الأجيال تقلدها باساليب متطورة «لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة ان أبانا لفي ضلال مبين، اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين..» (يوسف ايات -7-9) فكاني بقارئ هذه الآيات يلمس ظاهرة الحسد بسبب عدم العدل بين الأبناء مهما كانت الأسباب، فلو كان قاصد الشر لغيره وقع تثقيفه بهذا الحديث النبوي «كف شرك عن الناس فانها صدقة منك على نفسك» روي عن أبي ذر لهدا روعه وغير مقصده، لو فهم الناس ما بلغته الرسل والأنبياء من بلاغات لاستقاموا، فهؤلاء قوم عاد يقولون لأخيهم هود «إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين» (الأعراف آيات 66-68) وكذلك حصل من قوم ثمود مع اخيهم صالح ومن قوم مدين مع اخيهم شعيب، ومن قوم لوط مع اخيهم لوط هؤلاء انحرفوا عن فطرة الله وسنة الطبيعة «كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا» (الاسراء آية 27) «وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم» (التوبة آية 102) وقد بين القرآن الكريم تكاثر عدد الخلطاء»
«وإنّ كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم» (ص آية 24). اذا استنطقنا التراث النبوي وجدنا «المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى» روي عن حبيب ابن خراش. وان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين المهاجرين والانصار، أي آلف بينهم بأخوة الاسلام. وفي القرآن الكريم «إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون» (الحجرات اية 10) فيه نهي عن الافتتان «واتقوا فتنة» (الأنفال اية 25) ونهى عن الغلو واتباع الهوى «لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل» (المائدة آية 77) قد يكون الغلو في الجمود وقد يكون في الجحود، فعندما يقول الله تعالى للمسلمين «كنتم خير أمة أخرجت للناس» (آل عمران آية 110) فهو يقصد تعالى الامة الوسط المعتدلة «وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا» (البقرة آية 143) وهذا هو التوجه الذي نجده عند خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم ففي الغلو قد نهى «إياكم والغلو في الدين فإنما هلك من قبلكم بالغلو في الدين» روي عن ابن عباس وفي الحسد «إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» روي عن أبي هريرة وقد هدانا القرآن ان نتعوذ «من شر حاسد إذا حسد» (الفلق آية 5) ونهانا الرسول عليه الصلاة والسلام عن التعسير والتنفير «يسروا ولا تعسروا وبشروا لا تنفروا» روي عن انس، وفي القرآن الكريم «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر (البقرة 185) واعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب خيانة «كبرت خيانة أن تحدث أخاك هو لك مصدق وأنت له كاذب» روي عن أبي سفيان والنواس بن سمعان. وفي القرآن المجيد «ولا تكن للخائنين خصيما» (النساء اية 105) و»إن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل» (الأنفال آية 71) «ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه» (العنكبوت آية 68). فكيف الخروج من هذا السلوك الغريب الممزوج بالغلو او التضليل، جمودا، وجحودا، وبالحسد، والخيانة، والتعسير؟ أوصانا القرآن الكريم «لا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البيّنات» (آل عمران اية 105) «واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا» (ال عمران آية 103) وفي الحديث النبوي «الجمال صواب القول بالحق والكمال حسن الفعال بالصدق» روي عن جابر «وقروا من تعلمون منه العلم، ووقر من تعلمونه العلم» روي عن ابن عمر والمقصد هم «الراسخون في العلم» كما وضح تنزيل العزيز الحكيم حين خاطب الله ختم رسله صاحب معجزة القرآن بقوله تعالى «هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وآخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والرّاسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب» (آل عمران آية 7). والرسول عليه الصلاة والسلام يوصي الراسخين في العلم «كاتم العلم يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في السماء» روي عن ابي سعيد حتى يوضع سد منيع أمام المتطفلين الذين يفترون على الله الكذب. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه «كفى بالمرء فقها إذا عبد الله، وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه» روي عن ابن عمر بن الخطاب. وكان رحيما رؤوفا في قوله عليه الصلاة والسلام «كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» روي عن أنس: وفي وصيته «لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا» روي عن أبي هريرة. وايضا «تصافحوا يذهب الغل عن قلوبكم» روي عن ابن عمر بن الخطاب وكذلك «تعافوا تسقط الضّغائن بينكم» روي عن ابن عمر بن الخطاب. وقد نفّذ ذلك النّبي عليه الصّلاة والسّلام حين آخي بين المهاجرين والأنصار، أي آلف بينهم بأخوّة الإسلام، وتواصل هذا السّلوك المستنير بمكارم الأخلاق بين الأجيال «والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاّ للذين آمنوا» (الحشر آية 10) تلك هي الحقيقة الخالدة «لولا الوئام لهلك الأنام» أي موافقة الناس بعضهم بعضا في الصّحبة والمعاشرة فلولا ذلك لكانت الهلكة. وكذلك «لن يزال النّاس بخير ما تباينوا فإذا تساووا هلكوا» أي ماداموا يتفاوتون في الرّتب، فيكون أحدهم آمرا والآخر مأمورا، فإذا صاروا في الرّتب سواء لا ينقاد بعضهم لبعض فحينئذ هلكوا. قال أبو عبيد «أحسب قولهم فإذا تساووا هلكوا، لأنّ الغالب على النّاس الشّرّ وإنّما يكون الخير في النّادر من الرّجال لعزّته، فإذا كان التّساوي فإنّما هو في السّوء. وقد قيل فضل القول على الفعل دناءة، وفضل الفعل على القول مكرمة» أي من وصف نفسه فوق ما فيه فهو دنيء. ومن يفعل ولا يقول فهو كريم. في المثل «أفق قبل أن يحفر ثراك» قال أبو سعيد: أي قبل أن تثار مخازيك، أي دعها مدفونة. وقال الباهلي: وهذا كما قال أبو طالب:
«أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثرى
ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذّنب
في المثل «التّثبّت نصف العفو» دعا قتيبة بن مسلم برجل ليعاقبه فقال: ايها الامير «التثبت نصف العفو» فعا عنه وذهبت كلمته مثلا اعود لاذكر «انما المؤمنون إخوة» (الحجرات آية10) «فإنّ الذّكرى تنفع المؤمنين» (الذّاريات آية 55) حتّى أشعركم بوصيّة الله تعالى لكم «يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيّة الرّسول وتناجوا بالبرّ والتّقوى واتّقوا الله الذي إليه تحشرون إنّما النّجوى من الشّيطان ليحزن الذين آمنوا» (المجادلة آيتان 910)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.