كشف الفنان مارسيل خليفة جوانب عدة من حياته الشخصية والعائلية وانتمائه السياسي وبداياته الفنية في لقاء خاص على شاشة المستقبل مع الإعلامية بولا يعقوبيان التي استضافته لمناسبة البومه الغنائي الجديد «أندلس الحب»، الذي يغنيّ فيه نصّاً للشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش في ذكرى ميلاده الخامسة والسبعين. وحيّا خليفة درويش من قلبه ووجد ترابطاً كبيراً بين «وعود العاصفة» و«أندلس الحب»، متمنياً أن يتمّ اجتياز هذه الحقارة التي نعيشها من خلال النور الذي يقدّمه في أعماله على حدّ قوله. وأعلن أنه ألقى مقطعاً من شعر محمود درويش يوم تشييعه وهو يحيّيه من قلبه، وأكدّ أنه لم يخضع للإيديولوجيا ولم يدعها تؤثر في موسيقاه حتى تبقى حرة ومن هنا أشار إلى أنها وصلت لقلوب الناس. وأكد أننا قد خسرنا كثيراً منذ العام 1975 وحتى اليوم، مشيراً في الوقت عينه إلى أهمية الموسيقى التي أنقذته من اليأس وجعلته يتمسّك بالحلم الذي قد لا يتحقق، لافتاً إلى أنه يبحث عن وطن وحب وواقع جديد، وعوضاً عن الوطن الضائع بتنا في أوطانٍ ضائعة. واعتبر أن أعماله تهمّ كل الناس والعدوّ قبل الصديق، لافتاً إلى أنها لم تكن حادة ولم تمسّ بأحد، وقال أنّ: «سقفي الوحيد هو السماء، كنت في سجن قسري في قريتي بسبب الحرب ولم أتوقع يوماً أن تصل موسيقاي للناس وانتشرت أغنياتي كما أنني لم أكن أعرف محمود درويش، وقال لي مازحاً عندما إلتقيته بعد بضع سنوات: تعا لهون يا صبي، إنت ما بتعرف إنو هالقصائد أنا كاتبهم؟». وشدد خليفة على أهمية القضية الفلسطينية، التي آمن بها ومما قاله: «السيد المسيح منحنا الحبّ وأنا انتقلت من حبٍّ إلى حب وتأثرت بالحرمان الذي يعانيه الفقراء، وأحببتُ فلسطين وآمنتُ بقضيتها وقمت بتقديم حفلات موسيقية عديدة آخرها دعماً لغزة، وغنيت لفلسطين بصياغة روحية دافئة وما يحدث في سوريا والعراق يؤلمنا، وأنا لست مراسلاً صحافياً ولا إعلامياً لكنني في أحيانٍ كثيرة لا أستطيع أن أكتب نوتات موسيقية لشدّة ألمي. نحنا لسنا مخربين ولا إرهابيين ونساهم في رؤية فنية ثقافية إنتاجية». وأكد «إننا نعيش في صراع وحشي والضمير الفلسطيني يعذبّنا كثيراً، لأن الأنظمة العربية لم تقدم أي شيء لفلسطين، لا بل استعملتها وهي هزمت المواطن والإنسان في الدول العربية كلها». وقال إنه ينتمي إلى يسار الكون والحياة وهذا الفكر يذهب إلى التطوّر، وخلاص الناس يكون به»، داعياً إلى تعميم حالة ثقافية وسط ما يدور حولنا»، لافتاً إلى «أننا نغني الإنسان وعذاباته وحواراته ووجدانه وهو لا يحب حصر مشروعه في أغنيةٍ ما ومرحلةٍ ما، وأمل بان يبقى شيء جميل من الموسيقى والأدب وسط الإنهيارات من حولنا». واعترف «أنّ نشيد «يعبرون الجسر» في العام 1982 كان صعباً لكنه نجح نجاحاً باهراً، وقدمت «جدل» في 70 مدينة حول العالم، وإذ لفت إلى أنه تمتّ محاكمته في بلده لبنان بسبب مقطع قصيدة «أنا يوسف يا أبي» أكدّ ما يلي: «أحببت كمال جنبلاط وقرأته، وكان قريباً إلى روحي وتأثرت به، لم أكن أحاول أن أرضي الجمهور، بل كنت مقتنعاً بما أٌقدمه ولم أستجد الناس. لم أغير فكري وروحي منذ بداياتي الأولى وسهرتُ على صوغ روحي كي أستطيع الكتابة وعزلتي هي جوهر علاقتي مع الناس». وفيما غنّى «أحنّ إلى خبز أمي وقهوة أميّ» قال: «أصرخ بشجنٍ عالٍ شوقاً لأمي ولمحمود درويش وشيء ما في داخلي ذهب معه، الذي ترك فينا جبالاً من الحب عبر قصائده»، وأكد «أن حب الأم لإبنها هو الحبّ الأبدي في الحياة وهو حبّ ثابت وغير مقلق». واعتبر «أنّ الجمال محصور في وجه إمرأة عاشقة بمعزلٍ عن حبيبها والحبّ صعب ويحتاج للحرية وهو لم يستطع أن يكون حراً في الحياة على الرغم من جنونه»على حدّ قوله. أما عن بداياته الموسيقية فكشف أنها كانت مع أدوات المنزل كالطناجر إلى أن دخل العود حياته عبر صديقه في الدرك، اضافة إلى دعم أمه له بالإلتحاق بالكونسرفاتوار وهي رحلت عندما بلغ ال 39 عاماً، وقال «إن قصيدة «أمي» وقصيدة «ريتا» بقيتا على الرغم من تجاعيد الزمن». أما عن أعماله المقبلة فأكد أنها ستكون مع أميمة خليل وعبير نعمة (القدس العربي )
