فيل بري يهاجم سائحين روسيين في سريلانكا    المفوض الأوروبي لشؤون الطاقة يزور الجزائر لتسريع تسليم الغاز    العثور على ممرضة تونسية متفحمة بليبيا والمرصد يطالب بكشف الحقيقة    وزير التجهيز والإسكان يعطي إشارة انطلاق تدعيم الطريق الوطنية رقم 3 بولايتي زغوان وبن عروس..    المصادقة على اتفاقيتي قرض    استعدادات مهرجان قرطاج    خطبة الجمعة... مرحبا شهر رمضان    الشاي والقهوة وتدهور الذاكرة.. دراسة تكشف نتائج جديدة    وزير الدفاع الوطني يكرّم المنتخب العسكري للملاكمة    المحرس: حجز لحوم غير صالحة للاستهلاك بالمسلخ البلدي    فضيحة مدوية/ اختراق أمني غير مسبوق: معلومات ضربة عسكرية لايران تظهر في موقع مراهنات..!    الشاب مامي، ناس الغيوان وكارول سماحة يشعلون الدورة السادسة ل"رمضان في المدينة"    مهرجان «قابس سينما فن» يوحّد السينما وفنون الصورة في دورته الثامنة    طاقات نظيفة: الدورة الرابعة لمعرض الانتقال الطاقي في "ريميني" يراهن على إفريقيا لتسريع الاستثمارات الخضراء    النادي الرياضي الصفاقسي يصدر بلاغ هام..#خبر_عاجل    هذا شنوا قال فضل شاكر في المحكمة    كسوف الشمس الأول في 2026: أين تُشاهَد «حلقة النار» في 17 فيفري؟    شيرين عبد الوهاب تعود بعد العزلة و أغنيتها تثير ضجة    عاجل: رياح شديدة تتجاوز 105 كم/س تضرب عدة مناطق بتونس!    عاجل: بلدية تونس تحذر السكان من التقلبات الجوية...اتّصلوا بهذه الأرقام    بطولة بو الفرنسية للتنس: معز الشرقي يتأهل إلى ربع النهائي    النائبة سيرين مرابط تدين استمرار عمل روضة في أريانة بعد حادثة انتهاك حرمة طفل    في قضية تعلقت بشبهات فساد مالي: هذا ما قرره القضاء في حق هذا المسؤول السابق..#خبر_عاجل    الرابطة الأولى: تعيينات حكام مواجهات الجولة السادسة إيابا    الديوان الوطني للحماية المدنية يدعو إلى توخّي الحيطة والحذر على خلفية التقلبات الجوية    الكراء المملّك للتوانسة: شكون ينجّم يتمتّع بيه؟ وشنوا الشروط؟    وزارة المالية تضبط نسب الفائدة للسداسية الأولى من 2026    الفيلم العالمي LES LEGENDAIRESفي قاعات السينما التونسية    عاجل : الملعب التونسي ممنوع من الانتداب    في ضربة أمنية بهذه الولاية: الإطاحة بشبكة تحيل على طالبي العمل بالخارج..    كي تذوق الماكلة في نهار رمضان يفسد الصوم ؟    جانفي 2026: تقلّص العجز التجاري إلى 1287,6 مليون دينار    مفاجأة صادمة: هذا الطعام اليومي خطر حقيقي    عاجل في رمضان: كلّ تونسي ينجّم يعرف كل الأسعار ويقدّم شكاية من خلال تطبيقة    اليوم الحسم: مكتب الرابطة يفصل في قانونية مشاركة أيمن الحرزي مع النادي الإفريقي    7 ميداليات للعناصر الوطنية في بطولة فزاع الدولية لبارا ألعاب القوى    عاجل/ في بلاغ رسمي..الداخلية تعلن ايقاف هذه العناصر..    فتح مناظرة خارجية لانتداب أساتذة التعليم الثانوي والفني والتقني    عاجل-كواليس التحكيم: من سيراقب المباراة الحاسمة للترجي؟    تحذير عاجل: عاصفة بحرية عنيفة تضرب السواحل التونسية وتنبيه للبحارة..    عاجل/ ملفات إبستين تنفجر من جديد: كشف مرتقب قد يطيح برؤوس كبيرة من عدة دول..    أمريكا تدرس إلغاء جوازات السفر لهؤلاء الأشخاص    5 نصائح طبّقهم قبل ما تستعمل الذكاء الاصطناعي لتحويل صورتك    من بينها 3 عربية: البرلمان الأوروبي يتخذ هذا الاجراء ضد مواطني 7 دول..    من 5000 إلى 8500 دينار.. كيفاش تتغير أسعار العمرة في رمضان؟    في رهانات التحديث ...تكريما للدكتور عبد المجيد الشّرفي    ياخي برسمي ما عادش فما ''شياطين'' في رمضان ؟    الأكاديمي التونسي رضا المامي يفتتح أول قسم عربي وإسلامي بالمكسيك    الدفع عبر الهاتف الجوال يقفز ب81%... وخبير بنكي يوضّح الفارق بين الدفع ب "الكارت" والدفع ب "الموبايل    كيفاش تتفادى الجوع والعطش أثناء الصيام خلال رمضان؟    عاجل : رسميا.. دولة عربية تحدد موعد بداية شهر رمضان    إيطاليا تقرّ مشروع قانون لفرض حصار بحري على قوارب المهاجرين    رمضان 2026... قائمة أقوى المسلسلات المصرية    بعد الفيديو الصادم.. الإطاحة بمنفذي براكاج طالب بمنفلوري    رئيس الجمهورية يشدّد على حماية التلاميذ من آفة المخدرات    عاجل: معهد الرصد الجوي يحذر من رياح قوية جدا    الهاشمي الوزير يتحصل على وسام الاستحقاق الوطني الفرنسي    مفاجأة بعد أسبوع واحد فقط من تقليل الملح.. هذا ما يحدث لضغط دمك..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نوفل سلامة يكتب لكم : حوار بين إسلاميين مختلفين في التصورات .. (1/3)
نوفل سلامة نشر في الصريح يوم 31 - 08 - 2018

مواصلة للجدل الفكري والديني الذي يشهده المجتمع التونسي اليوم حول قضية المساواة في الميراث وتوسيعا لزوايا النظر بخصوص مقترح لجنة الحريات الفردية والمساواة ومبادرة رئيس الجمهورية في عيد المرأة الأخير التي انحصرت في صيغة التخيير في التشريع في توزيع التركة بين قاعدة المساواة بصفتها المبدأ والأصل وبين حرية الفرد في تطبيق قواعد الميراث الشرعية بعد وصية يوصي بها قبل مماته ، نظم مركز دراسة الإسلام والديمقراطية ندوة علمية احتضنها نزل المشتل صبيحة يوم الخميس 30 أوت الجاري ودعى لها ثلة من المفكرين المنتمين إلى مختلف الطيف الاسلامي كان من بينهم الدكتور احميدة النيفر المفكر الإسلامي المعروف و رئيس رابطة تونس للثقافة والتعدد ومؤسس مجلة الإسلاميين التقدميين 15 / 21 لعشرية كاملة من سنة 1981 إلى سنة 1991 والأستاذ صلاح الدين الجورشي أحد الأعضاء البارزين في لجنة الحريات الفردية والمساواة وأحد الوجوه البارزة كذلك فيما كان سمي تاريخيا بالإسلام التقدمي أو اليسار الاسلامي والكاتب الصحفي وأستاذ التفكير الإسلامي محمد القوماني وهو الآخر كان منتميا إلى تيار الاسلام التقدمي وهو اليوم عضو في حركة النهضة وهؤلاء الثلاثة يجمع بينهم قاسم مشترك هو إنفصالهم في مرحلة تاريخية معينة عن حركة الاتجاه الاسلامي وتأسيسهم لتيار جديد أطلق عليه إسم تيار الإسلام التقدمي الذي طرح على نفسه مسألة تجديد الفكر الإسلامي وهو تيار لم يعمر طويلا .. ومع هؤلاء حضر الدكتور محمد الشتيوي مدير مركز البحوث والدراسات في حوار الحضارات والأديان المقارنة والشخصية القريبة من فكر جامعة الزيتونة والأستاذ ناجي الحجلاوي أستاذ التفسير بالمعهد العالي للحضارة الإسلامية وهو شخصية مثيرة للجدل بأطروحاته التي تبنى فيها كامل فكر محمد شحرور المصري الذي أحدث هو الآخر بكتبه وأرائه رجة في العالم الاسلامي.
كان المحور الأساسي لهذه الندوة هو الإجابة على جملة من الأسئلة في علاقة بالدعوة التي تطالب بتبديل وتغيير منظومة المواريث الدينية منها سؤال : هل نحن اليوم في حاجة إلى اجتهاد جديد ومعاصر في النصوص الدينية الصريحة ؟ وهل يمكن تغيير قوانين المواريث الاسلامية باستعمال آلية الاجتهادي الفقهي لطبيعة الواقع الجديد الذي نعيشه وهو واقع متغير ومتحرك لضمان مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة ولتغير ظروف الحياة منذ نزول القرآن إلى الآن ؟ وإذا كان ممكنا أن نجتهد في النص الديني الذي تقول عنه المنظومة الفقهية التقليدية أنه محكما وثابتا فما هي شروط هذا الاجتهاد وما هي حدوده ؟ وهل يمكن اليوم أن نسن قوانين دينية تسمح بتحقيق المزيد من المساواة بين الأفراد على اعتبار أن مطلب المساواة هو مسار متواصل منذ عهد الرسالة ولم ينته إلى اليوم ؟
ونظرا لقيمة وأهمية ما قدم في هذه الندوة فسوف نورد ملخصا لأهم مداخلات المحاضرين لنترك الحرية للقراء للتفاعل مع هذه المادة العلمية
أولا / احميدة النيفير : السياق الدولي هو الذي فرض تغيير منظومة المواريث وليس حاجة المجتمع :
مقاربة الدكتور احميدة النيفر في مداخلته بخصوص الحاجة الى اجتهاد جديد في مادة المواريث تحقق المقصد الأسمى الذي جاء به الاسلام وهو تحقيق مبدأ المساواة بين الناس هذه المقاربة تقوم على فكرة أنه من حيث المبدأ ليس هناك من مانع من إعادة النظر في النص الديني فهما وتدبّرا وتأويلا من أجل الوصول إلى معاني جديدة تستجيب للواقع الجديد كما أنه ليس هناك ما يمنع من أن نعيد القراءة والفهم والتأويل للكثير من النصوص التي اجتهد فيها العلماء من قبل لكن المشكل الذي طرحه عمل اللجنة هو أن السياق الذي فرض القيام بعمل فكري نحو إعادة النظر في الحكم الشرعي هو سياق خارجي واملاءات دولية وليس سياقا داخليا وراءه حاجة اجتماعية ملحة فرضت إعادة النظر في التشريع كما حصل في تاريخيا مع عمر ابن الخطاب حينما عليه فرض الواقع الجديد للمسلمين اعادة القراءة في النص الديني تحقيقا للمصحة العامة ( زكاة الخيل والتوقف عن اعطاء المؤلفة قلوبهم نصيبا من مال الزكاة ) في حين اأن المعطى الداخلي والسياق الاجتماعي التونسي لا يفرض علينا أن نقوم باجتهاد جديد في المواريث فالاجتهاد كما أفهم ليس طرفا فكريا ولا تلبية لحاجة خارجية وإنما اعادة النظر والقراءة هو عمل متواصل يفرضه تحرير الفرد و الواقع وحياة المسلمين من الأوضاع التي أصبحت مزرية فهل في واقعنا ما يدعوا ويلح علنا المساس بقواعد الميراث الشرعية فالاجتهاد الديني مرتبط بمسألة أساسية وهي حاجة المجتمع إلى تغيير الاحكام من أجل تحسين الأوضاع التي باتت صعبة لأن الدين ونصوصه جاءت لتلائم واقع الفرد وتريحه في حياته فكلما تغير الواقع ألا ورأيت آلية الاجتهاد تتحرك وتشتغل ولكن في قضية الحال ليس هناك اجتماعيا ما يدعو إلى مثل ما قامت به اللجنة.
كما أن المأزق الذي وقعت فيه اللجنة هو أنها اعتمدت آلية الاجتهاد بطريقة مشوهة ونظرت إلى مطلب المساواة بمعزل عن مطلب العدالة لأن نظام المواريث منظومة كاملة وليس حالة فقط وهو مؤسسة متكاملة مترابطة الجوانب بحيث إذا مسست جانبا منها فإن كل الجوانب الأخرى تتأثر بالضرورة وهي منظومة دينية لا تقوم على فكرة المساواة فقط وإنما هي قوم أيضا وبالأساس على فكرة تحقيق العدل وهو مقصد مقدم على مقصد المساواة ولولا العدل لكانت المساواة شكلية لا تحقق العدل بين الافراد فالنص القرآني على خلاف تفكير اللجنة قد راعى مطلب العدل بالتوازي مع مطلب المساواة لذلك تجد في منظومة المواريث وضعيات مختلفة لميراث الأنثى لأن المساواة التي قصدها الإسلام هي مساواة تقوم على وضعيات الافراد وليس على جنسهم فالذكورة والأنوثة ليست هي المحدد في قسمة المال وإنما وضعية الفرد التي تفرض تصيبا دون غير فالمرأة في سياق معين ينالها النصف وفي سياقات أخرى تحصل على أقل من ذلك أو اكثر لأن منظومة المواريث قائمة على فكرة العدل في ترابط مع المساواة وفي تقديم وضعية الفرد على نوع جنسه.
المسألة الأخرى التي غابت عن اللجنة هي أن المشكل ليس في منظومة المواريث وقواعدها والتي اعتبرت هي المسؤولة عما يحصل في المناطق الداخلية من حرمان المرأة حقها في مال مورثها وإنما المشكل في عدم تطبيق أحكام المواريث وفي عدم وجود قوانين ملزمة وتعاقب كل من يحرم المرأة من حقها الشرعي لقد كان على اللجنة أن تقترح سن قوانين تلزم بالإسراع في تنفيذ التركة من دون أن تبقى سنوات من دون أن تحصل المرأة على نصيبها وقوانين أخرى تعاقب كل من يحرم المرأة أو يمنعها أو يبخسها حقها في الميراث لو ذهبوا هذا المذهب لكان أفضل اجتماعيا ودينيا فما قدمته اللجنة لم يكن نابعا من حاجة المجتمع إلى تشريع جديد ولم يكن تلبية لمعطيات اجتماعية جعلت الواقع وحياة الناس تتقدمان عن التشريع الإسلامي الذي بات متخلفا في الزمن وإنما مقترحات اللجنة كانت محكومة بتوصيات ومعاهدات أمضت عليها البلاد والتزمت بها وكل من لم يأخذ في عين الاعتبار المعطى الخارجي فلا يمكن له أن يفهم ما يحصل اليوم من حلول جاهزة أعدت مسبقا لذلك كنت أود لو كان التفكير في مراجعة منظومة المواريث نابعا من التفكير في النص الديني ونابعا من حاجة المجتمع التونسي إلى ذلك. وللمقال صلة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.