نواصل استعراض ماجاء في الفصل الثاني من كتاب الصوم في احياء علوم الدين للامام الغزالي الخاص باسرار الصوم فعند حديثه عن صوم الخصوص وهو صوم الصالحين قال '(هو كف الجوارح عن الاثام وهولايتم الا بستة امور كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الاثام) - الأمر الأول غض البصر وكفه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يذم ويكره والى كل مايشغل القلب ويلهي عن ذكر الله عزوجل ويستدل على ذلك بقول الله صلى الله عليه وسلم( النظرة سهم مسموم من سهام ابليس لعنه الله فمن تركها خوفا من الله اتاه الله عز وجل ايمانا يجد حلاوته في قلبه) وقوله( خمس يفطرن الصائم الكذب والغيبة والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة) - الامرالثاني حفظ اللسان عن الهذيان والكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء والزامه السكوت وشغله بذكر الله سبحانه وتعالى وتلاوة القران فهذا صوم اللسان ويورد الامام الغزالي اقوال العلماء من السلف الصالح دعما لما يريد الاقناع به والحظ على الالتزام به من طرف الصائم من ذلك ما قاله سفيا ن الثوري( الغيبة تفسد الصوم) و قول مجاهد ( خصلتان تفسدان الصيام الغيبة والكذب)وهو عين ماحذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال( انما الصوم جنة( وقاية) فاذا كان احدكم صائما فلا يرفث ولايجهل وان امرؤ قاتله اوشاتمه فليقل اني صائم اني صائم) واورد قصة المراتين التين اخبر عنهما رسول صلى الله عليه وسلم انهما اجهدهما الجوع والعطش جراء الصوم ( صوم تطوع) ولم تكفا لسانيهما فقد صامتا عما احل الله لهما وافطرتا على ماحرم الله عليهما فجعلتا يغتابان الناس تاكلان لحوم الناس( وهو ما قاء تاه في القدحين) - الامرالثالث كف السمع عن الاصغاء إلى كل مكروه لان كل ما حرم قوله حرم الاصغاء إليه ولذلك سوى الله عز وجل بين المستمع واكل السحت قال تعالى( سماعون للكذب اكالون للسحت) فالسكوت على الغيبة حرام وقال تعالى( انكم إذا مثلهم) ولذلك قال صلى الله عليه وسلم( المغتاب والمستمع شريكان في الاثم) - الامر الرابع كف بقية الجوارح عن الاثام من اليد والرجل ومن المكاره كف البطن على الحرام فان الطعام الحلال انما يضر بكثرته لابنوعه فالصوم لتقليله والحرام مهلك للدين والحلال دواء ينفع قليله ويضر كثيره وقصد الصوم تقليله وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( كم من صائم ليس له من صومه الاالجوع والعطش)و إلى الحلقة القادمة نتم استعراض ما بينه الامام الغزالي في كتاب الاحياء من اسرار وحكم الصوم.