لقد قرات ونظرت وتوقفت بعقل العقلاء وفكر اولي الالباب عند مقال الدكتور احمد ذياب الوارد في الصريح تحت عنوان (صناعة الدماغ) والذي يريد به وبغيره من الكتابات والمحاضرات ان يكون في عصرنا هذا من الأعلام ومن الاقطاب فوجدت ان كلامه في ذلك المقال يجعلنا نتساءل الف سؤال وسؤال عن مدى نسبة ما فيه من الحق ومن مقدار الصواب واول ما استوقفني في ذلك المقال قوله (يبدو ان اعضاء الجسم اجتمعت ذات يوم لتنتخب من بينها اهم عضو لهذا الجسد غير ان النزاعات اشتدت فيما بينها ولم تهتد لاختيار ما بل كان كل عضو يدعي انه الأهم..) فهل يعقل هذا الكلام يا امة الاسلام؟ فاين ترك دكتورنا المسلم مسالة وحقيقة الخلق الالاهي المذكورة نصا في معجزة القران والتي تغنينا عن مثل هذه الخزعبلات وهذه الترهات الواردة في هذا الكلام؟ والتي عرفنا وفهمنا منها ان الله تعالى خلق و جعل واختار العقل ليكون في جسم الانسان متبوئا ارفع وافضل واحسن مقام؟ وشتان بين ما كتبه واعتقده وظنه هذا الدكتور وبين ما قاله وبينه واوضحه قبله العلماء والحكماء المسلمون منذ قديم وسحيق العصور فهل جهل او نسي الدكتور قول المفكر المشهور ابن مسكويه والذي كتبه في اوضح واجمل واصدق سطور تحت عنوان (في ان العقل ملك مطاع بالطبع) (ان الرتبة التي خص الله تعالى بها العقل هي اعلى المراتب اذ كان جميع المبدعات دونه ومحتاجة اليه وهو الذي يمدها بفضائلها فمثله مثل الملك...) (ابن مسكويه الفوز الاصغر130/131) وشتان بين هذا الكلام المتين المعقول وبين كلام الدكتورذياب الذي لايقبله العاقل ولا حتى المجنون او الغبي او ( المهبول) فليت الدكتور يجيبنا فيقول اين ومتى وقع اجتماع هذه الأعضاء وفي اي مكان وفي اي يوم وفي اي سنة وفي اي شهر من الشهور؟ كما زاد فقال جناب الدكتور(...زميل مغربي تجرا ليكتب عن اسطورة البخاري...قرا الأستاذ بلال كتاب البخاري فوجد فيه احاديث لا يمكن ان يقبلها العقل ومن بينها محاولات انتحار الرسول الأعظم...) ونحن نسال حضرته قبل اي رد وقبل اي كلام في اقل من دقيقة هل الامام البخاري عندك اسطورة وخرافة فعلا ام حق و حقيقة؟ ثم الم ينتبه جناب الدكتور انه تحامل وتجنى على الامام البخاري امير المؤمنين في الحديث المشهور لدى العلماء بهذه الرتبة الرفيعة فذكر اسمه مجردا من لقبيه العلميين وهما لقبا (الامام والأمير) اللذان عرف بهما لدى العلماء وغيرهم من امة الاسلام بينما نسب لمن طعن في الامام البخاري وشوه كتابه الصحيح وهو مجهول ونكرة لدى اغلب الناس كلمة ولقب ورتبة استاذ؟ اما عن حديث محاولة انتحار الرسول محمد عليه الصلاة والسلام فهو حديث ذكره الامام البخاري رضي الله فعلا وهومنسوب في كتابه الى الامام الزهري في بلاغاته وقد تعرض علماء الحديث منذ قرون الى هذا الحديث بالشرح والتفسير والبيان والتبيين بما يرد على الاستاذ بلال وغيره من الذين عرفوا اليوم بالتشويش والتسرع والضلال والتضليل ولولا خوف التطويل لذكرت في هذا المقال شيئا من هذا النوع من هذا القبيل كما يقول الدكتور في انتقاده لبعض العقول(...هو لن يحاول الربط بين عمل بشري قابل لكل نقاش وبين ما هو مقدس مطلق ليس لنا ان نشك في امره...) فلا شك اذن ان كل عاقل يفهم من ظاهر وباطن كلام الدكتور ان هناك امورا دينية مقدسة باعتباران مضمون ومفهوم وسياق كلامه يتحدث عن موضوع ولكن يؤسفنا ان نذكر الدكتور انه لم يثبت لدينا اليوم ولا بالأمس ان عنده امرا واحد ا او نصاواحدا مقدسا في مجال الدين فهل نسي الدكتور انه قد طعن وشك قبل ذلك في مقال ومحاضرة سابقة في صحة وصدق القران كتاب الله المكنون عندما تعرض القران لمراحل خلق الانسان في قوله تعالى وتحديدا في الآيات(12 /13/14) من سورة المؤمنون(ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما...) اذ راى الدكتور ان اللحم يخلق في الانسان قبل العظام وهذا امر عنده يختلف مع ما ذكره القران في هذه الآيات من القول ومن الكلام فليت الدكتور يعرفنا بالأمور والنصوص المقدسة عنده حتى نغير راينا فيه ونصدقه فيما يقوله وما يعتقده وما يراه اوما يرتئيه اما اعتقاده وثقته في ان الانسان قادر في يوم من الأيام ان يصنع ما يشبه وما يضاهي الدماغ فهذا امر لدى العقلاء المؤمنين بالله ليس من الممنوع وليس من الحرام ولكن الممنوع عندهم والحرام ان ينسى الانسان وينكرحقيقة قدرة الخالق والمصور والمبدع لهذا الكون ولهذا الانسان والذي قال منذ اول الزمان (هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين) (لقمان 11) فيا ليت الدكتور يستعيذ بخالقه وخالقنا من الظلم ومن الضلال ويدعو الله له ولنا ان يهدينا جميعا الى صحيح الراي والى سلامة التفكير والى سديد المقال