تورس : في اختتام الندوة الدولية حول «الثورة، الحق في الثقافة وديمقراطية الفنون»:«محمد زين العابدين» يدعو إلى تجاوز حالة البؤس الثقافي

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

في اختتام الندوة الدولية حول «الثورة، الحق في الثقافة وديمقراطية الفنون»:«محمد زين العابدين» يدعو إلى تجاوز حالة البؤس الثقافي

مالك سعيد نشر في التونسية يوم 19 - 11 - 2012

دعا محمد زين العابدين رئيس مخبر البحوث في الثقافة والتكنولوجيا والتنمية بجامعة تونس إلى القطع مع حالة البؤس الثقافي التي يعيشها المثقف والفنان في تونس منذ الاستقلال. جاء ذلك في اختتام الندوة الدولية حول «الثورة، الحق في الثقافة وديمقراطية الفنون في تونس» التي انتظمت من 16 إلى 18 نوفمبر بياسمين الحمامات بمشاركة فرنسية هامة من بينها إليان شيرون مديرة مركز البحوث في الفنون المرئية بجامعة باريس بانتيون السوربون وإيفون فلور نائبة رئيس جامعة باريس بانتيون السوربون وفرنسواز برونال مؤرخة الثورة الفرنسية بجامعة باريس 1. أما من الجانب التونسي فلم يقتصر الحضور على الجامعيين والخبراء ومن بينهم المنصف بن عبد الجليل عميد كلية الآداب بسوسة ونجوى المنستيري الشريف مديرة مهرجان المبدعات العربيات وبوبكر بن فرج المتخصص في التراث الثقافي الذي شغل خطة رئيس ديوان وزير الثقافة حتى 14 جانفي 2011 والمدير السابق لمهرجان قرطاج الدولي ومعرض تونس الدولي للكتاب وسيف الله بن عبد الرزاق مدير المعهد العالي للموسيقى بتونس وأحمد ونيس الوزير والسفير السابق.. بل حضر عدد من الفنانين من بينهم يونس الفارحي وعلي بنور والمطرب رؤوف عبد المجيد كما حضر الروائي ظافر ناجي والمترجم والناشر وليد سليمان والموسيقيون رياض بن عمر وفاخر حكيمة وسمير بشة..
وقد تضمنت الندوة حفل تكريم للفنان والجامعي محمد عبيد الذي أدار فرقة مدينة تونس للموسيقى منتصف الثمانينات. أما عن محتوى الندوة فقد تم تقديم كتاب عن الثورة التونسية «الثورة، الفنون والتحولات» الذي نشر ضمن سلسلة «رؤى معاصرة» بجامعة السوربون.
وتناول المشاركون محاور متنوعة مثل «الحق في الثقافة» وديمقراطية الفنون في تونس والحرية والواقع السياسي الثقافي في تونس والكتابة والتاريخ في الآداب والفنون وإستراتيجيات التنمية الثقافية. وقد قدم الممثل والسيناريست يونس الفارحي في شهادته عن أستاذ المسرح فتحي المناصري شهر الذيب خلال عمله بدوار هيشر إذ عمد دون تعال إلى تغيير قصة «سندريلا» استجابة لحاجات تلاميذه وإنتظاراتهم فأصبحت القصة «سندرلو» وهو «باندي» تتعرف عليه» فتحية بنت السلطان أثناء مغادرتها الحمام أمام مقهى أولمبيك الكاف فأرسلت أحد حراسها لمناداته ولكن «سندرلو» فرّ بجلده خوفا من إلقاء القبض علبيه لأنه «recherché» وترك خلفه قبقابه الأزرق فأصبحت الحكاية بحث فتحية بنت السلطان» عن «الباندي» إبن الحي الشعبي «سندرلو» فتضاعف عدد التلاميذ المتابعين لعمل الأستاذ المناصري ، وسأل يونس الفارحي هل ما حدث يوم 14 جانفي ثورة أو حمل كاذب؟
أما علي بنور فاعتبر أن التحولات الفنية مشروطة بالتحولات الإقتصادية وأعطى مثالا على ذلك ما حدث في دول الخليج قبل إكتشاف النفط وبعده ،وفي الصين زمن الثورة الثقافية ورأسمالية الدولة لاحقا في عهد دينغ زياو بنغ، وأدان بنور عددا من الفنانين الذين إتخذوا من النضال ومعارضة السياسي لافتة للتسويق ولكنهم إستفادوا من دعم سخي من السلطة السياسية وتواطؤوا مع نظام بن علي بطريقة أو بأخرى وأضاف «لست خائفا من السلفيين بل إني أدافع عن وجودهم والإعتراف بهم في إطار القانون لأن إنكار وجودهم لا معنى له الآن»
أما ظافر ناجي فاعتبر أن الثورة لم تحدث تغييرا كبيرا وأن الثقافة والفن ظلا ثانويين مقارنة بالسياسي ، وأضاف أن موقع اليسار يظل في الثقافة والفن رياديا لأن تيارات الإسلام السياسي في تونس وخارجها لم ينتج فنانوها أعمالا وأن ملامح المعركة الكبرى بدأت تتضح لأنها لم تحسم سابقا وهي بين المدنيّة والفن والحياة وبين المنع والقمع والتكفير. وختم ظافر ناجي تدخله قائلا: «نتحمل جميعا مسؤولية موت بختي وهو الشاب السلفي الذي مات بعد إضراب جوع وحشي طيلة أكثر من خمسين يوما وقال ناجي: «إننا مسؤولون عن غياب الثقافة والمؤسسات الثقافية في الأحياء الشعبية الفقيرة وعلينا أن نتدارك أخطاءنا».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.