لعل الكثير منكم قد ذهل من المظاهرات الأخيرة التي شهدتها العاصمة ومدن جنوبية طبعا أنا لا أقصد مظاهرات مقتنصي الفرص من محبي الزيادات التي إمتلئت بهم شوارعنا فقد سئمنا منهم ومن أنانيتهم إنما أعني تلك المظاهرات أمام المعابد اليهودية التي دعت إلى تكوين خلافة إسلامية مجيدة على غرار نظيراتها في العصور الإسلامية الذهبية من حق سائل أن يسأل عن خلفيات هذه المظاهرات ومن يقف ورائها وماهو مستقبل الداعين لها في ظل ديمقراطية ناشئة تقبل بكل مخالفيها؟ ولكن قبل ذلك علينا أن نضع الأمور في نصابها خاصة بعد أن سمعنا من بعض العلمانيين المتطرفين أو ما أصبح يطلق عليهم هذه الأيام "بالعلمانجية" الذين أرادوا تشويه خصومهم من الإسلاميين ووضعهم جميعا في سلة واحدة سلة الإرهاب والتطرف وذلك لإخافة الشعب بأن هنالك من يحاول الانقلاب على الديمقراطية مستغلين جهل الكثير من التونسيين بتنوع فصائل الحركة الإسلامية التي غابت عن تونس أكثر من عقدين أنا هنا لا أدافع عن أحد بل أريد إنارة الرأي العام بعد أن فتح المجال لمختلف التيارات الفكرية والسياسية من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار ومن حق التيار الإسلامي أن يعبر عن رأيه فالحركة الإسلامية في تونس متنوعة فيها الإخوان ممثلين بحركة النهضة أكثر الحركات الإسلامية تجذرا وتنظيما صاحبة فكر منفتح ولها قاعدة جماهيرية لا يستهان بها خاصة في العاصمة و ولايات الجنوب الشرقي وبنزرت كما نجد بعض الحركات السلفية التقليدية المسالمة وحسب اعتقادي ليست لها طموحات سياسية وهنالك المتدينين غير المسيسين وهم شئنا أو أبينا أكثرية صامتة إضافة إلى حزب التحرير غير المعترف به وهو محل حديثنا لأن أغلب المتظاهرين المطالبين بالخلافة ينتمون له وهم متأثرون دون شك بأفكاره فحزب التحرير الإسلامي في تونس، هو فرع لحزب التحرير المحظور في عدة بلدان عربية وأوروبية والذي تأسس سنة 1953 في المشرق العربي. ترتبط إيديولوجيته وخطابه بمقولة الخلافة، حيث يعلن أنه يسعى "لإعادة إحياء نظام الخلافة الإسلامية"، وأنه "يدعو إلى إعادة حكم الله بالأرض وإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة"ولكن بطريقة سلمية تعرض أفراده للمحاكمة في تونس لأول مرة في أغسطس 1983 إذ مثل آنذاك أمام المحكمة العسكرية ثلاثون عضوا البعض منهم عسكريون. وقد صدرت عليهم أحكام وصلت إلى ثماني سنوات. أقيمت أيضا محاكمات للمنتمين إليه في مارس 1990 ومارس 2007 وأخيرا في جوان 2009. هذه هي أفكار الحزب وتاريخه في تونس وهي مستمدة من أفكار التنظيم العالمي الذي لم ينجح في بلورة أفكاره على الأرض في طول العالم الإسلامي ونحن نفسر ظهوره الوقتي في تونس بتاريخه في بلدان عاشت ثورات وانقلابات كإيران وليبيا حاولت حزب التحرير استغلالها لإقناع الخميني والقذافي لتبني أفكارها دون جدوى وهاهي اليوم بعد نجاح الثورة تحاول نشر أفكارها وأظن أنها ستلقى نفس الإخفاق التي شهدته في ليبيا وإيران ورغم أن أفكار الحزب غير واقعية وليست لها قاعدة شعبية فإن العلمانيين المتطرفين يحاولون تخويف التونسيين من هذه الأفكار رغم أنها مطالب سلمية لا نتفق معها وتحاول إلصاقها بحركة النهضة وهذه غايتهم إلا أن راشد الغنوشي قد قطع الطريق عليهم حين صرح لقناة الجزيرة "حركة التحرير التي تزعَّمت مظاهرات في لندنوتونس للدعوة إلى رفض الديمقراطية والمطالبة بالخلافة الإسلامية، موضحًا أن هذه الحركة تتبنَّى فكرًا متشددًا يشوِّه الإسلام، ولا يمتُّ إلى الفكر الإسلامي المستنير بصلة. ووصف الغنوشي تصرفات حركة التحرير بأنها مشبوهة وتأتي في توقيت مريب، بعد أن احتفل الشعب التونسي بسقوط الطاغية والتطلُّع إلى حياة ديمقراطية توافقية؛ لا إقصاء فيها لأحد ولا استبعاد هذه الحدة تجاه حزب التحرير من قبل الغنوشي نبرره بكونه وسيلة لدفع الاتهامات المجانية من قبل الأطراف العلمانية المتطرفة التي تحاول وضع الجميع في سلة واحدة وعلى كل حال فإن صناديق الاقتراع هي المحددة لمصير البلاد وعلينا أن نقبل الجميع من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين
