تورس : العائلة والمدرسة: دقّت ساعة الحوار

سيدي بوزيد: فعاليات متنوعة في الدورة 27 من مهرجان ربيع الطفل بالمزونة فاجعة تهز هذه الولاية ليلة العيد..تفاصيل صادمة.. امتيازات جبائية لدعم التنقّل الكهربائي وبطاريات الليثيوم: وزارة المالية تكشف وتوضّح.. النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين تدين منع التغطية الميدانية لمؤتمر الاتحاد العام التونسي للشغل كريستيانو جونيور يقتحم «قلعة ريال مدريد»... هل يولد نجم جديد من دم رونالدو؟ عاجل/ تحذير: سحب دفعات من حليب الأطفال "أبتاميل".. عاجل: بطل تونس لرفع الأثقال كارم بن هنية يعلن اعتزاله وعرض ألماني ينتظره عاجل: مادة قانونية جديدة تحسم قضية المغرب والسنغال على لقب إفريقي عاجل/ من بينهم شفيق جراية: احكام سجنية ثقيلة ضد هؤلاء.. هل تدمر ''moteur ''كرهبتك بصمت؟ اكتشف الأخطاء اليومية وفاة فاليري بيرن نجمة فيلم سوبر مان الترجي الجرجيسي: اليوم إستئناف التحضيرات إستعدادا للجديات الوكالة الوطنية للتحكم في الطاقة تنظم دورة تكوينية حول التنقلات الكهربائية بصفاقس من 24 الى 26 مارس 2026 إستعدادا لمواجهة النادي الإفريقي: مستقبل قابس يستقر على هوية مدربه الجديد الوداد الرياضي المغربي يتعاقد مع المدرب الفرنسي باتريس كارتيرون عاجل: هاندا أرتشيل وحبيبها السابق في دائرة التحقيق بقضية مخدرات معهد الرصد الجوي شبكة يقتني رادارات جديدة لمتابعة العواصف وزير الخارجية يلتقي التوانسة في المانيا...علاش؟ سفارة الجمهورية التونسية بالقاهرة تنظم عرضا للفيلم التونسي " وراء الجبل" يوم 26 مارس 2026 بالمعهد الفرنسي بالمنيرة عاجل: دولة عربية ''سوم'' الطماطم فيها يرتفع بشكل مُلفت عاجل/ استهداف قاعدة عسكرية في العراق..وهذه حصيلة الضحايا.. سانشيز: نتنياهو يسعى لتدمير لبنان كما دمر غزة عاجل/ ملامح زيادة الأجور لعام 2026: النسبة والتطبيق قد يؤجل لهذا الموعد.. فرص لكل التلامذة التوانسة :كل ما تحب تعرفوا على المنصة المجانية صغارك في خطر... ملابس الموضة السريعة ممكن تسبب التوحد ومشاكل نمو وزارة التجارة تعلن تلقي 342 شكاية خلال شهر رمضان..وهذه التفاصيل.. وزارة الأسرة تحتفي بالعيد الوطني للطفولة تحت شعار "أطفال آمنون في الفضاء الرقمي ... مسؤوليّة مشتركة" مواعيد تهّم التوانسة : الشهرية وقتاش ووأقرب jour férié فتح بحث تحقيقي إثر العثور على جثة عون بلدي مشنوقاً بباب العسل بعد دعوة واشنطن إيران للتفاوض.. أسعار النفط تتراجع عاجل: القبض على جانحين حاولوا سرقة دراجة نارية بسكين كبير في سوسة سينر يقلب الطاولة على ميكيلسن ويواصل كتابة التاريخ علاش الزيدة مفقودة في تونس؟ الحقيقة الكلّ يكشفها علي الكلابي عاجل/ بعد اصدار أوامر بنشر 2000 عنصر- ممثل خامنئي يتوعد الجنود الأمريكيين: "اقتربوا".. رحيل مخرج مصري معروف عاجل/ طائرات مسيرة تستهدف مطار الكويت ونشوب حريق.. تحسن في الوضع الجوي اليوم.. خطير/ تعرض المترو 5 و6 الى حادثتي تهشيم واعتداء على الركاب..#خبر_عاجل 75% من الأدوية في تونس تُصنّع محليًا تونس تحتضن اللقاء العلمي الأول حول العلوم العصبية والطب الفيزيائي يوم 27 مارس 2026 عاجل : حكم بحبس شقيق شيرين عبد الوهاب 6 أشهر سوسة: انقطاع الكهرباء على بعض الأحياء نتيجة صيانة الشبكة...بداية من هذا التاريخ محمد صلاح يعلن رحيله عن ليرفربول بنهاية الموسم الحالي عاجل: فيضانات محلية مرتقبة في عدة دول خليجية الهيئة الإدارية الوطنية للاتحاد تختار نور الدين الطبوبي رئيساً وناطقاً رسمياً للمؤتمر خطة أمريكية من 15 بندا لإنهاء الحرب مع إيران هل تساعد القهوة على خسارة الوزن؟ التوقيت يصنع الفرق طقس اليوم.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة طهران تبلغ واشنطن بعدم رغبتها في استئناف المفاوضات مع ويتكوف وكوشنر وتفضل التعامل مع نائب الرئيس 6 اشهر سجنا لشقيق شيرين عبد الوهاب بتهمة التعدي عليها رقم معاملات قطاع الاتصالات في تونس يتجاوز 4.1 مليار دينار خلال 2025 عاجل/ بشرى للتونسيين..مخزون السدود يتجاوز ال50 بالمائة.. وهذه التفاصيل.. مدينة الثقافة تحتفي باليوم العالمي للمسرح الدورة الاولى لمعرض الورود والازهار من 26 الى 28 مارس 2026 بمنطقة بوترفس من معتمدية طبرقة في مشهد سماوي بديع.. القمر يقترن بالثريا الليلة عاجل/ هذا موعد عيد الاضحى فلكيا.. هل صحيح اللي ''العرس'' في شوال مكروه؟ حديث بمناسبة ...عيد الفطر في تونس سنة 1909

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

العائلة والمدرسة: دقّت ساعة الحوار

للتربية متقاعد نشر في الشعب يوم 20 - 11 - 2010

العائلة في نظر عدّة أطراف تربوية هيأة اجتماعية مستقيلة،أو محتجّة مطالبة، العائلة غائبة تماما عن المدرسة، أو دائمة الحضور بالمدرسة إلى حدّ الإزعاج، والانطباع العام هو أنّ العائلة لا تتحمّل مسؤولياتها التربوية.
و المدرّسون في عيون بعض الأولياء موظّفون بعضهم مستضعف وبعضهم متسلّط وبعضهم متسيّب، قليلون عندهم أصحاب الكفاءة أو أصحاب الشخصية القوية أو من هو جدير بالاحترام.
فهل هذا حوار الطرشان ؟
أين التكامل بين العائلة و المدرسة ؟
بل وجب أن نتساءل :
* أين تقف التربية العائليّة ؟
* و من أين تبدأ التربية المدرسيّة ؟ حتى يتحمّل كل طرف مسؤوليته
هل هناك حقّا حدّ فاصل بين التربيتين ؟ أم أنّ الحدّ بينهما متحرّك ؟ و إذا كان متحرّكا، فحسب أيّ معيار ؟
قد يكون الجواب بسيطا : وهو أنّ المعيار في تحرّك الحدّ الفاصل بين التربيتين هو انتظارات الأولياء و قدرات المدرّسينب و من جديد أعود إلى اختيار تعميم التعليم من دون ضوابط تنظّمه و تعطي الاستحقاقيّة معناها
و جدواها.
فقد انفتحت المدرسة على فئات شتّى من المتعلّمين و بالتابع على طوائف مختلفة من الأولياء، فيهم من يقدّر العلم و أهله و فيهم من يعتبر المدرسة في خدمته و رهن إرادته له اليد العليا و البقيّة له صاغرون.
لقد تطوّرت العائلة التونسيّة، و صارت نسبة الأولياء من المتعلّمين مرتفعة، و لكن للأسف الشديد نجد العديد منهم ينقلبون على المدرسة التي علّمتهم و خرّجتهم إطارات في أصناف مختلفة من الاختصاصات و صرنا نجدهم يتطاولون على المدرّسين و على الإداريّين و يستخفون بالتشريعات المدرسيّة بل صرت تراهم يقتحمون قاعات الدّروس و يعتدون على المدرّسين حسّا و معنى.النص
فما الذي جعل العلاقة بين العائلة و المدرسة تتردّى إلى هذا الحدّ ؟
الأسباب عديدة نذكر منها:
أوّلا :غياب ثقافة الحوار
الإنصاف يقتضي منّا الإقرار بأنّ المدرسة لا تنظّم الحوار بين الأولياء و المدرّسين على الوجه المطلوب .فإذا استثنينا تلك اللقاءات الماراطونية التي تختم بها الثلاثيتان الأولى و الثانية، فإنّ الحوار يكاد ينعدم بين العائلة و المدرّس و يكاد يقتصر إن حصل على البحث في أسباب ضعف التلميذ في مادّة معيّنة تنتهي إلى اتفاق على درس خصوصي يقدّم لهذا التلميذ كي يتحسّن مستواه.
كما يقتضي الإنصاف أن نقرّ بأنّ المدرّس التونسي لا يحصل على تكوين خاص في فنّ الحوار مع الوليّ وهو من المعارف و المهارات التي تتعلّم، و الشأن نفسه ينسحب على الأولياء إذ أنّ النسبة الغالبة منهم لا يتحلّون بالخصال الضرورية لعقد حوارات مثمرة مع المدرّسين بل إنّ سلوك الكثيرين منهم يحملنا على وضع قدراتهم التربويّة محلّ سؤال و حتى الاستنكار.
لذلك يحصل الشدّ و الجذب بين الطرفين :
طرف أوّل :يدين فيه الولي النظام التربوي و يحمّله المسؤولية في كلّ عقبة تعترض منظوره
طرف ثان :يدين العائلة و يعيب عليها عدم تحمّلها مسؤوليّة تربية منظوريها.
هكذا يقع تبادل الاتهامات و خاصّة في سياق الفشل المدرسي و في سياق تبادل الأدوار من دون وعي بذلك فترى الوليّ يقوم بدور المدرّس في البيت فيكونب مدرّسا فاشلاب في أغلب الأحيان و ترى المدرّس يقوم بدور الوليّ في القسم فيكون مربّيا محدود القدرة في أغلب الأحيان أيضا.
ثانيا :غياب الهيئات المؤطّرة للحوار.
سبق أن قلنا إنّ المدرّس لا يتلقى تكوينا في فنّ الحوار مع الأولياء، و أنّ المؤسسة لا تنظم الحوار بين الأطراف المعنية على الوجه المرضي لذلك يصبح أمر هذا الحوار شأنا فرديّا يخصّ المدرّس واجتهادا شخصيّا قد يوفق فيه و قد لا يوفّق.
من هنا صار بعث هيئات اجتماعية للأولياء أمرا ضروريّا خاصّة و ظاهرة العنف و سوء السلوك آخذة في التفاقم.
أمّا منظمّة التربية و الأسرة فإنّ دورها في تنظيم الحوار بين المدرّسين و الأولياء معدوم على حدّ علمنا لأنّ التنظيمات المدرسية عندنا شاءت أن تجعل العلاقة بين المدرّس و الولي من شأن إدارة المدرسة وحدها و الحال أنّ مثل هذه التنظيمات الاجتماعية التربوية هي التي كان ينبغي أن تضطلع بدور الرّابط بين التربيتين :التربية العائلية و التربية المدرسيّة.
أمّا إذا تصرّفت هذه المنظمة بمنطق منظمة الدّفاع عن المستهلك أو ذهبت بعيدا فكلّفت نفسها بدور سياسي أو حزبيّ فإنّها تكون قد حادت عن طبيعتها و زاغت عن الوظيفة التي أنيطت بها .
أمّا مجلس المؤسسة الذي يدعو إليه الأمر المنظم للحياة المدرسيّة فإنه مولود ميّت من جهة وهو إن بعث لا يعدّ كافيا لتسوية علاقة مثمرة بين الوليّ والمدرّس.
ثالثا : نقص التشريعات المنظمة للحوار
كلّ الذي شرّع للمدرسة التونسية في هذا الباب هو الأمر المنظّم للحياة المدرسيّة المؤرّخ في 19 أكتوبر 2004 في الصفحة التاسعة منه و الفقرة الواردة في القانون التوجيهي بالصفحتين الثانية عشرة و الثالثة عشرة.
يقول النصّ الأوّل إنّ الأولياء طرف تربوي و سند للمدرسة على المؤسسة إعلامهم بانتظام بمسيرة منظوريهم واستقبالهم للتشاور حول كلّ ما يتعلّق بمنظوريهم و إطلاعهم على المشاريع التربويّة و أهدافها و ينص أيضا على أنّ الأولياء مدعوون إلى معاضدة مجهود المدرسة في متابعة منظوريهم و تأطيرهم و احترام التنظيمات البيداغوجية للمدرسة و مكانة المدرّس العلمية.
أمّا النصّ الثاني فيعتبر الوليّ شريكا فاعلا في المدرسة و يلحّ على أنّ الوظيفة التربويّة للمدرسة لا تتمّ إلاّ بالتعاون مع الأولياء و في تكامل مع الأسرة في نطاق مجلس المؤسسة.
هذا كلّ ما نعرفه من التشريعات المنظمة لعلاقة العائلة بالمدرسة وهو لعمري نقص فادح أمام الذي يجري بالمدارس التونسية من أحداث مرعبة أحيانا تقف المؤسسة و العائلة أمامها مشدوهتين .لذا نرى أنّه يمكن تطوير التشريعات الخاصّة بهذا الباب و تنميتها بما يلي :
-التنصيص على العناصر التربويّة التي تعتبر من مشمولات المدرّس من قبيل معاني الانضباط و قواعد الاحترام بكلّ معانيه :احترام النفس احترام العلم احترام الآخر احترام المؤسسة احترام القانون.
-التنصيص على العناصر التربويّة التي تعتبر من مشمولات العائلة من قبيل :القيام بالواجبات المدرسيّة
احترام العلاقات الأسريّة العمل بالضوابط الأخلاقية التخاطب بلغة رقيقة تنأى عن سفساف القول و سفاهة الخلق.
-ضرورة تجاوز وظيفة الوليّ المنصوص عليها في الوثيقتين المذكورتين و حصرها في متابعة منظوره إلى اعتبار الوليّ صاحب وجهة نظر في العمل التربوي و موردا من موارد تقييم العملية التربويّة و واحدا من المفسّرين المعتبرين للفشل المدرسي و الذين يعتزّ بآرائهم.
إنّ الأدوار متكاملة بين العائلة و المؤسسة التربويّة، فما يراه الأولياء قد لا تراه المدرسة وما تراه المدرسة قد لا يراه الأولياء لأنّ كلّ طرف ينتمي إلى فضاء مخصوص يتميّز بميزات لا يختصّ بها الفضاء الآخر ومن دون الوعي بطبيعة كل فضاء يظلّ الفضاءان مسوّرين لا يفضيان إلى بعضهما.
فالفضاء المدرسي لا شك هو فضاء عمومي، و بما أنّه كذلك فهو مهيّأ لتقديم ما هو مشترك بين المتردّدين عليه من علم و أخلاق و معاني المواطنة أمّا فضاء الأسرة فهو فضاء خاصّ لا يعنى في الغالب الأعمّ إلاّ بما هو حميمي و لا يهيء إلاّ لتخريج الطفل رجلا أو امرأة.
لهذا نرى أن ليس كالتلميذ موضوع مراقبة في هذا المجتمع :مراقبة عائلية و مراقبة مدرسيّة تتضافران من أجل جعل التلميذ تحت المجهر باستمرار.
فلم إذن سوء التفاهم هذا ؟ و لم تبادل الاتهامات إذا كانت الأدوار متكاملة على هذا النحو الذي صوّرنا ؟
يزعم المدرّسون و الأولياء أنّ لهم دورا مشتركا متكاملا، إلاّ أنّهم يدخلون أحيانا في صدام .فكيف نفسر ذلك ؟
الحقّ أنّ العلاقة بين الطرفين فيها من التوافق قدر كبير و لكن فيها من سوء التفاهم و الصّدام قدر كبير أيضا.
فالأولياء يشتركون مع المدرّسين في لغة تربويّة واحدة هي النجاح و التربية و الأخلاق و التميّز و حسن التوجيه و هم يؤمنون بالمدرسة إيمانا لا ريب فيه، و مع ذلك فإنّ اختلاف الثقافات بين الأولياء و المدرّسين
و تباين المنحدرات الاجتماعية يفضي في كثير من الأحيان إلى فساد العلاقة بين الطرفين.
المدرّسون يتحمّسون كثيرا لمقاسمةالأولياء المؤسسة أعباءها و يتذمّرون من استقالة العائلةولا مبالاتها بالمدرسةإلاّ أنّهم يرفضون أن يجعلهم بعض الأولياء محلّ سؤال أو يضعونهم في موضع المخطئ.
لكن من الأولياء من يتساءل :كيف يمكن لمساهمة الوليّ أن تكون مثمرة ناجعة إن لم تكن بالمواجهة مع المدرّسين و الاختلاف معه في وجهات النظر ؟ وهو عنوان الديمقراطية.
إننا محتاجون إلى عقد تربوي جديد يربط بين العائلة و المؤسسة التربويّة أو بين المدرّسين و الأولياء، تكون اللبنات الأولى لهذا العقد الاقتراحات التالية.
دليل خاصّ بالوليّ .لم لا ؟
المدرّس أعزل في حرب العلم ضدّ الجهل، و مواجهة الخير للشرّ، و لكنّ العائلة أيضا عزلاء، لا تستطيع اقتحام أسوار المدرسة بنجاح، لذلك يستحيل الحوار بين الوليّ و المدرّس أحيانا إلى حوار طرشان.
و البيداغوجيات الجديدة التي لم تعد جديدة زادت من إرباك العائلة .فالأولياء في معظمهم لم يدرسوا بالطرائق التي يدرس بها أبناؤهم، و كثيرا ما يردّ الطفل على أمّه أو أبيه و هو يتابعه في مراجعة دروسه انحن في المدرسة، لا ندرس بهذه الطريقةب و أمام هذا الاختلاف بين طرائق درس بها الوليّ و طرائق يدرس بها أبناؤه يضطرّ الوليّ إلى الاتصال بالمدرّس للاستفسار حتى يتجاوز عجزه و يقدر على المواكبة إلاّ أنّه كثيرا ما يصطدم بخطاب يشعره أنّه لا يفهم شيئا و أنّ عليه أن يبقى خارج أسوار المدرسة و أنّه لا أمل له في أن يكون شريكا .هذا إذا كان الوليّ من التعلّمين الناجحين، أمّا إذا كان الوليّ ممّن عرف صعوبات في حياته المدرسيّة أو كان فاشلا في دراسته، فالغالب على الظنّ أنّه يحرص على اجتناب ملاقاة المدرّسين لكي لا يحسّ بالإهانة مرّة أخرى في حياته .
لذلك نسوّغ لأنفسنا طرح الأسئلة التالية :
-هل المدرسة هي التي لا تصغي إلى الأولياء ؟
-أم أنّ الأولياء هم المستقيلون ؟
و بقطع النظر عن نوع الجواب عن هذا السؤال، أليس التفكير في إطار مرجعي ينظم العلاقة بين العائلة و المدرسة كفيلا برفع كل لبس و تبديد كلّ شكّ و تقريب كلّ شقّة ؟
أليس من واجب المدرسة توفير دليل مدرسي خاصّ بالوليّ تبصّره بما لا يدركه من شؤون التربية و التعليم و ترشده إلى طريقة التعامل مع المؤسسة و مع المدرّسين و مع منظوره في البيت و خارجه ؟
الجواب بديهي .على المدرسة توفير هذا الدليل و كان يجب أن توفّره منظمات أخرى ذات طبيعة اجتماعية تربويّة فيخف العبء عن إدارة المدرسة و المعهد و لكن إلى أن تبعث هذه المنظمات و تنتشر في مختلف الجهات فإنّ دليلا مختصرا مصوغا بلغة مبسطة قريبة من أذهان الأولياء على اختلاف مستوياتهم التعليمية يعدّ من الوثائق التنظيمية الضروريّة جدّا، يتضمّن خاصّة إرشادات حول ما يلي :
*كيفية اشتغال المنظومة التربويّة النظام الداخلي للمؤسسة ترتيبات الترسيم بالمؤسسة *طريقة متابعة الإدارة للعمل المدرسي أنشطة الدّعم الخاصّة بالتلاميذ المطاعم و المبيتات المدرسية النقل المدرسي المدرسة و الصحّة تأمين التلاميذ في المدرسة المراقبة داخل الفضاء المدرسي الرّاحات و طرائق تنظيمها الأطراف الخارجية المتعاملة مع المدرسة الخرجات
و الرّحلات المدرسة و المال )المساعدات و غيرها ( الحياة الجمعياتية المدرسيّة التوجيه المدرسي و معاييره مجالس المؤسسة )مجلس التربية /المجلس البيداغوجي *
(طرائق التواصل مع المؤسسة و ذلك بتوضيح ما يخصّ المتعلّمين العاديين و ما يخصّ التلاميذ الذين يواجهون صعوبات .
*طرائق متابعةالتلميذ في البيت من قبل الولي؟ كيف يساعده في الأعمال المنزلية؟كيف يفسّر له الثقافة المدرسيّة ؟كيف يحفّزه لمتابعة الدّروس؟كيف يفسّر له رموز التقويمات ؟كيف يمكنه أن يستعلم عن المسارات التعليمية؟
*شروط الحوار مع المؤسسة التعليمية إداريين و مدرّسين على أن تكون هذه الشروط معروفة لدى الوليّ
و المدرّس على حدّ سواء.
و من هذه الشروط أو آداب الحوار نذكر :
من شروط الحواريين الوليّ و المدرّس
من جهة المدرّس والإدارة
1 تخصيص فضاء لائق لعقد الحواريين الطّرفين
2 تخصيص وقت كاف لتنظيم الحوار بينهما
3 اقتبال الوليّ اقتبالا يليق بالمقام و يشي بالاحترام و حسن التعامل و الأخذ بالخاطر و الاستعداد للتعاون
4 إعلام الوليّ بالفترة الزمنية التي يمكن أن يستغرقها الحوار نظرا للالتزامات التي يخضع لها المدرّس
5 التمهيد للموضوع من قبل المدرّسين بعبارات مطمئنة للوليّ تدلّ على أنّ التلاميذ هم أبناؤنا حقّا و هم
أمانة في أعناقنا و نحن نعمل من أجل نجاحهم و ضمان مستقبلهم و بناء شخصيتهم و صقل سلوكهم
6 التكلّم في الموضوع الذي يطرحه الوليّ بعبارات تسمح للوليّ بمغادرة المحلّ وهو مرتاح مطمئنّ يحمل
انطباعات إيجابيّة عن المدرسة و المدرّسين و تدعم الثقة فيها أكثر فأكثر.
7 اجتناب المدرّس السقوط في ما يحبّ بعض الأولياء الذهاب إليه كالطعن في مدرّس آخر و الحرص على
معالجة المشكل المطروح بعقل و رويّة و وجاهة و بنجاعة عملية.
8 الحرص على توضيح ما هو غامض في ذهن الوليّ و خاصّة ما يتّصل بالنواحي التشريعية و البرامج
و مقتضياتها و السياق المدرسي العامّ الذي تجري فيه الدّروس بصفة يوميّة
9 تقديم صورة التلميذ موضوع الحوار بطريقة موضوعيّة فتذكر الإيجابيات الذهنية و عنه باحترام و بعبارات المحبّة واجتناب العبارات التي يمكن أن يفهم منها الكراهية أو حبّ
الانتقام بالعقاب أو التبرّم به إلى حدّ الرفض لكن تذكر نقائصه و عيوبه و ما ينبغي استصلاحه فيه
مع تعداد المحاولات التي تمّت في حقّه سابقا و ما عمل به و ما لم يعمل
10 إفهام الوليّ أنّ حضوره سواء بمبادرة منه أو بدعوة من المؤسسة يعتبر سلوكا إيجابيّا منه أو يدلّ
على شراكة حقيقيّة بين الوليّ و المؤسسة ينبغي دعمها و التعويل عليها في إنجاح العمل التربوي
11 تفهم هواجس الوليّ و تخوّفاته و تبديدها و زرع الثقة بنفسه و طمأنته
12 التعهّد بمزيد العناية بالتلميذ موضوع الحوار
13 الوعد باللقاء من جديد من أجل المتابعة و الإيفاء بنتائج المساعي الإصلاحيّة المشتركة
14 على المدرّس أن يستخبر عن شخصيّة الوليّ و يجمع معلومات ضافية حول مستواه العلمي و وسطه
الاجتماعي و بعض مميّزات شخصيّته حتى يعرف كيف يدير الحوار معه و لا يسقط في الاستفزازات
أو سوء التأويل أو حتّى يعرف كيف يبسّط لغة الحوار و يقرّب المسائل من الأذهان مع الاحتفاظ في
الذهن بأنّ الأولياء المتعلّمين قد يكونون مشاحّين أو مجادلين أكثر من غيرهم من جهة الحديث عن جودة الدّروس و المتابعة الفردية للتلاميذ و أنساق المراقبة و التقويم
15 الاستخبار عن العائلة و عن المناخ الاجتماعي الذي يعيش فيه التلميذ لأنّه قد يكون الوليّ من المغلوبين
على أمرهم و جاء يتظلّم من منظوره لدى المدرّس
16 الوعي بأنّ من حقّ الوليّ متابعة سيرة منظوره التربوية.
من جهة الوليّ
1 أن يستفسر في الموضوع الذي يهمّه قبل اتهام أيّ أحد و أن يحصل على معطيات جديدة قد لا تكون في
حوزته و ذلك لكي تكون له نظرة موضوعية للمشكل فالمعروف أنّ أغلب التلاميذ لا يمدّون أولياءهم بكلّ
الحقيقة أو يخفون جوانب أو أطرافا مكوّنة للموضوع.
2 ألاّ يعالج الموضوع مع المدرّس من موقع الاستعلاء بأيّ صورة من الصّور لا المعرفي و لا الاجتماعي،
و أن يحرص على اجتناب الإغراءات الماديّة التي تفسد العلاقة بين الطرفين
3 الاستماع باهتمام إلى التوضيحات التي يقدّمها المدرّس و التفاعل معها إيجابيّا
4 احترام المقام الذي يجري فيه الحوار و اجتناب الاتهامات و الالتزام بالموضوع الخاص الذي جاء من أجله.
5 اقتراح مساع عملية لإصلاح الوضع المختّل الذي جاء من أجله
6 المطالبة بالمرجعيّات التي تمكّنه من متابعة منظوره بطريقة سليمة و يستمدّها من عند المدرّس أوّلا و أخيرا خاصّة في ما يتصل بالعمل المدرسي.
الخاتمة
تبدو المدرسة العموميّة اليوم محتاجة أكثر من أيّ وقت مضى إلى من يسند جهودها و يعضد مساعيها في تأطير الناشئة و تعلميهم و الأخذ بأيديهم، و ليس كالعائلة مجموعة اجتماعية أقرب إلى المؤسسة التربوية، فهي و منذ أقدم العصور تتميّز بخاصيّة المحافظة على حياة الجنس البشري و ضمان الترابط بين الأجيال و نقل الثقافات المتوارثة عن بعضها البعض فتظلّ بحكم هذه الميزة الموئل الذي يصقل فيه الذكاء و تنمو شخصية الطفل أمّا المدرسة فهي الفضاء الذي يساعد الطفل على التسافي مع العائلة بالقدر الذي يدرّبه على الاستقلالية و التعويل على الذات في الحياة اليوميّة .
إنهما دوران حيويّان و ضروريّان لتخريج الطفل مواطنا موفقا لذلك وجب فهم وجه التكامل بينهما ليبدّد سوء التفاهم الذي يمكن أن يحصل بين الطرفين الفاعلين فيهما.
على أنّه على الوليّ أن يتصرّف مع المؤسسة باعتباره امواطنا وليّاب لا باعتباره اوليّا مواطناب بهذا تكون المواطنة المدرسيّة سلوكا مشتركا بين المدرّس و الوليّ و التلميذ.
بقلم:
ابراهيم
بن صالح
متفقّد عامّ

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.