قبل الثورة بعام أو يزيد انجزنا سلسلة حلقات في ولاية القصرين كشفنا فيها بعض اوراق المعاناة التي تعيشها الساكنة هناك والتي عيشها نارا تلظّى لا يصلاها الا الاشقى وفق الآية الكريمة ساكنة حيثما ولّيْت وجهك شطرها في فوسانة كما الفريد، كما سبيبة وجدليان والعيون وسيبيطلة وتالة... قلت حيثما وليت وجهتك تجاهها وتتجهم وتتبرّم وتتنكّد لحالتها التي هي من حال الحلفاء التي تعطينا ورق «الدوايا» و«نلعج عليها بالرزام» حالة من البؤس والعناء والمعاناة مقرونة بصبر أيوب الذي ما ان ينفذ حتى يتجدّد.. فكم من قرية عطش وكم من قدم حافية، وكم «صبية يأتون أباهم عشاء يبكون» وكم من في أرذل العمر لا يرحمون، وكم من في ريعان الشباب يترهلون او يجرمون أو.... يحرقون... هؤلاء تكلمنا في شأنهم في الزمن المخلوع «فأكلنا» ما أكلت الحلفاء و.. سكتنا.. في انتظار زمن مشروع سرعان ما انبلج صبحه ذات جانفي فائت ليطير الأمل بأولائك ونحن معهم الى السابع سماء وفجأة وجدتهم ووجدتنا تحت الرّدم.. وأي ردم اتعس من ذاك الذي رأيناه على مرمى مقذوفة من عرين الوالي في قرية «بولعابة» هناك يعشش الفقر وتفرخ المعاناة ويتماوج السقم.. و«يتجحفل» الناموس والذباب وسائر انواع العائلة الكريمة من القارحات واللادغات والزاحفات التي تدمن على زيارة البيوت التي بلا ابواب على غرار بيت (من عشرات البيوت) زرناه لمحنا من فيه وما فيه عن بعد فلا ابواب تستر ولا نوافذ تغلق قلت بيت السيدة خديجة القاهري في عقدها التاسع لا سمع ولا بصر تؤنسها حورية ابنتها المقطوعة الثديين بفعل سرطان متمكن والساهرة على تربية ابناء شقيقتها الراحلة منوبية مخلفة خمسة ابناء اربعة منهم في كفالة الجدة الطاعنة خديجة والخالة العليلة حورية وتأويهم جميعا غرفة واحدة نقية الهواء صيفا وزمهريرا لانها ببساطة وكما أسلفنا بلا ابواب!شأنها شأن «دورة المياه» التي يتعين على محتاجها ان يكون بطلا اولمبيا في القفز العالي ليقفز اليها من فوهة «أي حفرة في جدار قائم»... والسؤال والحالة تلك ماذا لو أطلت السلطات ذات النظر على هذا الواقع المرير الذي تعيش تحت مظلته عشرات العائلات طالت عشْرتها مع الفقر وكافة صُنوف الفاقة... في بولعابة كما في الزهور كما في باقي معتمديات الولاية على غرار حاسي الفريد التي تشكو ما يشكو غيرها مضافا اليه هذا العطش القاسي الذي نعرفه بعض ارجائها التي مازالت تعيش عصْر الشقّاء! بمقابل يدفع للجرّار لا حيلة للمعوزين لتفاديه فاما الدفع المشطّ واما الظمأ المرّ واسألوا أهل «السّاهلة» اذ كنتم لا تعلمون. فمتى ثم متى تنفرج ويرتوي البشر والفرع والى متى يستمر التعامي والتعمم؟. الدكتور «حكيم»! نصيحة «بوبلاش» من احدهم قال «احسبوني الدكتور حكيم» مفادها ان ما ضرّ رجال السلطة وتابعيهم وتابعي تابعيهم ان يركبوا سياراتهم ذات الوقود «البلّوشي» وبعيدا عن البروتوكول الرسمي ويروا بأم العين ويسمعوا «بأب» الآذن ويعيشوا لحظات ما رأينا وما سمعنا وما عشنا لعلهم يصدقّون فيتحركون ويصلحون.