Page réalisée par Ahmed NEMLAGHI «Au nom d'Allah , Le Tout Miséricordieux . Le très Miséricordieux Louange à Allah Seigneur de l'Univers, Maître du Jour de la Rétribution C'est Toi seul que nous adorons, et c'est Toi seul dont nous implorons secours Guide nous dans le droit chemin. Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs. Non pas de ceux qui ont encouru ta colère ou des égarés ». Ces versets de la Fatiha ou prologue du Coran , présentent tout d'abord un Dieu tout miséricordieux, très miséricordieux, c'est dire l'importance de la miséricorde que ne cesse d'inculquer le Prophète Mohamed, à travers les préceptes de l'Islam dont notamment le Saint Coran qui en est la source fondamentale. La miséricorde, Arrahmah en langue arabe, viendrait de Rahem selon certains linguistes qui désigne la matrice. Ce lien entre la miséricorde et la matrice est d'ailleurs très significatif, Dieu ayant créé l'être humain sur la base de la miséricorde. André Chouraki, orientaliste d'origine algérienne et de confession juive, a dans son ouvrage de traduction du Coran, traduit Le Tout Miséricordieux, Le très Miséricordieux par : « Le Matriciant, Le Matriciel ». Originale comme traduction, qui rend cette idée que le terme Arrahmah, vient de Rahem, ou matrice. Arrahman, Arrahim, sont parmi les attributs de Dieu. La Fatiha, dont les sept versets sont désignés par les Sab' Mathani (les sept signes de bonté divine), et ce de l'avis de la plupart des exégètes du Coran et des Uléma. Lire la fatiha apaise les cœurs et inspire la bonté divine, et le message de tolérance et de paix que Dieu a chargé son Prophète de transmettre aux fidèles et à tous les Humains. Dans la, Fatiha il y a une invocation pour l'apaisement du cœur du musulman et de sa préservation contre la haine et la méchanceté, qui génèrent le mal dans tous ses aspects. C'est le bienfait de l'Islam dont certains ont affecté l'image par cette obstination à vouloir recourir à la violence et à semer le trouble et la discorde, ce qui constitue une déviation des vraies valeurs de l'Islam. Le chemin de la paix, la fraternité et la solidarité entre les humains, est celui des gens pieux qui ont la foi en un Maître suprême et transcendant, le Créateur de l'Univers. Les égarés sont ceux qui s'obstinent à ne pas tenir compte de ces valeurs, en s'obstinant à agresser leurs semblables et à leur manquer d'égards en les spoliant de leurs droits et en les exploitant à merci. Le mal est vieux comme le monde, et la résignation à Dieu à laquelle incite l'Islam permet de s'ériger contre le mal dans tous ces aspects. « Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : « Je vais établir un vicaire (Khalifa) sur terre, ils dirent ; Vas –Tu désigner celui qui y mettra le désordre et répandra le sang, alors que nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? Il dit « En vérité Je sais ce que vous ne savez pas » (Al Baqarah-Verset 30) En effet, c'est la transcendance divine, de l'Etre suprême qui appelle à la paix et qui est Tout Clément à l'égard de ceux qui reconnaissent leur fautes, et c'est ainsi qu'ils peuvent réintégrer le droit chemin, celui de la paix et de la liberté. Une liberté pondérée qui ne peut nuire à quiconque. C'est là le chemin de ceux que Dieu a comblés de ses faveurs.
