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Mohamed : sur les pas d'Ibrahim
Les récits du Coran
Publié dans Le Temps le 31 - 08 - 2010

5 – Le jeûne : abstinence pour une purification de l'âme (suite)
« Quiconque d'entre vous, verra la lune jeûnera le mois entier. Celui qui est malade ou celui qui voyage jeûnera ensuite le même nombre de jours.
ALLAH veut la facilité pour vous, il ne veut pas pour vous la contrainte.
Achevez cette période de jeûne ; exaltez la grandeur d'ALLAH qui vous a dirigés.
Peut-être serez-vous reconnaissants »
(Al Baqarah – v. 185)
Devenu un rite obligatoire, le jeûne ne constitue nullement une potence dans le sens de supplice.
Il ne s'agit pas d'abord de jeûner jour et nuit, mais durant un temps déterminé par jour du lever au coucher du soleil.
Le soir après la rupture du jeûne on peut reprendre son activité normale, boire, manger et remplir son devoir conjugal.
« La cohabitation avec vos femmes vous est permise durant la nuit qui suit le jeûne.
Elles sont un vêtement pour vous, vous êtes, pour elles un vêtement »
(l Baqarah v. 187).
C'est donc une méditation quotidienne qui n'empêche pas de vaquer après le temps imparti à ses occupations et subvenir aux besoins de sa famille.
Rien n'empêche d'ailleurs quelqu'un de travailler tout en jeûnant. Sauf évidemment celui qui est dans l'impossibilité de le faire étant malade ou démuni physiquement.
Exception prévue d'après le saint Coran où il est énoncé que dans ce cas le malade est exempté de l'obligation de jeûner.
C'est en cela même que ce rite constitue une occasion pour une purification de l'âme et non un supplice.
Tous les rîtes qu'on accomplit le soir après la rupture du jeûne sont facultatifs à part évidemment la prière du Icha.
Celui qui a jeûné durant toute une journée peut parfaitement se contenter d'accomplir salat Al Ichaâ sans être obligé d'accomplir salat attaraouih entièrement.
Salat Attaraouih est un rîte facultatif qu'on accomplit pendant tout le mois de Ramadan. Cette salat est constituée de 10 ou de 20 Rakaat (prosternation)
Elle est facultative, car le Prophète ne l'accomplissait pas de manière régulière.
A dessein d'ailleurs afin que les fidèles ne la prennent pas pour un rîte obligatoire.
Evidemment si on choisit d'accomplir Salat Attaraouih il faudrait laisser de côté les plaisirs d'ici-bas.
« N'ayez aucun rapport avec vos femmes, lorsque vous êtes en retraite dans la mosquée »
(Al Baqarah – v. 187)
En cette occasion du mois de Ramadan le recueillement du soir est recommandé, sans qu'il soit pour autant obligatoire.
En fait il n'y a rien parmi les rîtes pratiqués en ce mois saint qui soit imposé.
Le Prophète lui-même pratiquait la prière du soir (kiem Ellail) de façon irrégulière.
Il agissait comme il lui fut recommandé par le Tout-Puissant à travers sa sainte parole.
Il ne lui fut pas en effet imposé de passer impérativement toute la nuit à faire la prière et à psalmodier le Coran. Il pouvait le faire selon ce qu'il lui fut révélé, pendant une partie de la nuit.
En fait la communication avec le Tout-Puissant est continue et transcendantale ALLAH est Andient, Omniscient et Omnipotent. Il veille à tous nos actes et répond à tous nos besoins, car il est si proche de nous.
« Quand mes serviteurs t'interrogent à mon sujet, je suis proche en vérité.
Je réponds à l'appel de celui qui m'invoque, quand il m'invoque » (Al Baqarah V. 186
(A suivre)
Ahmed YOUNES
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Les 99 beaux noms d'Allah
Arrahmane, signifie le miséricordieux, celui qui nous délivre de toutes les situations difficiles ou même désespérées.
C'est la raison pour laquelle la foi émane du cœur. Elle est spontanée, et c'est un sentiment qui transcende la logique et dépasse la raison.
Cette croyance ferme que Dieu peut nous délivrer de tous les maux, qui nous donne de l'espoir et nous permet de ne pas baisser les bras même dans les moments les plus difficiles.
Arrahim, le tout miséricordieux, c'est-à-dire qu'il est le plus à même de venir en aide, même au pire des mécréants, en le dotant de la foi au moment où il s'y attende le moins.
L'Imam Abou Hamed Al Ghazali affirme que la foi est une lumière qui est soudainement propulsée dans le cœur.
« Le Tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l'homme .
Il lui a appris à s'exprimer clairement. Le soleil et la lune [évoluent] selon un calcul [minutieux] et l'herbe et les arbres se prosternent. »
(Arrahmane V. 1 à 6)
Selon certains linguistes, le mot rahma serait de la même famille que le mot rahem (matrice) d'où la traduction de Chouraqui (juriste d'origine algérienne et de confession juive, qui a entrepris une traduction du Coran assez originale qui a suscité un vif intérêt chez les spécialistes du domaine) de Arrahman Arrahim : Le matriciant, le matriciel.
La matrice n'est-elle pas en effet ce lieu commun où nous sommes tous issus.
Elle inspire en même temps la délivrance, mais aussi la solidarité entre les humains.
Allah Arrahman, Arrahim, incite à cette solidarité, qui est une forme de « rahma », miséricorde ;
Le Hadith qui incite à être clément affirme :
Soit clément avec les humains sur la terre, et celui qui est au ciel sera clément avec toi.
En fait Allah s'est prescrit la miséricorde à lui –même , tel qu'il est énoncé dans la Sourate Al Anâm
« Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient à nos versets (le Coran), dis: Que la paix soit sur vous! Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d'entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s'est repenti et s'est réformé... Il est alors (Allah), Clément et Miséricordieux »
Il n'y pas meilleure incitation aux humains à la clémence et à la solidarité , Allah lui-même s'étant prescrit la clémence.
Arrahman, Arrahim, le clément, le miséricordieux qui nous guide grâce à sa miséricorde et nous incite à être cléments , les un s envers les autres.
Pour certains théologiens Arrahman serait le plus grand Nom d'Allah (Al Ism Al Aâdham) qui renferme plusieurs sens à effets bénéfiques.
A.Y
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Hadith : “Méfiez-vous de celui dont vous êtes le bienfaiteur”
Hadith rapporté entre autres par Boukhari et Muslim.
Le Hadith du Prophète est considéré parmi la Sunna deuxième source de l'Islam après le Coran.
Les paroles du Prophète renferment plus d'un sens et plus d'un enseignement Dans ce Hadith le Prophète attire l'attention des fidèles sur certains ingrats qui rendent le bien par le mal et dont il faut se méfier tout en gardant cet esprit de solidarité et d'entraide qui doit être instinctif chez tous les humains.
A.Y.
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Les miracles du Coran
Le chameau : une créature pleine de secrets
Allah exalté soit-Il dit : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés [17] et le ciel comment il est élevé [18] et les montagnes comment elles sont dressées [19] et la terre comment elle est nivelée ? [20] Eh bien, rappelle! Tu n'es qu'un rappeleur [21] et tu n'es pas un dominateur sur eux [22] » (Sourate Al Ghachya).
Dans ces honorés versets, Allah a choisi le chameau parmi toutes les autres créatures vivantes, et Il a avancé la contemplation de comment ils ont été créés à l'élévation du ciel, à la fixation des montagnes et à l'étalement de la terre. Allah a souligné que la contemplation de ces créatures est l'accès à la pure croyance de la force d'Allah et de sa conception. Dans cet honoré verset, Le Créateur, qui connaît les secrets de ses créatures, recommande aux gens de penser et de contempler la création du chameau comme étant une créature qui témoigne de la puissance et de la planification d'Allah. On se rendra compte des faits surprenants concernant la création des chameaux que la science a récemment révélé, ce qui prouve l'avant garde du Saint Coran en indiquant une telle créature miraculeuse.
La première chose claire concernant les chameaux est leur structure externe qui présente des évidences surprenantes et remarquables. Ses oreilles sont petites et un peu saillantes. Ils sont couverts de poils des deux côtés, ce qui les protège du sable soufflé par le vent. Ils peuvent aussi s'incurver et se coller à la tête lorsqu'un vent sableux souffle. Ses deux narines serrées, comme des fentes entourées par du poils et ont des bords de peau .Cela permet au chameau de fermer ses narines afin de protéger ses poumons des particules de sable portées par le vent. Les yeux du chameau ont une double rangée de longs cils. Ils sont semblables à un piège du fait qu'ils sont entrelacés, pour pouvoir protéger les yeux du chameau et ne pas laisser entrer le sable. La queue du chameau est couverte de poils sur les cotés pour protéger la partie arrière du sable des vents soufflants, qui agace comme des balles incessantes. Les membres du chameau sont longs afin d'élever haut le corps au-dessus de la poussière élevée dans l'air. Ils assurent également son agilité et sa rapidité. Les pattes sont renforcées par de larges bourrelets calleux et souples, qui s'écartent quand le chameau marche sur le sable. Cela permet au chameau de marcher sur les sables les plus tendres, alors qu'il est difficile de marcher dessus pour tous les autres animaux. Grâce à cette caractéristique le chameau mérite bien le titre de " navire du désert". Le cou du chameau est long pour permettre au chameau d'atteindre les plantes du sol qui sont basses et les arbres qui sont hauts. De plus, le long cou du chameau lui permet d'élever sa tête des saletés, et lui permet de se dresser droit avec des charges.
Lorsqu'un chameau s'assoit pour se reposer ou se lever pour être préparé au voyage, son lourd corps s'appuie sur les bourrelets calleux de ses pattes, et la plus grande partie de son poids est celle de thorax, avec lequel il peut pulvériser un animal ou un homme s'il se couche sur lui. Ces bourrelets représentent l'un des miracles que Le Créateur a accordé à cet animal stupéfiant. La structure du chameau l'aide à s'asseoir sur le sable dur et chaud - qui est souvent le seul endroit ou un chameau peut se reposer- et le chameau peut donc s'adapter à cela et peut se protéger de tout danger. Les petits chameaux sont nés avec ces bourrelets. Ils sont permanents et héréditaires, non pas comme les chaussures des êtres humains.
L'estomac du chameau a quatre côtés, et le système digestif est fort au point qu'un chameau peut digérer n'importe quoi autre que la nourriture dans les endroits secs, comme le caoutchouc par exemple. Le chameau ne respire ni à travers sa bouche, ni par halètement même lorsque la température est élevée ou lorsqu'il a soif. Avec cette caractéristique il peut éviter l'évaporation de l'eau.
La conservation de la température dans le corps du chameau : dans le cas échéant, seulement une petite quantité de sueur sort. Cela montre la capacité du corps du chameau à s'adapter aux conditions de vie dans le désert, ou la température fluctue du matin au soir.
Le corps du chameau est couvert de poils épais qui expulsent la chaleur, et la garde en dehors de la peau. Le système de la conservation de la température chez le chameau permet une fluctuation de la température de 7 degrés sans causer de dégâts. C'est à dire de 34°C à 41°C. Le corps du chameau ne transpire que si sa température dépasse 41°C. Cela ne se produit que pendant un certain temps durant la journée. Cependant, la nuit, il libère la chaleur qu'il a reçue des rayons solaires dans l'atmosphère froide sans aucune perte d'eau. Ce mécanisme peut économiser 5 litres d'eau.
L'eau produite par le chameau par l'oxydation des graisses lui permet de supporter la faim et la soif. La vapeur dégagée par expiration, est la source d'eau pour les chameaux. Le chameau se tourne principalement aux graisses de sa bosse lorsqu'il y a un manque de nourriture. Dans ce cas il brûle les graisses lentement et sa bosse se réduit jusqu'à ce qu'elle s'incline sur le coté, et devient un ample sac vide lorsque la faim et la soif durent longtemps lors du voyage du chameau fatigué. La sagesse divine dans la création du chameau est que les réserves de graisses sont énormes et qu'elles dépassent celles de tout autre animal. Le chameau peut emmagasiner environ 120 Kg de graisse. Cette quantité, utilisée pour le métabolisme et transformée en eau, énergie et dioxyde de carbone, est énorme : le chameau peut passer un mois et demi environ sans boire de l'eau.
Cependant, une soif extrême atténue le chameau et le fait perdre une grande partie de son poids. Pourtant, il peut continuer à vivre avec robustesse jusqu'à ce qu'il trouve de l'eau douce ou salée. L'énorme capacité qu'a le chameau à boire des liquides fortement salés est due à une aptitude spéciale qu'ont les reins à se débarrasser du sel en excrétant une urine hautement concentrée après avoir récupéré et ramené l'eau au sang. Le sang du chameau comporte des enzymes d'Albumine avec des quantités qui sont supérieures à celle qu'on trouve dans les autres organismes qui augmentent l'endurance du chameau au manque d'eau.
Le lait de la chamelle est très important aussi bien pour le bien du petit chameau que pour l'être humain. En plus de sa haute valeur nutritive, le lait de la chamelle a plusieurs avantages et utilisations médicales, c'est ce qui fait de lui l'unique élément nutritionnel sur lequel comptent les humains dans certaines régions. C'est une grâce d'Allah, Le Suprême.
Les scientifiques et les chercheurs compétents sont encore entrain de découvrir de nouveaux miracles cachés dans cet animal stupéfiant, et c'est ce qui renforce la conviction de la puissance du Créateur, et complète l'harmonie entre les faits scientifiques concrets que les scientifiques ont indiqués et ce qu'Allah a dit dans le Saint Coran.
Harun Yahya


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