Le pape François a demandé, dimanche 30 novembre, que tous les dirigeants religieux, politiques, intellectuels musulmans condamnent « clairement » et sans ambiguïté le terrorisme islamiste. Dans une conférence de presse dans l'avion le ramenant d'Istanbul à Rome, Jorge Bergoglio, interrogé sur le terrorisme des groupes jihadistes et « l'islamophobie » qu'il génère, a déclaré avoir réclamé cette condamnation sans équivoque lors de son entretien vendredi avec le président turc Recep Tayyip Erdogan. « Je lui ai dit qu'il serait beau que tous les dirigeants musulmans du monde, politiques, religieux et universitaires, se prononcent clairement et condamnent » cette violence qui nuit à l'islam. « NOUS TOUS AVONS BESOIN D'UNE CONDAMNATION GLOBALE » « Cela aiderait une majorité des musulmans, si cela venait de la bouche de ces dirigeants politiques, religieux, universitaires. Nous tous avons besoin d'une condamnation globale » de ce phénomène, a-t-il remarqué. « Il est vrai que devant ces actes, commis pas seulement dans cette zone (Irak, Syrie) mais aussi en Afrique, il y a une réaction d'aversion : si c'est cela l'islam ! Je me mets en colère. Et tant de musulmans sont offensés et disent : nous ne sommes pas ces gens-là, le Coran est un livre prophétique de paix ». François a condamné ceux qui « disent que tous les musulmans sont terroristes. Comme on ne peut pas dire non plus que tous les chrétiens sont fondamentalistes », a-t-il observé. Il a aussi dénoncé « la christianophobie » : les islamistes « chassent les chrétiens du Moyen Orient, ils doivent partir, perdant tout ou devant payer un impôt ». Et dans certains pays, a-t-il ajouté, parfois des responsables « chassent les chrétiens avec des gants blancs », sans recourir à la violence mais à coups de tracasseries administratives, « Comme s'ils voulaient qu'il ne reste aucun chrétien dans ces pays », a-t-il ajouté, sans dire quel pays il visait.
Le pape a cité un ambassadeur musulman lui disant que « le dialogue inter-religieux était arrivé à sa fin ». « Nous devons faire un saut de qualité », a-t-il dit, en préconisant, au delà du dialogue entre intellectuels, un dialogue entre « personnes religieuses de différentes appartenances » sur leur « expérience religieuse ».
