أخبار تونس – أصدرت أستاذة التاريخ الوسيط بكلية الآداب والفنون والإنسانيات (جامعة منوبة) نيللي سلامة العامري كتابا جديدا يحمل عنوان “التصوف بإفريقية في العصر الوسيط” وذلك لحساب دار كونتراست للنشر (Contraste éditions). وينقسم الكتاب الذي يعدّ 320 صفحة من الحجم المتوسط إلى 22 فصلا بالإضافة إلى قسم خاص بالملحقات (مشجرات أنساب أشهر المتصوفة وخرائط ورسوم بيانية) وفهرس الاعلام والشعوب والقبائل. وكما تثبت المؤلفة نللي سلامة العامري في التوطئة فإن مادة كتاب “التصوف بإفريقية في العصر الوسيط” مستمدة من أطروحة دكتوراه في التاريخ تحمل عنوان “التصوف بإفريقية في العهد الحفصي (من القرن السابع هجري / 13 ميلادي إلى ق 9 ه / 15 م ) تمت مناقشتها في أفريل 1969 لدى كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية بجامعة تونس الأولى وتقع في جزئين (773 صفحة). وتقدم المؤلفة كتابها الجديد إلى “قراء العربية وإلى جمهور الباحثين المعتنين بالتصوف والذين طالما شدّهم الاهتمام لمعرفة جذور هذه الحركة في البلاد التونسية وأبرز رجالاتها وآداب الجلوس إليهم”. ومنذ الفصل الأول تحاول المؤلفة أن تحصر إهتمام بحثها في مفهمومين مترادفين أساسيين هما “التصوف” و”الولاية” كتجربة روحية واجتماعية واحدة على أن لا تتطرق إلى الإستعملات الأخرى مثل “الصلاح” و”الفقر” و”الكرامة” لا سيما أن البحث يروم التأصيل أي الإثبات العلمي بمعنى Authentification و”التخلص من رواسب الإسقاطات التي وقع فيها عديد المستشرقين في تحليلهم للمجتمعات الإسلامية انطلاقا من مفهوم وممارسة يقومان على المركزية الأوروبية .Européocentrisme ولئن تعدت أصول تسمية تصوف نسبة إلى “الصفة” التي كانت لفقراء المهاجرين على عهد الرسول (ص) أو لبس الصوف من طرف موسى عندما كلّم الله، فإن مفهومي “الصلاح” و”الولاية” قائمان في النص القرآني والسنة المحمدية في قوله تعالى “وهو يتولى الصالحين” و”ألا إنّ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون”. وتشير المؤلفة في كتابها إلى رسوخ أعلام التصوف في إفريقية في الذهنية العامة من مرحلة النشوء وحتى لدى المجتمعات الحديثة إضافة إلى تكرر أسمائهم في كتب التراجم والأنساب مثل كتاب “حلية الأولياء وطبقات الأصفياء” أو كتاب “طبقات الصوفية”. ومن بين الأعلام البارزين للتصوف في إفريقية أبو الحسن الشاذلي ومحرز بن خلف وأبي سعيد الباجي من “مدرسة تونس” وأبو جعفر أحمد بن سعدون الأربسي من “مدرسة القيروان” وغيرهم كثير من الذين عرفوا بالورع والزهد والصبر عند نزول البلاء وبالكرامات وبقضاء حاجات الناس مما جعلهم يكسبون الكثير من التبجيل والتقدير والشهرة الواسعة بين الخاصة والعامة. ويستعرض الكتاب جانبا هاما مما تطلق عليه نللي سلامة العامري “سياحة الأفارقة شرقا وغربا أي كثرة ارتحال الأولياء والمتصوفة بين البلدان والأمصار لطلب العلم والتدريس أو قصد زيارة الكعبة وهو الجانب الآخر المخالف تماما لما عرف به المتصوفة من إحتجاب وإختلاء من أجل التعبد والتهجد وقراءة القرآن وطلب الخشوع في الصلاة والذكر والأوراد. وتفصّل الباحثة أسباب تيار الهجرة من إفريقية إلى المغرب الأقصى أو الاندلس أو المشرق مثل ما جاء في كتاب مناقب عبد الوهاب المزوغي وهو من أصحاب الشاذلي الذي انتقل الى قرطبة وقرأ على أحد عشر شيخا بها. وتعد إفريقية قطب جذب لصوفية الغرب الاسلامي والمشرق خاصة خلال الفترة الموحدية ثم مع انتصاب الدولة الحفصية إذ شهدت وفادة العديد من النخب الصوفية الاندلسية والمغربية مثل حلول أبي مدين من بجاية وابو زكرياء يحي الزواري من قلعة بني حماد وابن عربي الحاتمي الطائي وابن سبعين وأبو الحسن الحرالي من الاندلس... وتخصص الباحثة حيزا هاما في كتابها لعرض الخريطة الصوفية لافريقية في العهد الحفصي حيث ظهرت في هذا الباب أماكن معلومة مثل “تونس المحروسة” نظرا لكثرة أوليائها والصالحين بها وباب هوارة وباب زناتة بالاضافة إلى أماكن أخرى عرفت بكثرة الاولياء فيها مثل منطقة الساحل ووطن صفاقس التي عرفت بظهور التيار المديني... وأفردت الباحثة أيضا عدة صفحات من كتابها للحديث عن جذور التصوف بإفريقية مثل مدرسة بغداد وأثر الحلاج اوابو زيد البسطامي الكبير في انتشار النظام الطرقي والولاية والعرفان والكرامة. ولم تهمل نللي سلامة العامري في كتابها ماأطلقت عليه بعض الممارسات المسارية لكبار المتصوفة ( initiatiques ) مثل السقاية والتفل في الفم إلى جانب ما عرف به هؤلاء الصالحين من ورع وحذق للذكر والأوراد والسفائن. يذكر أن لنللي سلامة العامري العديد من المؤلفات والمساهمات في تاريخ التصوف والولاية وفي أدب المناقب لاسيما إفريقية وبلاد المغرب في العصر الوسيط من ذلك إصدارها لكتاب “الولاية والمجتمع، مساهمة في التاريخ الديني والاجتماعي لافريقية في العهد الحفصي الحائز على جائزة زبيدة بشير للدراسات العلمية باللغة العربية (الكريديف). كما أصدرت الباحثة عدة مؤلفات باللسان الفرنسي مثل: Les femmes soufies ou la passion de Dieu La sainte de tunis ; presentation et traduction de l'hagiographie de Aicha al Mannoubiya
