بيان للهيئة الوطنية للمحامين حول واقعة تعذيب تلميذ بسجن بنزرت    لاليغا الاسبانية.. سيناريوهات تتويج ريال مدريد باللقب على حساب برشلونة    معرض تونس الدولي للكتاب: الناشرون العرب يشيدون بثقافة الجمهور التونسي رغم التحديات الاقتصادية    كأس تونس لكرة اليد : الترجي يُقصي الإفريقي ويتأهل للنهائي    الاتحاد المنستيري يضمن التأهل إلى المرحلة الختامية من بطولة BAL بعد فوزه على نادي مدينة داكار    بورصة تونس تحتل المرتبة الثانية عربيا من حيث الأداء بنسبة 10.25 بالمائة    الأنور المرزوقي ينقل كلمة بودربالة في اجتماع الاتحاد البرلماني العربي .. تنديد بجرائم الاحتلال ودعوة الى تحرّك عربي موحد    اليوم آخر أجل لخلاص معلوم الجولان    الإسناد اليمني لا يتخلّى عن فلسطين ... صاروخ بالستي يشلّ مطار بن غوريون    الرابطة الثانية (الجولة العاشرة إيابا)    البطولة العربية لألعاب القوى للأكابر والكبريات: 3 ذهبيات جديدة للمشاركة التونسية في اليوم الختامي    مع الشروق : كتبت لهم في المهد شهادة الأبطال !    رئيس اتحاد الناشرين التونسيين.. إقبال محترم على معرض الكتاب    حجز أجهزة إتصال تستعمل للغش في الإمتحانات بحوزة أجنبي حاول إجتياز الحدود البرية خلسة..    بايرن ميونيخ يتوج ببطولة المانيا بعد تعادل ليفركوزن مع فرايبورغ    متابعة للوضع الجوي لهذه الليلة: أمطار بهذه المناطق..#خبر_عاجل    عاجل/ بعد تداول صور تعرض سجين الى التعذيب: وزارة العدل تكشف وتوضح..    قطع زيارته لترامب.. نقل الرئيس الصربي لمستشفى عسكري    معرض تونس الدولي للكتاب يوضّح بخصوص إلزام الناشرين غير التونسيين بإرجاع الكتب عبر المسالك الديوانية    الملاسين وسيدي حسين.. إيقاف 3 مطلوبين في قضايا حق عام    إحباط هجوم بالمتفجرات على حفل ليدي غاغا'المليوني'    قابس.. حوالي 62 ألف رأس غنم لعيد الأضحى    أهم الأحداث الوطنية في تونس خلال شهر أفريل 2025    الكاف: انطلاق موسم حصاد الأعلاف مطلع الأسبوع القادم وسط توقّعات بتحقيق صابة وفيرة وذات جودة    نهاية عصر البن: قهوة اصطناعية تغزو الأسواق    حجز عملة أجنبية مدلسة بحوزة شخص ببن عروس    الصالون المتوسطي للبناء "ميديبات 2025": فرصة لدعم الشراكة والانفتاح على التكنولوجيات الحديثة والمستدامة    انتفاخ إصبع القدم الكبير...أسباب عديدة وبعضها خطير    هام/ بالأرقام..هذا عدد السيارات التي تم ترويجها في تونس خلال الثلاثي الأول من 2025..    إلى أواخر أفريل 2025: رفع أكثر من 36 ألف مخالفة اقتصادية وحجز 1575 طنا من المواد الغذائية..    الفول الأخضر: لن تتوقّع فوائده    مبادرة تشريعية تتعلق بإحداث صندوق رعاية كبار السن    تونس في معرض "سيال" كندا الدولي للإبتكار الغذائي: المنتوجات المحلية تغزو أمريكا الشمالية    إحباط عمليات تهريب بضاعة مجهولة المصدر قيمتها 120 ألف دينار في غار الماء وطبرقة.    تسجيل ثالث حالة وفاة لحادث عقارب    إذاعة المنستير تنعى الإذاعي الراحل البُخاري بن صالح    زلزالان بقوة 5.4 يضربان هذه المنطقة..#خبر_عاجل    النفيضة: حجز كميات من العلف الفاسد وإصدار 9 بطاقات إيداع بالسجن    تنبيه/ انقطاع التيار الكهربائي اليوم بهذه الولايات..#خبر_عاجل    برنامج مباريات اليوم والنقل التلفزي    هام/ توفر أكثر من 90 ألف خروف لعيد الاضحى بهذه الولاية..    خطير/كانا يعتزمان تهريبها إلى دولة مجاورة: إيقاف امرأة وابنها بحوزتهما أدوية مدعمة..    الدورة الاولى لصالون المرضى يومي 16 و17 ماي بقصر المؤتمرات بتونس العاصمة    أريانة: القبض على تلميذين يسرقان الأسلاك النحاسية من مؤسسة تربوية    بطولة فرنسا - باريس يخسر من ستراسبورغ مع استمرار احتفالات تتويجه باللقب    سوسة: الإعلامي البخاري بن صالح في ذمة الله    لبلبة تكشف تفاصيل الحالة الصحية للفنان عادل إمام    بعد هجومه العنيف والمفاجئ على حكومتها وكيله لها اتهامات خطيرة.. قطر ترد بقوة على نتنياهو    ترامب ينشر صورة له وهو يرتدي زي البابا ..    كارول سماحة تنعي زوجها بكلمات مؤثرة    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدكتور زكي نجيب محمود والتراث العربي
في 3052004 نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

الإهداء: الى روح صديقي الاشتراكي المستشرق الفرنسي مكسيم رودنسون الذي توفي منذ يومين وهو المناصر للقضايا العربية والفلسطينية خاصة رغم المعتقد اليهودي الأصلي له المتخلي عنه برهانا منا على انسانيتنا.
تناولت بالبحث في هذا المقال السريع «الوضعية» المنطقية المعاصرة او كما تسمى ايضا «الوضعية التحليلية» عند د. زكي نجيب محمود ومحاولة تطبيقها على التراث العربي الاسلاميقصد الخروج من ازمة التخلف الحضاري والثقافي في الوطن العربي باقتراحه لإبداع «فلسفة عربية» تربط بين «السماء والارض». في حين ان «الوضعية التحليلية» لا تعترف بالعلو او التجاوز فهي ليست الا تبريرا للواقع القائم في الوطن العربي اذ هي فلسفة تلفيقية بعيدة كل البعد عن إحداث اي تغيير في البنى الاقتصادية والاجتماعية والسياسية لأن همها الوحيد تحليل عبارات اللغة وخاصة اللغة العلمية مدعية في ذلك انها فلسفة «علمية».
وتكون مزودجا» على حد تعبير ماركوز، اوله عزل الفكر عن الواقع وهو وثيق الصلة به وملتحم معه، وثانية الغموض والإبهام اللذان سقطت فيهما عكس الوضوح الذي تطمح اليه باعتبارها عدوة الفكر العلمي واذ ادعت انتسابها الى العلم. اذ مهمة الفلسفة النقد والتأسيس حتى في الحالات التي تبدو فيها منطوية على نفسها كما هو التيارات المثالية حيث كانت نوعا من تحرير الانسان من الداخل على المستوى الفكري الخالص قصد تعبيره نحو الأفضل وهذا يعد هروبا من الواقع فالفلسفة هي جزء من الواقع الذي انبثقت منه مهما كان تجريدها.
«فالوضعية المنطقية المعاصرة» فلسفة متقوقعة في الخاص والجزئي والفردي وتنكر العام او الكلي فهي قمة الاتجاه الايديولوجي المستسلم للصورة دون المضمون تاركة الحياة تسير بصورة تلقائية كامتداد للماضي فكيف لها، إذن، ان تغيّر الواقع عامة والواقع العربي خاصةوان ادعت العقل والعقلانية والتحديث وبناء «فلسفة عربية».
لقد نشأت الوضعية المنطقية كما وضحنا في ثنايا الكتاب في جامعة فيينا (بالنمسا) على اثر تولي مورتس منصب استاذية الفلسفة فيها وقد كان في الأصل عالما طبيعيا وليس فيلسوفا حصل على الدكتوراه في موضوع «انعكاس الضوء على وسط غير متجانس» التفّ حوله جماعة علم واصدروا 1930 مجلة فلسفية ثم امتد تأثيرهم خاصة الى انقلترا حيث درس الدكتور زكي نجيب محمود وامريكا.
وفي الحقيقة ان اساس الوضعية المنهج التجريبي الذي نادى به لوك وهيوم ومؤداه ان الادراك الحسّي هو السبيل الوحيد للمعرفة العلمية فما لا تدركه الحواس هو ببساطة غير موجود ومن هنا جاء اهتمام «مدرسة ينا» بالبحث في دلالة اللغة وتركيبها «بحيث يكون المعنى الوحيد في تحديد معنى كلمة معينة هو الشيء الذي جاءت الكلمة لتسميته».
من خلال هذه الفلسفة التي تؤمن بالثبات وتنكر التغيّر اراد الدكتور زكي نجيب محمود «تجديد الفكر العربي» فخانته فلسفته فادمجها مع البرغماتية وسقط في تناقضات لا حدّ لها ذكرتها في كتاب عنه مع فهم اجرائي لمفهوم العقل والعقلانية وتقسيم الحضارة الانسانية عنده الى شرق فنان «بطبيعته» والخير كل الخير في ضمّ بعض من هذا وبعض من ذاك للنهضة العربية المرتقبة التي تقوم على الاصالة و»المعاصرة» ولم يعرف ان التراث له سياق اجتماعي تاريخي بل يجب ان نستبدل ذلك بمشاركة الانسانية في الابداع وصنع الحضارة.
فعند زكي نجيب محمود لا سبيل لفهم قضية اخبارية الا بردها الى الوقائع المادية الخارجية فاذا لم نجد لها في هذه الوقائع ما يقابلها حذفناها من جملة الكلام المفهوم لأنها مادامت إخبارية فلا بدّ لكي نفهمها من ردّها الى الواقعة المادية التي جاءت «القضية» (بلغة المنطق) او «الجملة» باللغة المتعارف عليها لغويا (كتابه: «نحو فلسفة علمية») ما عدا الالفاظ البنائية «اذا» «ليس» «اذ».. و»... الخ التي تشير الى مضمون الخبرة الحسية المتعارف عليها ولما كان وضع الامور في عالم الواقع هو وحده مجال البحث العلمي اطلق على النظرية العلمية اسم الوضعية فإن الوضع الذي يشغل الباحث عبارة عن عبارات اللغة او لفظة من ألفاظها كانت «الوضعية» «المنطقية» فاشتق من ذلك «الوضعية المنطقية» كاسم لهذه الفلسفة التي يحلو للدكتور زكي نجيب محمود رحمه الله ان يسميها ب «الوضعية التجريبية» ان التحقيق التجريبي هو مدار دلالة الكلام على معنى.
يعتبر «لود فيغ فتجنشتين» (1889 1951) من فلاسفتها نشر في 1922 كتابه «رسالة منطقية» وعنده تكون جميع الاقوال الميتافيزيقية اشباه قضايا لأن اقوالها لا هي بالتجريبية ولا هي بتحصيل الحاصل ولكن اذا كانت اللغة ناقلة الفكر وانها تهدف الى تقرير الواقع وهو ما تحققه عن تصوير هذه الوقائع فلابدّ لها ان تكون شبيهة من حيث البنية بما جاءت لتصوّره هذه المقولة القبلية الميتافيزقية اذ لا يمكن اثباتها بالتجربة الحسية وهي مع ذلك اساس فلسفته كلها، اذ في هذا حرج واضح، وان صحت فلسفته فهي ليست فلسفة صحيحة فاعتزل فلسفة الوضعية المنطقية وسكت فكان فيلسوفا شجاعا لأنها هراء لا معنى له.
وأخيرا نسأل الوضعيين المنطقيين هل يمكن دراسة ظاهرة اجتماعية في المخبر مادامت لا تؤمن الا بالمخابر من اجل التحقق التجريبي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.