شهدت ندوة نظمتها جامعة الدول العربية بالتعاون مع سفارة الهند بالقاهرة جدلا واسعا حول مدى صلاحية أفكار الزعيم الهندي «المهاتما غاندي» للاستخدام في عالم اليوم ونبذ العنف والارهاب في تحقيق الأهداف السياسية. ودار الخلاف في الرأي والسجال بين وزير الخارجية المصري السابق أحمد ماهر والأمين العام لحزب الوفد الليبرالي المعارض منير فخري عبد النور حول مدى مشروعية اللجوء الى القوة لتحقيق أهداف سياسية، خاصة في ما يتعلق بالمقاومة الشرعية ضد الاحتلال الاجنبي. ويرى ماهر ان فلسفة غاندي برغم أنها تنطوي على بعد معنوي بدرجة أساسية فإنه لا يمكن في عالم اليوم ان نستبعد القوة. وتابع ماهر قوله «أنه لا يمكن لنا كعرب أن نظل مستضعفين تحت اي ظرف من الظروف» وأضاف قوله ان هذا يعني «القبول بالامر الواقع والاستسلام له». وشدد وزير الخارجية المصري السابق على ان تغيير الاوضاع والظلم القائم في عالم اليوم لا يمكن ان يتم الا بالقوة، والتعامل مع كل أشكال الظلم والقهر والاستبداد وخاصة تقرير المصير وتحرير الاوطان. لكن البرلماني الليبرالي المعروف منير فخري عبد النور الأمين العام لحزب الوفد المعارض اعتبر ان كلمة الديبلوماسي والوزير السابق تتعارض تماما مع فلسفة غاندي، والتي تتحدث عن ان التغيير لا يمكن ان يتم بالعنف او القوة، وانما بالثبات على الحق، وصلابة الموقف في مواجهة الخصم. وقال ان هذا ما تحقق له وكان منهجه في مواجهة الامبراطورية التي لم تغب عنها الشمس وقتها «بريطانيا العظمى» حتى تمكن من خلال هذه الفلسفة والاستراتيجية ان ينجح في تحرير بلاده وحصول الهند على الاستقلال والتخلص من هذا الاحتلال. وعقب ماهر مرة أخرى قائلا: «أريد من خلال كلمات قليلة أن أذكر صديقي منير فخري عبد النور بأنه قبل يومين من ذكرى السادس من أكتوبر وهي الحرب التي حققت الانتصار وقادت الى المحادثات لاسترجاع الارض المصرية المحتلة! «وقوبلت كلمات احمد ماهر بتصفيق كبير من القاعة»!! غير أن منير فخري عبد النور وفي اطار استمرار الجدل عقب مرة ثانية وقال: «... وأنا أريد أن أذكر الوزير بأن نحو ثلثي أراضي مصر المحتلة تحررت عبر المفاوضات السياسية، وهي التي قادت الى الانسحاب التام من كل شبر من الاراضي المحتلة». وتدخلت المنصة ممثلة في رئيس جمعية الصداقة المصرية الهندي والمفكر المعروف د. علي الدين هلال حيث أكد ان هذا السجال والحوار أمر جيد وحيوي ولا يزعجنا وجود الاختلافات وتباين وجهات النظر، وأشار الى انه يعكس مدى الاهتمام بموضوع الندوة والتفاعل معها وتعدد وثراء الافكار. وأضاف هلال قوله اننا لا نرحب ولا نحبذ الاتفاق في وجهات النظر، مما اعتبره أمرا يعكس جمودا. وقال ان السؤال المشروع والمطروح الآن «هل ما فعله غاندي يناسب او يتناسب مع عالم اليوم؟» وأضاف قائلا: أننا نود ان نميز بين الفكرة والاسلوب لأن الدنيا تغيرت، وكذا أدوات الاتصال، وان قبول الفكرة قد لا يعني القبول بالأساليب التي تتبعها. وأشار الى ان هذا ينقلنا الى مدى صلاحية أفكار غاندي لعالم اليوم، وتساءل هل يعني هذا القبول بها في تطبيقها على القضية الفلسطينية؟ وان نقول للفلسطينيين توقفوا عن المقاومة؟.. لافتا الى ان للقيادة الفلسطينية او اي قيادة لأي حركة تحرير ان تعيد النظر بشكل دائم وان تقيم مردود المقاومة والعمليات والأساليب التي تنتهجها في مواجهة الاحتلال الاجنبي، ومدى ما حققته لمصلحة شعبها في نيل استقراره وتحرير أراضيه وإقامة دولته المستقلة.