الندوة الدولية لكرسي بن علي لحوار الحضارات والأديان في مهرجان الصحراء الدولي أصبحت من التقاليد الثابتة في المهرجان وقد اختار الدكتور محمد حسين فنطر لدورة 2009 موضوعا يتماشى مع خصوصيات أعرق مهرجان دولي في العناية بالتراث البدوي وثقافات الصحراء وسيكون عنوان الندوة «النخلة والخيمة لحوار الثقافات وتنمية السياحة والصناعات التقليدية». هذه الندوة التي يشارك فيها عدد كبير من الباحثين تحظى بمتابعة يومية ودقيقة من السيد ابراهيم البريكي والي قبلي الذي يتابع شخصيا مراحل الاستعدادات لتنظيم هذه الندوة في مدينة دوز ومختلف تفاصيل الدورة الثانية والأربعين لمهرجان الصحراء الدولي وقد أوصى في اجتماعه لهيئة المهرجان والسادة المعتمدين والاطارات الجهوية والمحلية على ضرورة حسن التنظيم للمهرجان حتى يكون في مستوى رهانات الدولة على السياحة الثقافية والصحراوية التي تحظى بعناية خاصة من سيادة الرئيس زين العابدين علي. كما تتمتع الندوة بدعم من وزارة السياحة ومن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الألكسو وسيكون الأستاذ الدكتور محمد العزيز ابن عاشور المدير العام للمنظمة من أبرز ضيوف الدورة. مشاركون يشارك في هذه الندوة باحثون من تونس مثل رضا بوكراع وأبوبكر خلوج وعلياء برناز بكار وأحمد الطويلي والناصر البقلوطي وعبد الحميد كارم والشيباني بلغيث ومحمد الجزيراوي والناصر عياد وأحمد الحذيري وأحمد الودرني من تونس ومن فرنسا André Abitool وMicheline Galley وJean picard وBernard Plin وManar Hammad وMarcel Sigrist وZakara ومن ايطاليا Maria França Martino وفطيمة غوفال من الجزائر ومن الأردن عبد القادر طربية ومن الكويت خالد الخلفان وأمل عبد الله وسهام القبندي ومن ليبيا أحمد عبد السلام بركوس. الندوة الدكتور محمد حسين فنطر رئيس مؤسسة كرسي بن علي لحوار الحضارات والأديان قال في الورقة العلمية للندوة «الخيمة بيت وفره الانسان للانسان سعيا وراء الراحة والاطمئنان ولعلها بعد المغارة أقدم هيكل تصوره الانسان البدائي وإنجزه فوق الأرض قبل ظهور عمارة المدر والحجر، فكانت حرمة ووقاء من شر الحرّ والقرّ. فهي قوقعة متحركة ترافق الانسان حيث ما حل. فكيف نشأت الفكرة وأي طريق سلكته لتتحول من قوة الى فعل ثم انها فضاء للأفراح والأتراح يعيش فيها الانسان حياته المادية والفكرية والوجدانية. فالخيمة شوق وتوق وكرم وسخاء وقصص وسرد الملاحم وابتهالات وأذكار. فلقد أوحت الى الشعراء خواطر شتى من حب وابتهاج وغضب وارتياح، وهي أهل وسهل للغريب وابن السبيل والخائف والتائه.. الخ، أما النخلة فقد كانت في نصاب قرطاج ونقودها وألواح الفسيفساء وتراها شامخة في نقوش العمارة العربية والاسلامية وفي مصورة الأميين وأهل الكتاب من أتباع موسى وعيسى ومحمد خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم ولا غرابة أن يكون لها وجود في المنمنمات الفارسية والسجاد وهو ما نسعى الى معرفته معرفة جيدة من خبراء مختصين. هذا، وقد يطول الحديث عن حضور النخلة في الصناعات التقليدية وإسهامها في تنشيط السياحة البيئية والثقافية وللنخلة كما يقال جواب عن كل سؤال فهي في العمارة وفي صناعة الأثاث المنزلي بل في غالب ما يحتاجه سكان الخيمة نفسها. ولسعف النخلة قصص رائعة مع المروحة والسلة والمظلة وغيرها، ثم قبل هذا وذاك، تبقى النخلة غذاء ومتعة وثروة وانتشاء بل علها سئلت عما حدث للبطل الاغريقي أوليس ورفاقه الذين أصابهم داء النسيان: أفلم يأت المخاض مريم عليها السلام وهي تحت جذع النخلة؟».
