تراجع عائدات صادرات التمور بنسبة 4,4 الى موفى ماي 2025    ضخ كميات إضافية من مادة الفارينة المدعمة لمجابهة الطلب في الصيف (وزارة التجارة)    الهيئة الوطنية للسلامة الصحية تدعو سكان المناطق الساحلية الى عدم استهلاك الأسماك النافقة لخطورتها على الصحة    واشنطن تحث بكين على ثني طهران عن إغلاق مضيق هرمز    مونديال كرة اليد تحت 21 عاما - المنتخب التونسي يواجه غدا نظيره البحريني    مواعيد مباريات اليوم في كأس العالم للأندية 2025    فوندروسوفا تحقق لقب بطولة برلين المفتوحة للتنس بفوز صعب على وانغ    صفاقس تتصدر نتائج بكالوريا 2025 وطنياً وأضعف نسبة في القصرين    معهد 9 أفريل للمكفوفين بضفاقس يحقق نسبة نجاح ب100 بالمائة في الدورة الرئيسية للباكالوريا 2025    مدينة قليبية تعيش على وقع الدورة 38 لفيلم الهواة من 16 إلى 23 أوت 2025    وليد الصالحي :" نشكر الله"    باجة : حرائق بمزارع الحبوب.. و مندوبية الفلاحة تتخد جملة من الإجراءات العاجلة [فيديو]    آية برهومي الأولى وطنيا في شعبة التقنية: تميز توج 13 سنة من العمل والمثابرة    كرة اليد: منتخب الاصاغر يحصل على المركز الخامس ويتأهل لاولمبياد الشباب    تحذير صحي عاجل: ''لا تستهلكوا الأسماك النافقة بسواحل المنستير''    صفاقس الأولى وطنياً في باكالوريا 2025: نسبة نجاح تتجاوز 55%    من منوبة: توأم يحصد المجد في باكالوريا 2025    في مسابقة دولية بلشبونة: تتويج التونسية ملاك العبيدي بجائزة أفضل مؤلف عن الطبخ في العالم    دعوة سُكّان المناطق الساحلية إلى عدم استهلاك الأسماك النافقة لخطورتها على الصحة    الهجوم الأمريكي على مواقع نووية إيرانية: غوتيريش يحذر من "تصعيد خطير" و"تهديد مباشر للسلم والأمن الدوليين"    إحباط تهريب أكثر من 22 ألف حبة "إكستازي" و2.2 كلغ من الكوكايين بمعبر رأس جدير    الحرس الديواني يحجز بضائع مهربة بقيمة تتجاوز 900 ألف دينار    تحذيرات من موجة حرّ شديدة تسبق مواجهة تشيلسي والترجي في كأس العالم للأندية    مبابي يغيب مجددًا عن ريال مدريد    قرى الأطفال "أس و أس": 21 ناجحا في الدورة الرئيسية للبكالوريا..    لقاءات للشراكات التضامنية بين ناشرين مستقلين من العالم العربي والفضاء الفرنكفوني يوم الإثنين بتونس العاصمة    تركيز رادارات جديدة في النقاط السوداء بولاية تونس للحد من الحوادث    مدنين: من أرض عطشى شابة تقطر زيوت الأعشاب لتروي بشرة الإنسان    توقعات بصمود الصين أمام الصدمات التجارية العالمية    أوفيدو يعود إلى "الليغا" بعد 24 عاماً من الغياب    بداية من غرة جويلية القادم تطبيق العقوبات الخاصة بنظام الفوترة الالكترونية    عاجل: ترامب يعلن ضرب 3 منشآت نووية إيرانية ويهدد بالمزيد    ارتفاع طفيف في درجات الحرارة الأحد لتتراوح بين 29 و38 درجة    إيران تستخدم صاروخ "خيبر" لأول مرة في ضرب إسرائيل    بلدية مدينة تونس: تواصل اشغال الصيانة بعديد المناطق التابعة لها    إيران: لا تلوث إشعاعي بعد القصف الأمريكي على منشآت نووية    ترامب يوجه خطابا للأمة والعالم بعد قصف منشآت إيران النووية    كأس العالم للاندية.. فلومينينسي البرازيلي ينتصر على أولسان الكوري الجنوبي    التلفزيون الإيراني: تم إخلاء المنشآت النووية الثلاث في نطنز وفوردو وأصفهان منذ فترة    بعد إطلاق سراحه من سجن أمريكي.. الناشط محمود خليل يتعهد باستئناف تأييده للفلسطينيين    قصور الساف .. «حكايات القهوة» بدار الثقافة البشير بن سلامة .. سحر البُن.. وعبق الإبداع والفن    صيحة فزع    رانيا التوكابري تتوّج بجائزة ''النجاح النسائي'' في مجلس الشيوخ الفرنسي    عاجل/ نفوق أسماك بشواطئ المنستير.. ووزارة الفلاحة تدعو إلى الحذر..    مدنين: 56 مريضا ينتفعون من عمليات استئصال الماء الابيض من العيون في اليوم الاول لصحة العيون    قبلي: اجراء 37 عملية جراحية مجانية لازالة الماء الابيض في اطار اليوم الوطني الاول لصحة العيون    تعمّيم منصة التسجيل عن بعد في 41 مكتبا للتشغيل بكامل تراب الجمهورية    الكاف: لأول مرة.. 20 عملية جراحية لمرضى العيون مجانا    وزير السياحة: التكوين في المهن السياحية يشهد إقبالاً متزايداً    فيديو من ميناء صيادة: نفوق كميات هامة من الأسماك بسبب التلوث    اليوم: أطول نهار وأقصر ليل في السنة    الزيت البيولوجي التونسي ينفذ إلى السوق الأمريكية والفرنسية بعلامة محلية من جرجيس    الفنان أحمد سعد يتعرض لحادث سير برفقة أولاده وزوجته    اليوم: الإنقلاب الصيفي...ماذا يعني ذلك في تونس؟    الانقلاب الصيفي يحل اليوم السبت 21 جوان 2025 في النصف الشمالي للكرة الأرضية    الأحد: فتح المتاحف العسكرية الأربعة مجانا للعموم بمناسبة الذكرى 69 لانبعاث الجيش الوطني    السبت 21 جوان تاريخ الانقلاب الصيفي بالنصف الشمالي للكرة الأرضية    ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأستاذ عبد المجيد الشرفي بين «الحداثة والهوية»: الحداثة لا تعني الغنى والتقدم الصناعي

«الحداثة والهوية»، عنوان قد يبدو للباحثين والمتتبعين لمحاضرة أو حصة في الغرض، قد يبدو لهم، عنوانا كلاسيكيا، وربما مستهلكا، نظرا لنطقه كعنوان أو مطلع بأن في الأمر بحثا في الحداثة مفهوما وتنظيرا.. وكذلك الشأن بالنسبة للهوية..
لكن الذي حصل، أن «منتدى التقدّم» الذي ينظمه حزب الوحدة الشعبية مساء كل جمعة وبتنشيط وإشراف من العادلين: عادل الحاج سالم وعادل القادري تناول هذا الموضوع مؤخرا، وكان الأستاذ عبد المجيد الشرفي هو الضيف وهو المنشط، لأمسية، تراوحت بين الأكاديمي والفكري، بين التنظير وكشف الواقع المعيش، على ضوء ثنائية الحداثة والهوية.. وفعلا فقد كشف الأستاذ عبد المجيد الشرفي، النقاب، عن أن عنوان اللقاء: «الحداثة والهوية» شابه التباس ورأى الأستاذ الباحث، وعميد كلية الآداب سابقا، أن هناك ضرورة لرفع الالتباس، حيث «كنت استقرّيت في الرأي أنها مواضيع ممجوجة».. لكن الباحث والأستاذ والناشط في المجال المدني، ارتأى أن يصعد قدما بالفكرة ثم يعيدها من حيث برزت، ليدرس تفاعلاتها في الواقع وصداها بين أهل الفكر والسياسة وعلم الاجتماع..
فالحداثة عرّفها الأستاذ الشرفي بأنها «نمط حضاري نشأ في أوروبا الغربية لكنه أصبح اليوم نمطا كونيا» ويدلّل الشرفي على فكرته عبر الواقع المعيش، حين يقول «ان الانسان الذي يعيش اليوم في الصحراء، يستعمل وسيلة النقل الحديثة ووسيلة الاتصال الحية وأن ما يأكله التونسي هو الذي يأكله الأمريكي والصيني والاسكندينافي.. مع بعض الاختلاف».. أما الجانب المعنوي، فيتمثل حسب صاحب المحاضرة «في القيم التي أفرزتها هذه الحداثة» التي أصبحت حسب تحليله، قيما كونية، «رغم أنها نشأت في ظرف معيّن، لكنها (القيم) لقيت لدى شعوب الأرض ما يجعلها محبوبة، مثل الديمقراطية، والعدل الاجتماعي».. وهنا يقدّم الأستاذ المحاضر، الذي حظيت مداخلته بكثير من الأسئلة والتساؤلات، وضعها الحاضرون المشاركون في هذا المنتدى، على منضدته وعلى مسامعه.. يقدم الشرفي إذن تحليلا يقول ان قيمة العدل الاجتماعي أو قيمة الديمقراطية، تعدان من القيم الجديدة، «فقبل جيلين من الآن، كان الفقر يعتبر أمرا محتوما مقدّرا، اليوم أصبح العدل الاجتماعي طموحا لكل شعوب الأرض.. كذلك الشأن بالنسبة للحرية والمساواة بين الجنسين مثلا» وفي هذا الباب بالذات، يرى الشرفي أنه «لا يمكن الفصل بين الجوانب المادية والجوانب المعنوية..».
وأضاف ان العقلانية في الحداثة الآن، تخضع الكل الى البحث بصفة علمية».. وأضاف لكي لا تمنع نفسك من المشاركة في الحضارة ولا تمنع نفسك من المشاركة فيها، يجب أن تأخذ الجانبين المادي والمعنوي من الحداثة.. وهنا عرّج على تاريخ الفرد والفردانية، وكيف لم تكن للفرد وضمن المجتمعات القديمة، قيمة.. «فالفرد فيها ذائب في المجموعة» وذلك عند الحديث عن المجتمعات التقليدية وهنا شدّد على أن المقصود بالفردانية، ليست الأنانية.. فالفردانية «L'individualisme» حسب تحليل الشرفي، تعني احترام الفرد لذاته،وله حقوق لا تختلف عن حقوق أي إنسان آخر..
واعتبر الشرفي،أن المقومات العقلانية والفردانية واللذين دعا الى ربطهما بما نشأ عنهما، هما النتيجة الطبيعية للقدرات، من حرية التعبير وحرية التنظيم.. فهذه شعارات لكنها نتائج مباشرة للإيمان بالفرد»..
وأشّر الأستاذ الشرفي، على أن عامل النسبية موجود في الحداثة فنحن «لا ننظر هذه النظرة المثالية للحداثة، والتي تقول ليس هناك من إيجابيات تصل ايجابيات الحداثة.. بل نحن ننظر الى واقع هذه الحداثة بمنتجاتها».
ويضيف الشرفي موضحا فكرته: «هذا الوضع القلق، الذي ينتاب العديدين من صنّاعها (الحداثة) ومشاركين فيها ولاحقين بها، يعود الى عمل النسبية فيها».
وهنا شدّد على أن الفرق مقام وواضح بين ما هو نسبي ونسبوي، «Le relativisme et la relativité».
فنحن نعرف أن الخير نسبيّ، وأنه في جانب كبير منه، هو ما تواضع عليه البشر.. إذن، ليس لأن الخير نسبي فهو غير موجود».. فكل المؤسسات الاجتماعية هي مؤسسات نسبية «وهذا لا يعفينا من التمسّك بما يتوق إليه الانسان»، ففي كل المجتمعات والأنظمة الاجتماعة، هناك سعي لتوفير السعادة..
وفي خصوص الهوية يقول الشرفي: «إنها الشعور بالانتماء الى مجموعة بشرية ما والقيام بوظيفة معيّنة داخل تلك المجموعة» حيث يرى الأستاذ الشرفي، أن في الهوية «جانب عملي وجانب نظري.. فالهوية ليست البتة هوية واحدة بالنسبة للأفراد وبالنسبة للجماعات».. وهنا فسّر مقصده في الحين، حيث قال: «الشعور بالانتماء يجعلني مثلا أنتمي الى أسرة معيّنة، وأقوم بوظيفة الإبن، أو الأب.. في البيت فهذا مجال من مجالات الهوية» أي الشعور بالانتماء والقيام بوظيفة.. وهكذا دواليك، الى أن يصل الى تحديد عبر الانتماء الهوية، في المؤسسة التي يشتغل فيها الإنسان، الى أن يصل الى الهوية التي يمنحها انتماء كل منا الى المجموعة البلد..الأمّة..
ويرى الشرفي أن خطاب الهوية يغيب ويطفو على السّطح، ارتباطا بظروف معينة، فمثلا، يقول الأستاذ الشرفي، «لو عدت الى أوروبا السنوات الثلاثين التي ينعتونها بالمجيدة، حيث عرفت تكريس تقدّم على جميع الأصعدة، فإن خطاب الهوية كان منعدما أما منذ الأزمان التي عرفتها الأنظمة الأوروبية، من انتشار للبطالة والأزمة المالية ووجود جاليات أجنبية لها وزن ديمغرافي فإن خطاب الهوية يتجدّد»..
وبالنسبة لتونس، يسوق الباحث مثالا حول الانتماء من عدمه الى مشهد العروبة، حيث لم يكن الخطاب عن الهوية بمعنى الانتماء الى العروبة مطروحا في تونس «لأن لا أحد يُنكر أننا عرب»..
وأشار الأستاذ عبد المجيد الشرفي، المشرف على سلسلة بحثية لفريق من الأساتذة بعنوان «الاسلام واحدا ومتعددا».
وهنا ختم الأستاذ الشرفي مداخلته، حول مفهوم الحداثة مؤكدا على أن «الحداثة لا تقاس لا بالغنى ولا بالتقدم الصناعي»، مقدّما مثال اليابان وماليزيا، اللّتين لا تعدّان من البلدان التي دخلت الحداثة، في إشارة منه الى وضعية المرأة مثلا في هذين البلدين، وبخصوص الغزو والاستعمار قال: «ما يهمّني هو كيف أتصدّى أنا، لا أن أتلهّى بالمؤامرة.. فهناك الاستعمار وهناك القابلية للاستعمار، هناك الابتزاز وهناك القابلية لذلك، وحدها الثقة بالنفس هي التي تمكّنني من حماية نفسي وأثبت ذاتي، فأنا أبحث عن الحماية الحقيقية لا الحماية الوهمية».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.