«ديناصورات» وشطحات... نكران بعد الطغيان... ولكن ما سرّ تغيير الأغنيات؟ مما لا شك فيه فإن الزعماتية كثرت وتعددت حولها الأسماء لتفرز حقيقة التضخيم حينا والتقزيم حينا آخر غير ان الحقيقة تبقى ساطعة مثل الشمس تماما وتبقى من خلالها البرامج والمشاريع هي الفيصل باعتبار ان الشباب الذي ساهم في صنع الثورة بلغ درجة هامة من النضج ويرفض الركوب على نضالاته مقابل ايمانه بالعقل والمنطق وما يؤسس للمستقبل الذي يريده زاهرا ومشرقا وذلك على كل المستويات والواجهات حيث التشغيل والتنمية والكرامة والحرية والنزاهة وكلما من شأنه ان يرتقي به ويؤكد جدارته ومعرفته واستمرار حلمه. «ديناصورات»... وشطحات؟؟ بشكل أو بآخر فإن المنطق يفرض التحقيق والتدقيق مع «الديناصورات» التي مهدت سبل الاستثراء الفاحش لعائلة الفساد والاستبداد وذلك على مستوى القروض والعقارات والمؤسسات والعمولات والشطحات الديوانية وغيرها والا فإن هذه «الديناصورات» التي عبثت سابقا وقبل الثورة ستستمر في عبثها وستواصل شطحاتها ولو بشكل احترازي وخفي.. فضلا عن ان الواجب يستوجب المحاسبة لكل من ساهم في التفريط في الاموال العمومية والعبث بها.. حتى لا يقال ان «الطرابلسية» نهبوا او زجّ بهم في السجون وبقيت أذنابهم و«زلاميتهم»!!! بعد التجويع والتمييع... لماذا التلميع؟؟!! بعضهم أصبح يلمّع صور عهد بورقيبة وربما يريد الرجوع الى ما قبل 7 نوفمبر 1987 الذي كان يتألم منه الكثيرون الذين تم قمعهم وتعذيبهم واغتيالهم فضلا عن الذين تم نفيهم واقصاؤهم وتهميشهم والتنكيل بهم وبجهاتهم التي تعمد نظام بورقيبة ضربها وبمختلف الوسائل والأساليب لمجرد ان بعض أبنائها عارضوه وندّدوا بمظالمه واستبداده... الا انه وبعد عبث وفساد نظام بن علي لا يعني ان نظام بورقيبة كان راقيا وعادلا وحضاريا وبالتالي فإن النظامين البائدين الظالمين لا يمكن البحث لهما عن تبرير او تعليل ومحاولة استغلال ضعف الذاكرة الشعبية باعتبار ان المسألة واضحة والتاريخ جليّ..وهنا من الذين يحرصون على التلميع اليوم كانوا يؤكدون التهميش في عهد بورقيبة والتجويع والتركيع والتمييع.. كما من المفروض التأسيس لمرحلة جديدة لا تؤمن بالولاء الا لتونس والوفاء للشعب وحده والاحترام لمن يزرع بذور الخير والصفاء. سبحان مغير الأحوال! «إطار» آخر ومن نفس المؤسسة وكان يدّعي أنه نقابي والحال ان مورّط في «منابة» شغّل شخصا بمقابل وتحيّل على من سوّغ له المنزل كما اعتقد انه جدير بالادارة (أي أن يصبح مديرا) وظل يجعجع ويشقشق بشكل كبير قبل الثورة وبعدها أصبح ثوريا يكيل التهم للأنقياء ومن اشتهروا بنضالاتهم وعرفوا القمع والاضطهاد والرفت من مهنهم لمجرد أنهم مناضلون دائما وخاصة في زمن الفساد والاضطهاد قبل ان تختلط عليهم الاوراق والاسماء ليجد كلمة «ارحل» او «ديغاج Dégage» باستمرار في مكتبه فيخفي ذلك ويتظاهر أمام الناس أنه محبوب ومرغوب فيه وهو لا يعلم انه منبوذ... منبوذ..؟!! أغنيات للثروة أصبحت للثورة؟؟ أغلب الفنانين في تونس ناشدوا ورددوا أغانيهم حتى في الحفلات الخاصة لعائلة الفساد واعتقدوا أنهم استقووا بعناصرها وأصبحوا من المبجلين المكرمين ولكنهم وبمجرد اندلاع الثورة فكروا في البداية وعند التأكيد أنها نجحت دخلوا المسيرة وأعدوا أغنيات للثورة وصرّحوا بأنهم لم يتورطوا سابقا وحتى إن فرضوا عليهم ذلك فإنهم لم ينصهروا في منظومة العبث مقابل اتهامهم لزملائهم الآخرين.. وتلك هي دار لقمان على حالها في عالم «الفنان» الذي كان يمدح وأصبح اليوم يستنكر..؟؟! وإن كانت نفس الأحرف التي تتضمنها كلمتي ثروة وثورة فإن «الواو» تبقى في محل آخر يغيّر المعنى تماما. نكران للطغيان..!!؟ مدائح وأذكار ومهرجانات عيد ميلاد بورقيبة ومن توجيهات الرئيس وحتى «قافلة تسير» كلها عناوين للفساد ولكن البعض ينكرها هذه الأيام ويدّعي ان «البورقيبية» هي أحسن خيار.. وان الرجل كان حكيما والحال أن الجميع مازالوا يتذكرون ممارسات سعيدة ساسي ومنصور السخيري وغيرهما من الذين صنعوا «الميليشيات» وقمعوا وضربوا الاتحاد وكل نفس تقدمي وتحرري يدعو الى الحرية والكرامة؟!!! «إطار» يغازل الانتصار بعد الانكسار؟!! أحدهم وهو من «الإطارات» التي يعرف الجميع كيف أدرك هذا المستوى وكيف جاء بشهادة مزوّرة من احدى البلدان للحصول على شغل بصفة «إطار» كان قناة مرتبطة ومستمرة للاستعلامات ولا يعرف نفسه إن كان في هذه المجموعة أو تلك نتيجة لجهله خاصة ان البعض كان يتجنبه والبعض الآخر يجامله سيما وأنه مسؤول محلّي... هذا «الاطار» كما يقدم نفسه تورط في عديد قضايا التحيل وأنقذه النظام البائد أصبح اليوم حريصا على ركوب صهوات النزعات «العروشية» والمتخلفة عساه يضمن موقعا جديدا له ولكن هيهات وأقرب الناس اليه يعرف أنه لا يستحق الا المحاسبة.
