تورس : خبز وماء ومسودة العهد الجمهوري الحالية لا

عاجل/ حملة أمنية في أسواق الجُملة تُسفر عن إيقافات وقرارات بالإحتفاظ جمعية المرسى الرياضية تنظم النسخة الرابعة من ماراطون مقاومة الانقطاع المبكر عن الدارسة عاجل/ بشائر الأمطار بداية من هذا الموعد.. آخر مستجدّات رحلة أسطول الصمود في اتجاه غزّة..#خبر_عاجل قريبا في تونس: شركة الألبان تستأنف نشاطها بنزرت: حجز أطنان من اللحوم والمواد الغذائية المخزّنة في ظروف غير صحية من بينها تونس: 8 دول عربية تستقبل الخريف تكريم درة زروق في مهرجان بورسعيد السينمائي صرف الدفعة الأولى من المساعدات المالية بمناسبة العودة المدرسية في هذا الموعد لكلّ من فهم بالغالط: المغرب فرضت ''الفيزا'' على هؤلاء التوانسة فقط عاجل: السجن لعاملين بمستشفى القصرين من أجل قضايا فساد ببنك الدّم تدشين خط انتاج جديد لشركة القنوات بسوسة يوم الاثنين 22 سبتمبر الجاري 60 يوما فقط للمغادرة الطوعية.. إدارة ترامب تنهي وضع "الحماية المؤقتة" لآلاف السوريين الكاف: قافلة صحية تحت شعار "صحتك في قلبك" أكثر من 100 ألف تونسي مصاب بالزهايمر ومئات الآلاف من العائلات تعاني الرابطة الأولى: برنامج مباريات اليوم و النقل التلفزي ستة أشهر سجنا لشاب أشهر سلاحا ناريا مزيفا خلال فعاليات "أسطول الصمود" الفيفا يتلقى 4.5 مليون طلب لشراء تذاكر مباريات كأس العالم 2026 "كنز القدس" يثير غضب إسرائيل.. وأردوغان يرفض تسليمه لماذا يضعف الدينار رغم نموّ 3.2 بالمائة؟ قراءة معمّقة في تحليل العربي بن بوهالي عاجل/ عقوبة سجنية ضد الشاب الذي صوّب سلاحا مزيّفا تجاه أعوان أمن اليوم: استقرار حراري وأمطار محدودة بهذه المناطق عاجل: تأخير وإلغاء رحلات جوية بسبب هجوم إلكتروني بعد موجة من الانتقادات.. إيناس الدغيدي تلغي حفل زفافها وتكتفي بالاحتفال العائلي وكالة إحياء التراث تحتفي باليوم العالمي للغة الإشارة تحت شعار "حتى التراث من حقي" "يوتيوب" يحظر حساب مادورو مسؤول إيراني: لم نصنع سلاحا نوويا حتى الآن لكننا نمتلك القدرة على تصنيعه منزل وزير الصحة الأمريكي يخضع للتفتيش بعد إنذار القيروان.. 7 مصابين في حادث مرور أمين عام الأمم المتحدة.. العالم يجب ألاّ يخشى ردود أفعال إسرائيل استراحة «الويكاند» نفذته عصابة في ولاية اريانة ... هجوم بأسلحة بيضاء على مكتب لصرف العملة في عرض سمفوني بالمسرح البلدي...كاميليا مزاح وأشرف بطيبي يتداولان على العزف والقيادة تتويج مسرحي تونسي جديد: «على وجه الخطأ» تحصد 3 جوائز في الأردن توقّف مؤقت للخدمات ميناء جرجيس يختتم موسمه الصيفي بآخر رحلة نحو مرسيليا... التفاصيل وزارة الدفاع تنتدب 28 ألف طالب يستفيدوا من وجبات، منح وسكن: شوف كل ما يوفره ديوان الشمال! الاتحاد الدولي للنقل الجوي يؤكد استعداده لدعم تونس في تنفيذ مشاريعها ذات الصلة عفاف الهمامي: أكثر من 100 ألف شخص يعانون من الزهايمر بشكل مباشر في تونس رابطة أبطال إفريقيا: الترجي يتجه إلى النيجر لمواجهة القوات المسلحة بغياب البلايلي أكثر من 400 فنان عالمي يطالبون بإزالة أغانيهم من المنصات في إسرائيل عائدات زيت الزيتون المصدّر تتراجع ب29،5 بالمائة إلى موفى أوت 2025 البنك التونسي للتضامن يقر اجراءات جديدة لفائدة صغار مزارعي الحبوب بعد 20 عاماً.. رجل يستعيد بصره بعملية "زرع سن في العين" مهذّب الرميلي يشارك في السباق الرمضاني من خلال هذا العمل.. قريبا القمح والشعير يركبوا في ''train''؟ تعرف على خطة النقل الجديدة أغنية محمد الجبالي "إلا وأنا معاكو" تثير عاصفة من ردود الأفعال بين التنويه والسخرية حملة تلقيح مجانية للقطط والكلاب يوم الاحد المقبل بحديقة النافورة ببلدية الزهراء ما تفوتهاش: فضائل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة! البطولة العربية لكرة الطاولة - تونس تنهي مشاركتها بحصيلة 6 ميداليات منها ذهبيتان بطولة العالم للكرة الطائرة رجال الفلبين: تونس تواجه منتخب التشيك في هذا الموعد الرابطة المحترفة الاولى : حكام مباريات الجولة السابعة سعيد: "لم يعد مقبولا إدارة شؤون الدولة بردود الفعل وانتظار الأزمات للتحرّك" التوقعات الجوية لهذا اليوم.. خطبة الجمعة .. أخطار النميمة وخالق الناس بخلق حسن يا توانسة: آخر أيام الصيف قُربت.. تعرف على الموعد بالضبط!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

خبز وماء ومسودة العهد الجمهوري الحالية لا

الشروق نشر في الشروق يوم 27 - 05 - 2011

بقلم : الأستاذ حسان العباسي (حاجب العيون)
أعتبرت مسودة ما سمي بالعهد الجمهوري الذي «تنكب» عليه الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي «عقدا» أخلاقيا وسياسيا بين مختلف الفرقاء والأطياف السياسية والمدنية. وكما نعلم فإن العقد هو شريعة المتعاقدين فيكون بالتالي إمضاؤه قبل إنتخابات المجلس التأسيسي ملزما للمترشحين لهذا المجلس ومكبلا لإرادة الشعب وفارضا لتوجه نخبوي وربما خارجي يخفي إلتفافا خطيرا على مكتسبات الدولة. فلماذا إذا نصوغ دستورا حسمت إتجاهاته قبل كتابته؟ هل تحمى الثورة بالالتفاف على الدولة؟ وهل تمارس الديمقراطية بالقوالب الجاهزة؟
إن المدقق في عبارات المسودة لا يفوته حياكتها لمؤامرة منمقة على هوية ومكتسبات الدولة التونسية وفتحها الباب إما عن قصد وتلك مصيبة أو عن جهل وتلك مصيبتان لفتن مذهبية وطائفية عاشت تونس في غنى عنها منذ قرون. كما تتسم عبارات هذه «المسودة» بالشمولية القابلة للتأويل في جميع الإتجاهات دون ضبط متعمد للمعاني والمقاصد فاعتبار مثلا أن هوية الشعب التونسي نسيج ثري تشكل عبر صيرورة تاريخية طويلة وتطور بالتفاعل الخلاق بين مقومات الحضارة العربية الإسلامية ومكتسبات الحداثة هو من قبيل التنطع وتعمد عدم ذكر الأشياء بمسمياتها فهوية الشعب التونسي بعد كل هذه «التفاعلات الخلاقة» و«الصيرورات» التاريخية هي عربية إسلامية بكل وضوح نقطة إلى السطر.
أما قول إن دولتنا الديمقراطية العتية يجب أن تحافظ على مقومات الحضارة العربية الإسلامية بكل ما فيها من رصيد إيجابي فهو من قبيل الضحك على الذقون واستبلاه الشعب، فمن هي الجهة التي ستقيم رصيد الحضارة العربية الإسلامية؟ من له سلطة الحكم على هذه الحضارة وتقديم صكوك الإيجابية والسلبية؟ ومن سيحاور من؟ ومن الضامن أن التقييم سيكون سليما ولا يتناقض مع أسس الدين؟ قد يعتبر مثلا تعاطي الإسلام مع مسألة الإرث تعاطيا سلبيا وغدا يعتبر الصيام تجويعا ولما لا يكون منع زواج المثل من سلبيات الحضارة الإسلامية؟ ذكر الإيجابي يبطن السلبي ويفتح الباب واسعا للتأويل والتصادم في مسائل حسمت منذ قرون.أما الإنفتاح على مكتسبات الحضارات الأخرى دون إستلاب ولا هيمنة فهذه حرية شخصية ولكل مواطن الحق في الإنفتاح أو الإنغلاق ما لم يتعارض أو يتصادم مع هوية الدولة ولا يمكن أن يكون هذا الإنفتاح من واجبات الدولة.
كما لفت إنتباهي التنصيص صلب هذه «المسودة» على ضرورة الإنفتاح على اللغات الأخرى وهذا يمهد المجال للأقليات ،مع كامل إحترامي لكل تونسي مهما كانت لغته أو دينه، للمطالبة بحقها في إستعمال لغتها بشكل رسمي والتنصيص على هذا الحق بشكل يفتح يوما ما علينا تحت ذريعة حماية الأقليات باب التدخل الأجنبي و يمهد للضغط ولترويض إستقلالية الجمهورية الثانية. الإنفتاح على اللغات الأخرى من ثوابت الدولة الإسلامية العربية منذ إنبعاثها وما قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنه من تعلم لغة قوم أمن شرهم» لخير دليل على أن الإنفتاح على اللغات هو من ثوابت الدولة ولكن التنصيص على هذا الإنفتاح في مسودة العهد الجمهوري يثير الريبة ويفتح باب التأويل خاصة إذا إقترن مع التنصيص على اللغة الأم!
ولتدعيم طبخة «فرق تسد» ،طبخة اللائكية الخلاقة ، تطل علينا بين سطور مسودة الجمهورية الثانية بعد أن ميعت وضببت وهمشت البنود السابقة هوية الدولة، دعوة مستترة بحرية المعتقد والشعائر إلى التبشير وللتشيع ولفتح الباب قانونيا وأخلاقيا لمنع أي قانون يجرم التبشير أو الدعوة «الحرة» لأي ديانة أخرى ولما لا للبوذية.فيا من يكتب أسطر العهد الجمهوري أو يا من يقف وراءه ،الدين الإسلامي يضمن حرية المعتقد بطبيعته ولم يعاد يوما أهل الذمة ولكنه يمنع الدعوى إلى دين آخر فوق أرض الإسلام، فالتنصيص على أن تونس دولة الإسلام دينها كفيل بحرية الأديان دون الدعوة المباشرة إليه كحق يتناقض مع مكتسبات الدولة. فبأس ثورة تفسح المجال يوما على أرض تونس للتبشير للمسيحية أو الدعوى إلى التشيع والفتن.
كما أن السعي إلى التفريق بين المواطنة والمساواة يخفي وراء الأكمة ما يخفي، أليست المساواة من أسس المواطنة؟ إن إظهار كلمة المساواة دون تفسير أو توضيح قد يؤول إلى المساواة العمياء بين المرأة والرجل والتي يعبد بها الطريق دائما لمهاجمة تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف وهوية دولتنا.
أما فيما يخص حرية الصحافة وتحييد الإعلام العمومي فلا يمكن الحديث عنهما في غياب تعريف للمسؤولية الصحافية والتشديد على التمسك بالأمن القومي ورعاية المصالح العليا للدولة ومحاسبة المتلاعبين بها وبفضح وتجريم الطوابير الخامسة. الإعلام سادتي الكرام أصبح رأس حربة السياسات الإستعمارية الجديدة فالسؤال هنا كيف نوفق بين حرية الصحافة وحياد الإعلام العمومي من جهة و التصدي من جهة أخرى للوبيات والمافيا والمستعمرين الجدد والذين يتذرعون بحرية الإعلام لضرب وحدة الأوطان وما يحاك في ليبيا و سوريا و اليمن اليوم والدور القذر لقناة الجزيرة فيه لأكبر دليل على خطورة ركوب موجة الإعلام الحر على إستقرار الدول.
كما تدعو هذه المسودة «البريئة» الدولة إلى عدم التمييز بين المواطنين على أساس الجنس أو الدين أو اللون أو الرأي وهنا لا بد من التنصيص على الإطار فكل هذا مقبول في حدود مكتسبات هويتنا العربية الإسلامية التي تبقى خطا أحمر لا يمكن تجاوزه، فكل دعوة للمساواة بين الجنسين أو بين منتسبي الأديان تنخرط ضمن مبادئ وأسس الدين الإسلامي الحنيف فهي فوق رؤوسنا ولكن أي خروج على هذا الإطار سيداس بنعالنا ويرد على أصحابها.
كذلك الشأن بالنسبة إلى أي حرية عامة أو فردية خارجة عن إطار الدولة الإسلامية العربية وخارجة على تقاليدنا وأعرافنا يجب أن تدرس حالة بحالة بدون تعميم في إطار قانوني واضح يحترم القيم والمبادئ وخصوصيات الدولة الإسلامية، فالتنصيص العام والأجوف دون ضوابط على حرية التفكير ضمن العهد الجمهوري يعطي غطاء قانونيا أن يتهجم تونسي لا سمح الله في أحد الأيام على رسول الله أو أحد رموز الإسلام بتعلة حرية التفكير وهذا مرفوض في تونس، هذا هراء يمهد الطريق لللائكية وللإلتفاف على الهوية العربية الإسلامية لتونس وهذا إرتداد والتفاف على الدولة وعلى الثورة، ثورة الكرامة وليست ثورة البحث عن الهوية وعن اللائكية.
أما المرأة التي أصبحت شماعة لكل من يريد أن يضرب الدين فأي حقوق تتناقض مع الأعراف ومع الدين هي حقوق شخصية لا يمكن أن تضمن في دستور ولا في قانون ولا يجب أن يتحول الحديث من الحفاظ على مجلة الأحوال الشخصية إلى تطويرها وما يتناقض وتعاليم الدين. والغريب أن هناك من يستميت في الدفاع عن مجلة عمرها لا يتجاوز الستة عقود وينكر من يدافع على هوية تجاوزت المائة و الأربعين عقدا. أما الدفاع عن حقوق الطفل فلا يجب أن يكون مطية لضرب الهوية فقد يخرج علينا من ينادي بحرية الطفل في إختيار لقب أمه أو أبيه إلى غير ذلك من النوايا الخبيثة.
يبقى مسك الختام أن تونس تعتز بهويتها العربية الإسلامية وبحداثتها، لم أفهم قيمة الإعتزاز وهل يقطع الإعتزاز مع التشكيك ومع التأويل ؟ ولم لا نقول صراحة وبصوت مدو أن تونس دولة عربية إسلامية حداثية؟ لماذا اللعب على الكلمات؟
«بالفلاقي» وباختصار، أي عهد جمهوري لا ينص صراحة على أن تونس دولة دينها الإسلام ولغتها العربية هو عهد لا يلزم إلا صاحبه والتفاف على الدولة، وعلى تراثنا وهويتنا وأصالتنا وتاريخنا والأدهى والأمر فتح الباب على مصراعيه للفتن والإرهاب، أي دستور وأي قانون يخرج عن إجماع علمائنا وعن ثوابت الدين الإسلامي لا يساوي حتى ثمن الحبر الذي كتب به، وأي ميثاق يستنبطه المستنبطون ويركب عليه دعاة الإستعمار هو مرفوض وأي تكبيل لإرادة الشعب سيلقى به في مزبلة التاريخ .
من لا يعتز بهويتنا العربية الإسلامية في تونس فأرض الله واسعة وغير ذلك حرية شخصية لا يجب تقنينها لتصبح حقا مكتسبا يجاهر بها حدود الله.
أقول لمن يتلاعب بأمن تونس وثوابتها ما قال شاعر الخضراء : حذار فتحت الرماد اللهيب ومن يزرع الشوك يجني الجراح، هذا الشعب الذي صرخ خبز وماء وبن علي لا، سيدوي عاليا خبز وماء و اللائكية لا، خبز وماء والتبشير لا، خبز وماء والتشيع لا.....
عاشت تونس عربية، إسلامية تقدمية ولا عاش في تونس من خانها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.