الحوار مع الذات يعطينا الثقة بالنفس، ويمنحنا الإيمان بقدرتنا على فعل الأشياء وتحقيقها، ويقدم لنا دلالات ومعاني حول بناء هذه النفس وتكوينها واكتشاف ما فيها وهذا التبصر هو شكل من أشكال الحوار... فأن تتفكر وترى ما في داخل النفس كل هذا حوار... وعندما يتم الحوار يتم اصلاح الخلل حيثما كان. في الحقيقة إن اكتشاف الذات هو بداية التغيير والتغيير لا يصبح حقيقيا وقويا الا عندما نكتشف ذواتنا، فاكتشاف الذوات هو المفتاح للتغيير، والحوار هو بالفعل مفتاحنا لاكتشاف ذواتنا. واكتشاف الذات يجعلنا أكثر إمكانية وقدرة على الوصول الى أعماقها والتأثير فيها ومن ثم تغييرها. لا توجد معرفة تقتصر على التفرد بالرأي وإنما الحوار هو مفتاح الحلول، والتواصل من أساليب التعليم بل هي أسلوب قوي وفعال ومن أفضل الأساليب... ولكنه ليس الأسلوب الوحيد. وعلى الأحزاب والمجتمع المدني أن يكثروا من الدورات التدريبية على الحوار والمصالحة موضوعاتها بالتنمية البشرية، والذات، وهندسة التغيير، وأيضا حول الصراعات والخلافات، وعدم احترام الآخر، واتهام الناس لبعضهم بعضا. يحقق المجتمع التونسي أهدافه عندما يقتنع أن الحياة مشتركة... وأنها تشكل حياة تكاملية لا حياة صراعات... حياة تقوم على الرغبة في التوافق إذا تذكر كل المجتمع انه يكمل بعضه البعض وأن ما ينقص أحدهم يتوفر عند الآخر أصبحت الحياة سهلة، واحترم كل منهم الآخرين، برغم الاختلافات التي تظهر أن تونس تحتاج الى التفكير الشعوري، كما تحتاج أيضا الى التفكير العملي، نحتاج اليوم الى التقارب والتحابب لا الخلافات والتراشق بالتهم لنجعل الحياة ذات بهجة، كما نضفي بهذا الأسلوب العملي على الحياة قيمة ومغزى، عندما نسعى من أجل الحصول على الاستقرار والتكامل الاجتماعي وتقسيم الثروات والنمو المتكامل والمتوازي بين الجهات أم أننا بحاجة الى جوانب شعورية تدفعنا نحو هذا الانجاز؟. وهذا الهدف عظيم نسعى لتحقيقه، فإنه يحتاج الى الجانب العاطفي... والوجداني لدى المجتمع بالاضافة الى الأحاسيس الرقيقة والتكافل... وكذلك الأمر بالنسبة للأحزاب والسياسيين فإنها تحتاج الجانب العقلي التخطيطي والتنظيمي والعملي والواقعي عندما تسعى لتحقيق أهدافها. ويمكن القول إن النجاح يكمن في توظيف كل من المجتمع التونسي بتوجهاته واختلافاته لطاقاته خدمة لتونس الغد تونس الديمقراطية.. واذا لم يكن هناك اتفاق على هذه الأدوات بداية لا يمكن الوصول الى أهداف مشتركة. التكامل والتعايش والمصالحة الحياة في المجتمعات دون تكامل تكون صعبة ودون تصالح مع الآخر تكون أصعب وتسبب عدم الاستقرار والخوف من المقبل والهروب من التهم والتلفيق والإحساس بالذنب والخجل، وأن هذا الخلل في بنية المجتمع وعدم وضوح الأدوار فيه يؤدي في النهاية الى انهيارات للاقتصاد وبالتالي انهيار الدولة، فكل طرف منهم يرى برؤيته هو، ويعتقد دائما أنه على صواب، وأن الآخر على خطأ... وهذه أولى علامات الفشل في العلاقة، وعندما يقع الخلل في هذه النقطة تقع المشكلات وتكثر الخلافات، لذا وجب على الأحزاب والمجتمع المدني من منظمات وجمعيات والاعلام أن يلعبوا الدور الأهم في تطوير ثقافة التعايش والمصالحة وتجاوز الماضي والاستعداد للقادم وعلى المثقف أن يلعب دوره في تطوير وإنارة الفكر في واقعه وادخال البهجة في أوساطه لزرع روح التفاؤل. ضرورة الوعي بالاختلافات بين الأحزاب والسياسيين يؤسس الى الديمقراطية المنشودة شريطة عدم استغلال الظرف للاقصاء باقي المجتمع والتكالب على كسب هذه الأصوات وابتزازها عن طريق اضعافها والتلاعب بماضيها وزرع الفتنة من خلالها... لا سيما في الميول والطباع وطرائق التفكير... السؤال هنا: لماذا لا نستحضر هذا الوعي وقت الخلافات؟ السبب هو أننا نعرف ولا نطبق، وهذا يؤدي الى الفشل في الحياة، فليست العبرة بكم المعرفة التي نملكها لكنها في نجاحنا في أمور الحياة... وهي أيضا في كم الأدوات التي نملكها عمليا وواقعيا والتي تساعدنا على النجاح في الحياة. لتكن معرفتي بسيطة ولكن لتكن لدي القدرة على تحويلها الى أدوات عمل في الحياة كي تصبح جزءا منها، وبالتالي أجعل الحياة أكثر اضاءة واستقرارا واشراقا. لهذا السبب أقول إن المصالحة في مجتمعنا واجبة وضرورية مع كافة أطياف المجتمع التونسي ومحاسبة من تورطوا بالقانون والعدالة هذا يساعد على وضع المعرفة موضع التطبيق وتجعلها جزءا من الواقع، فالرجال والسيدات الذين يعلمون ولا يطبقون يحتاجون الى اصلاح هذا الخلل وهذا ما يقودنا الى تطوير حياتنا وتحسينها. مهما قدمنا من مبررات تبقى حقيقة أننا فشلنا في التطبيق... ولا مبررات للفشل في التطبيق إلا تصحيح التطبيق. المخرج المسرحي والكاتب