المكسيك: 13 قتيلا وعشرات المصابين بعد خروج قطار عن مساره    قصف جوي ومدفعي إسرائيلي على مناطق في غزة    القيروان: اعتداء جديد على سائق تاكسي فردي يثير مخاوف مهنيّي القطاع    إندونيسيا: وفاة 16 شخصا في حري بدار للمسنين    ترامب يحث زيلينسكي على تسريع عقد اتفاقية سلام ويحذر من خسائر جديدة في الأراضي    "كان" المغرب 2025.. المنتخبات المتأهلة إلى دور ال16 الى حد الآن    جنوب إسبانيا: أمطار غزيرة تتسبّب بفيضانات في محيط مالقة    المنطقة السياحية طبرقة عين دراهم: إقبال متزايد والسياحة الداخلية تتصدر عدد الوافدين    دراسة: حفنة مكسرات قد تغير حياتك... كيف ذلك؟    نابل .. حجز أكثر من 11 طنا من المواد الغذائية الفاسدة    توقّعات مناخية للثلاثية الأولى    وراءها عصابات دولية .. مخابئ سرية في أجساد الأفارقة لتهريب المخدّرات!    ما بقي من مهرجان «خليفة سطنبولي للمسرح» بالمنستير...ذكاء اصطناعي وإبداعي، مسرح مختلف وتفاعلي    «أصداء» تفتح ملفات التنمية والحوكمة في عدد استثنائي    مع الشروق .. التاريخ يبدأ من هنا    بعد فضيحة الفيديوهات.. هيفاء وهبي تعود إلى مصر    والي قفصة يقيل المكلف بتسيير بلدية المتلوي    عاجل/ جريمة مروعة: شاب يقتل صديقته داخل منزل بالمنزه 7..    المنزه السابع: إيقاف مشتبه به في جريمة قتل فتاة خنقًا    بني مطير: وفاة طفلة ال11 سنة في حادثة انزلاق حافلة واصطدامها بعدد من السيارات    عاجل/ أول بيان رسمي لتونس حول اعتراف الكيان الصهيوني بإقليم أرض الصومال..    "كان" المغرب 2025.. السودان تنتصر على غينيا الاستوائية    طقس مغيم جزئيا وظهور ضباب محلي خلال الليل    السجل الوطني للمؤسسات يطالب بإيداع أصول العقود والمحاضر فوراً    مدرب منتخب مصر: "سنلعب للفوز على أنغولا رغم التأهل لدور الستة عشر    مدنين: انطلاق المخيم البيئي الثالث للكشافة التونسية بجزيرة جربة    البنك الوطني للجينات يقوم بتركيز ثلاث مدارس حقلية بولايات سوسة وصفاقس وبنزرت    وزارة النقل تدرس فرضيات توسعة محطة الحاويات بميناء رادس    التوقيع على 5 وثائق بين اتفاقيات ومذكرات تفاهم خلال اللجنة المشتركة التونسية السعودية    مصر.. تحرك أمني عاجل بعد فيديو الهروب الجماعي المروع    ''مقرونة باللحمة'' تُدخل 17 عاملاً مصرياً المستشفى    سوسة: ايقاف صاحب مطعم بعد حجز كميات من الأسماك الفاسدة    النيابة تأذن بإيقاف صاحب مطعم بسوسة يخزّن أسماكا غير صالحة للاستهلاك    توزر: إشكاليات تراث جهة الجريد وسبل تثمينه في ندوة فكرية بعنوان "تراث الجريد بين ضرورة المحافظة ورهانات التثمين المستدام"    فيلم "فلسطين 36" في القاعات التونسية بداية من الأربعاء 7 جانفي 2026    الركراكي: وعد التتويج ما زال قائمًا وتصدّر المجموعة يمنح الأفضلية للمنتخب المغربي    نابل: "العلوم الإنسانية والاجتماعية بين تحديات التحول الرقمي وفرص تحقيق التنمية المستدامة "محور أعمال منتدى تونس الثاني للعلوم الإنسانية والاجتماعية    علاج للسرطان.. من أمعاء الضفادع...شنيا الحكاية؟    عاجل-فرجاني ساسي: ''نسكروا صفحة نيجيريا والتركيز على مواجهة تنزانيا''    وفاة الممثلة الفرنسية بريجيت باردو عن عمر يناهز 91 عاما    المهدية :انطلاق عملية التصويت على سحب الوكالة من أحد أعضاء المجلس المحلي بشربان عن عمادة الشرف    احذر.. إشعاع غير مرئي في غرفة النوم!    تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي    هام/كميات الأمطار المسجلة خلال 24 ساعة الماضية..#خبر_عاجل    ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل    كأس إفريقيا للأمم... الجزائر- بوركينا فاسو: "الخضر" على بعد انتصار من الدور ثمن النهائي    مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل    زيلينسكي يصل إلى الولايات المتحدة استعدادا لمحادثات مع ترامب    علي الزيتوني: بالعناصر الحالية .. المنتخب الوطني قادر على الذهاب بعيدا في الكان    تونس تُشارك في الصالون الدولي للفلاحة بباريس    سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان    رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة    عاجل/ بشرى سارة لمستعملي وسائل النقل..    استراحة الويكاند    نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق    موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات    أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025    تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من نافذتي: التطرّف ينتج التطرّف
عبد الواحد براهم نشر في الشروق يوم 02 - 07 - 2011


1
إلى وقت قريب أي قبل أن يحمل عليهم الشّاه رضا فهلوي حملته الشهيرة كان فقهاء الشيعة هم نوّاب الإمام المختفي، باسمه يصدرون الأحكام التشريعية، ويراقبون صاحب السّلطة الزّمنيّة . لذا كانت منزلة هؤلاء الرّجال في إيران الشيعي غير منزلتهم في بلاد الإسلام الأخرى. ولقد رأيت بعيني قبل قيام الثورة الإسلامية مدير إذاعة طهران يوصل «مولاّ» إلى الباب الخارجي ويقبّل يده، وكان أمرا غريبا في عهد يشهد ضياع مجد «الملالي» على يدي الشاه محمد، وفي أيّام والده رضا بالخصوص، الذي كلما عصوا أمره ضربهم بالفلقة والعصا في الساحات العامّة. لذا بقيت جمرة الحقد على الأسرة البهلويّة في نفوس أولئك الرّجال تحت الرّماد، إلى أن نفخ فيها الخميني بخطبه الملتهبة، فاستيقظ إحساسهم الإيماني، وعاد يربط خيوطه من جديد مع العواطف المتجذّرة في الرّوح الشعبية الإيرانية، ويبسط عليها سلطانه من جديد.
ولم يكن شوق الأتراك إلى جذورهم المتديّنة بأقلّ حدّة من الإيرانيّين. وفي اعتقادي أنّ التطرّف الذي اكتست به علمانيّة أتاتورك وخلفائه، وإسرافها في التقرّب إلى أوروبا هو الذي جعل شعب تركيا يبحث عن مكوّنات شخصيّته الأصليّة، ويحاول العودة إليها، بنفس الحماس الذي اتّصفت به حملات التّغريب، والقطع مع الموروث الإسلامي التي مارسها عليه مصطفى كمال. فكان من ثمّ انبعاث حزب الرّفاه بقيادة أربكان، وتحدّيه لسلطة الجيش الماسك لكلّ السّلط، ثم مجيء خليفته أردوغان وحزب العدالة والتنمية الذي قطع أشواطا أبعد في العودة نحو الجذور.
2
إن عدنا إلى تونس سنجد بورقيبة قد دفعها في عملية تحديث متسارعة ، لم يكن الشّعب قد تهيّأ لها بالقدر الكافي ،لكونه ظلّ ثلاثة أرباع قرن خاضعا لاستعمار تفقيري تجهيليّ، لذا صعب عليه التخلّي عن تّقاليده، حتى وإن تجاوزها العصر، وصدمت جرأة إصلاحات بورقيبة فئة العلماء التقليديين، وطبقة شعبية غير متعلّمة، لم تهضم المستجدّات المتتالية، فحدثت هزّات شعبيّة خفيفة أوّل الأمر ، مثل مظاهرة «الله أكبر ما يمشيش» في القيروان، ومثل إمامة الشيخ محمد الصالح النّيفر لصلاة العيد بباردو في يوم الشكّ، نكالا في الحكومة التي أبطلت اكتشاف هلال العيد بالرّؤية، ومثل إجبار المقاهي على الإغلاق في رمضان. وشيئا فشيئا نشأت ظاهرة تديّن عنيدة ومغامرة، تدثّرت بأغطية متنوّعة، وانتهت بالتشكّل في حركة الاتّجاه الإسلامي.
في اعتقادي أن مثل هذه المبالغات في القول، ومثل هذا التطرّف في السلوك، هو ما دفع بن علي إلى سياسة التصلّب وتقييد الحريّات، فزيّف الانتخابات مدّعيا الخوف من انقضاض الفئات الرّجعيّة على مكاسب تونس الحديثة، ودليله على ذلك ما أظهره الإسلاميّون من تعصّب وتطرّف، ومن استعمال للعنف وتجاوز القانون.
3
وأطرح في نهاية حديثي لمزيد من التّأمّل مقولة للباحث المصري جابر عصفور وردت في كتابه: ضدّ التّعصّب (المركز الثقافي العربي، بيروت الدّار البيضاء، 2001):
«يمكن تعريف التعصّب بأنّه الوعي الذي يصل في حدّيّته إلى الطّرف الذي لا يرى فيه سوى ما جمد عليه، ولا يجاوزه إلى غيره، ولا يقبل فيه مناقشة، وذلك على نحو يفضي إلى إلغاء وجود الآخر، بواسطة فعل من أفعال العنف الذي يستأصل حضور المختلف معنويّا أو مادّيّا. (...) فالتّعصّب أصوليّة، والأصوليّة تعصّب (قد) ينقلب إلى قمع لا يعرف معنى التّسامح في أيّ اتّجاه، وإلى عنف قابل للانتشار في كلّ مجال، بوسائط معنويّة ومادّيّة، تبدأ باللّغة، ولا تنتهي بالخنجر أو البندقيّة أو القنبلة».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.