ضمن برنامج الدورة العشرين لأيّام قرطاج المسرحية انطلقت صباح أمس ندوة فكرية بعنوان الممثل والركح في المسرح ما بعد الدرامي التي تتواصل اليوم ويشرف عليها الدكتور محمد المديوني . تونس - الشروق مسرح ما بعد الدراما حسب الدكتور محمد المديوني تتداخل فيه فنون الرّكح " بمختلف أجناسها وأشكالها شأن الرقص المعاصر والسرك الفني والفنون التشكيلية المعاصرة بمختلف أنواعها ومقارباتها بل إن عددا هاما من هذه الانتاجات المسرحية تجد فيها التكنولوجيات الحديثة والفنون البصرية موقعا أساسا " وترأس صباح أمس الدكتور خالد أمين (المغرب ) الجلسة الأولى التي تدخل خلالها كل من الدكتور محمد مومن الذي قدّم مداخلة باللغة الفرنسية حول الكاتبة الفرنسية نتالي ساروت من خلال عملها الموسوم ب"الصمت " الذي اعتبره مومن منطلقا لمسرح ما بعد الدرامي وقال "ساروت كانت من روّاد المسرح الذي يسمّى بعد عشرات السنين بمسرح ما بعد الدراما لكنها هي كانت في الينبوع الذي يأتي الى الدراما وإذا كانت الدراما هي الحوارية وهي المنطق فهي ما قبل المنطق وفي نشأة الحوار والتمسرح له بدون صور هو مسرح ألا صورة أو المسرح اليومي أو التداعيات وكلها تطويرات لما قامت به هذه الكاتبة التي عاشت حوالي قرن ولم تكتب الا قليلا وهي صاحبة الأثر المعروف عصر الشك هذه السيدة التي أريد أن أتحدّث عن ملامح عالمها " والمداخلة الثانية كانت للأستاذة نسرين مولهي حول تقنيات مسرح ما بعد الدراما تادوش كانتور نموذجا وتناولت في مداخلتها تجربة المسرحي البولوني كانتور انطلاقا من كتاب هنزلمان " مسرح ما بعد الدرامي " الصادر سنة 1985 الذي كان تعبيرا عن نظرة تفكيكية لإخضاع علاقات المسرح التقليدي للدراما والتي أخذت أشكالا متعددّة في الممارسة المسرحية المعاصرة منذ السبعينات . وتوقفت الباحثة عن الخصائص الدرامية والتقنية والركحية ومميزاته الجمالية من خلال تجربة كانتور وخاصة مسرحية "فليفن الفنانون " شهادات الجلسة الثانية أدارها الدكتور الطاهر بن قيزة وقدّم خلالها أنور الشعافي وتوفيق الجبالي شهادتين عن تجربتهما المسرحية كما قدَّمت الدكتورة فوزية المزي قراءة في تجربة فاضل الجعايبي وجليلة بكار من خلال تسونامي وعنف وخوف و اعتبرت ان طموح ما بعد الدراما في جزء كبير منه طموح شكلي ومسقط وأحيانا تصور مزيف واعتبرت أن بداية ما بعد الدرامي بدأت بهدم النص وقداسة الكاتب واعتبرت الدكتورة فوزية المزي أن هناك محاكاة سطحية للتجارب الغربية دون الحسم في الأسئلة الكبرى حول الحداثة . وفي باب الشهادات قدم أنور الشعّافي تجربة حول شهادته واعتبر خلالها أن المنعطف المسرحي الأول ظهر بعد الثورة الصناعية باختراع الكهرباء وبداية ظهور التقنيات في العرض المسرحي وعلى المستوى الجمالي كانت الانعطافة مع بريشت الذي غير المفاهيم الأساسية لأرسطو وغولدن غراق الذي أسس للمخرج المستقل لأن المسرح ليس أدبا كما كان في العهد اليوناني والانزياح الأخير هو ظهور الوسائطية في المسرح اكتسب من خلالها المسرح أبعادا أخرى وهو ما بعد الدراما كما يسمى اليوم. وأشار الى ان المخرج ما بعد الدرامي يجب أن يكون عالما بمفردات العرض المسرحي بشكل دقيق وكل المفاهيم المتعلقة بالركح وان يكون مستوعبا لها فالفن المسرحي « فن مشهدي بالضرورة المتفرجون يشاهدون فنا قائم الذات وكل هذه المفردات تلخّص هوية المسرح» ويرى الشعافي الى ان هناك " تجنيا على بعض المسرحيات المصنّفة ما بعد درامية كيف نقرأ مسرحيات ما بعد الدرامية بآليات نقدية ما قبلية ولابد للناقد أن يفهم آليات العرض المسرحي ما بعد درامي ؟ " وأكد على أنّه حاول صنع وتركيب الصورة المسرحية والصورة السينمائية وكيف خرج المسرح من السينما كما طوٰع فن السيرك في مسرح شكسبير الذي اعتمد فيه على أحد تقنيات السيرك الفني وهو القماش الهوائي وسماه المسرح العمودي. وقد خاض الشعافي هذه التجربة في مسرحيتي ترى ما رأيت و او لا تكون .اما توفيق الجبالي فاستعرض تجربته في " فهمت الا " وضد مجهول وويل للممثلين التي أحدثت صدمة لدى المتفرج لأنها كانت أعمالا غير تقليدية وقد اعتبرها آنذاك بعض المسؤولين في وزارة الثقافة تبذيرا للمال العام وقال الجبالي إنه كان منذ بداياته يقدّم تجارب ما بعد درامية لكنه لم يكن يعلم ذلك وقال ان هناك تقبلا من الجمهور لهذا النمط الفني الجديد رغم جرأته أما الدكتور سامح حسن مهران فقدم مداخلة بعنوان الممثل والمؤدي والمتفرج المشارك واعتبر أن متفرج ما بعد الحداثة أصبح هو المنظم والمفسر للأنماط إذ يعمل دون وساطة المرجعيات و" إن تمزّق المراجع والمعاني المشتركة عبر السخرية يمكن التعرّف عليه في الأداءات المسرحية لما بعد الحداثة ". الإخراج الحصّة الثالثة تناولت تجارب في الإخراج ترأسها الدكتور عبدالواحد بن ياسر وتحدّث خلالها حكيم حرب من الاْردن عن الإخراج في المسرح ما بعد الدرامي والتقديس والتدليس ورياض موسى سكران من العراق الذي قدّم مداخلة بعنوان غواية الصورة ...في مسرح ما بعد الدرامي وسامي النصري الذي قدّم مداخلة عن عتبات الإخراج المسرحي ما بعد حداثي كلود ريجي وسياط اليوتوبيا ومن البرازيل جورج روشا هولاند الذي تحدّث عن المخرج في الإبداعات ما بعد الدرامية وكان الاختتام مع الدكتور حبيب بوخليفة من الجزائر الذي قدّم مداخلة بعنوان الكتابة الذهنية في تجربة الإخراج المسرحي ما بعد الدرامي أثر الميولات الإيديولوجية والجمالية وستتواصل الندوة اليوم الأربعاء.
