كيفاش بش يكون الطقس في شهر رمضان ؟    عاجل: أنباء عن تولي باتريس بوميل قيادة الترجي حتى 2028    عاجل/ فاجعة حي النصر: بطاقة جلب دولية في حق صاحبة الروضة..وتوجه تهم لهؤلاء..    عاجل/ مدينة العلوم تحسمها بخصوص امكانية رؤية هلال رمضان غدا..    رسميا... رئيس ال"فيفا" يحصل على الجنسية اللبنانية    النجم الساحلي يرد على بلاغ الترجي الرياضي    رمضان 2026: تابع غيبوبة وباب بنات على ''تلفزة تي في''    بن عروس : 12 مترشحا للمنافسات النهائية في مهرجان موسيقى الطفولة في دورته الثانية    صدور كتاب "مباحث حول الموسيقى بالمدن والجهات التونسية"    قفصة: تنظيم يوم جهوي بعنوان ايام الابواب المفتوحة لفائدة الباعثين الشبان في القطاع الفلاحي    مجلس الصحافة يقدّم الميثاق الوطني لاستعمال الذكاء الاصطناعي في الصحافة    ملف أحداث الغريبة: أحكام سجنية في حق المتهمين    OPPO تطلق A6 5G نموذجين و A6x 5G، يوفران مزايا يومية من حيث القوة والأداء والسلاسة    على قناة نسمة الجديدة: ضحك بعد شقّان الفطر و''أكسيدون'' في السهرية    "الكاف" يعلن عن قرار عاجل بعد أحداث مباراة الأهلي المصري والجيش الملكي المغربي    تونس تسجّل سنويًا 400 إصابة جديدة بسرطان الأطفال    فرع مدينة العلوم بتطاوين ينظم مسابقة في المسرح العلمي يوم 10 ماي 2026    زيادة ب3% في استهلاك المواد البترولية خلال سنة 2025    هل ستتصدى اتفاقية التجارة بين الاتحاد الأوروبي وميركوسور لتزايد الحمائية؟    البرلمان: مقترحات قوانين حول رعاية كبار السن ودعم الأمهات والتمويل العمومي للحضانة    عاجل/ العثور على "ظرف مشبوه" في مكتب نتنياهو..ما القصة..؟!    إيران تطلق مناورات "‌التحكم ‌الذكي" في مضيق هرمز    العاصمة: وقفة احتجاجية للمعطّلين أمام وزارة التربية    رخصة الإفطار: من هم الأشخاص الممنوعون من الصيام في رمضان؟    رابطة أبطال أوروبا - برنامج ذهاب الملحق المؤهل إلى ثمن النهائي    عاجل: مسؤول بوزارة الداخلية ينبّه الأولياء ''هذه أعراض تعاطي المخدّرات لدى المراهقين''    عاجل: السعودية تمنع تصوير الأئمة والمصلين أثناء الصلوات في رمضان    الفريجيدار متاعك ما تبردّش بالقدا...هاو علاش    المخرج أنيس الأسود: ''إندا هي اللّي عطات لمعزّ المفتاح باش يواجه العالم ويخرج من سجن الصمت''    عاجل: اليك توقيت الخطوط البعيدة ''للتران'' في رمضان    ليلة الشك رمضان 2026: شمعناها ؟    كيفاش نشوفوا هلال رمضان بطريقة صحيحة؟    كأس العالم لسلاح السابر: المنتخب الوطني للوسطيات يُتوج بذهبية منافسات الفرق    فاجعة حي النصر تفجر ملف التصوير داخل رياض الأطفال: طفولة منتهكة بين "الترند" والإشهار.. ماذا يقول القانون ومن يحاسب المتورطين؟    مريض بال tension والا السُكر..كيفاش تتصرّف في الصيام؟    شوف سوم ''الطُزينة ملسوقة'' قبل رمضان بقداه    عاجل/ فاجعة تهز الصين..وهذه حصيلة الضحايا..    عاجل: رئاسة الحكومة تُعلن توقيت رمضان للتونسيين    عاجل/ تطورات خطيرة في حادثة العثور على أجنة في قمامة وشهادة صادمة تكشف..    شنوا يصير لبدنك كي تقص على القهوة؟...حاجات تصدمك    تنبيه للمتساكنين: انقطاع مياه الشرب بهذه المناطق بداية من هذه الساعة..#خبر_عاجل    عاجل/ السعودية تدعو الى تحري هلال شهر رمضان..    كيفاش تتصرف كان ولدك قالك إنه تعرّض للتحرش؟    عاجل/ "براكاج" مروع لسائق "تاكسي"..وهذه التفاصيل..    عاجل : حملة كبرى على المحتكرين بتوسن : حجز أطنان من الغلال والخضر الفاسدة    نيوزيلندا: عاصفة شديدة تعطل الرحلات الجوية وتقطع الكهرباء عن الآلاف    بطولة ايطاليا : نابولي يحتفظ بالمركز الثالث بعد تعادله مع روما    اليك 5 خطوات بسيطة لجهاز هضمي صحي خلال رمضان    بداية من اليوم: جامعة الثانوي تدخل في سلسلة إضرابات إقليمية    كأس العالم لسلاح السابر: المنتخب التونسي للوسطيات يتوّج بذهبية منافسات الفرق    متابعة لجريمة المنستير: التلميذ ياسين فارق الحياة... وعلاء يواجه أزمة نفسية حادّة    السلفادور.. ضبط أكبر شحنة كوكايين بتاريخ البلاد    «الخميس الأزرق» بصفاقس .. حين تتحوّل الثقافة إلى مساحة حوار ورؤية مشتركة    تنفيذ عمليات امنية لمكافحة الاحتكار والمضاربة والترفيع المفتعل للاسعار    الاقتصاد التونسي يُسجّل نموًّا ب 2.5% خلال 2025    معهد الرصد الجوي: إسناد درجة إنذار كبيرة بست ولايات مع توقع هبوب رياح قوية    الرصد الجوي: درجة انذار كبيرة ب6 ولايات    الإعلان عن نتائج الأعمال المقبولة في الدورة 24 لمهرجان الأغنية التونسية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محاضرات الشيخ محمد الفاضل بن عاشور ...بين أصول الفقه ومقاصد الشريعة ( 6 )

ظهرت كتب الاصول الحنفية صائدة للمعنى النظري الاستدلالي ولا قاطعة النظر عن الفروع الفقهية كما قطع امام الحرمين والغزالي والمازري انظارهم عن الفروع وتمسكوا بالاصول تمسكا مبدئيا نظريا يناقشونها في ذاتها كأنها وضعت لنفسها ولم توضع لاستخراج الفروع منها فبقيت طريقة البزدوي التي هي طريقة جدلية ، كما كانت طريقة الشافعي مسيطرة على الاوضاع الاصولية من طرف فقهاء الحنفية . فكانوا يتجهون تلك الوجهة الجدلية الاستدلالية فيعقدون الابواب على حسب المباحث الاصولية ويوردون القواعد الاصولية على ما عليه ايمة المذهب الحنفي . ثم يكثرون من ايراد الفروع الفقهية ويبينون كيفية تفرع الفرع عن اصله ويناقشون في الاصل كما يناقشون في الفرع ويجعلون مناقشتهم متجهة دائما الى كتب الاصول الشافعية والى فروع الفقه الشافعي .
وعلى ذلك نرى ان علم الاصول في الوقت الذي اتجه فيه الامدي والبيضاوي وابن الحاجب والقرافي الى الاوضاع التي امتاز بها القرن السابع متجليا بالنسبة الى المذهب الحنفي في الوضع الذي امتاز به كتاب الامام النسفي في الاصول الحنفية وهو كتاب « المنار « . ثم جاء بعده صدر الشريعة فوضع كتابه « التنقيح « ووضع عليه شرحه الذي سماه « التوضيح « فكانت السلسلة الحنفية متجهة الى التطبيق الاصولي على المسائل الفرعية ومتجهة الى الاستقلال عن الاصول النظرية التي وضعها من قديم ابو بكر الباقلاني والتي تاثر فيها بالمبادئ الاشعرية .فذهبت كتب اصول الفقه الحنفية مجافية للاشعري مجافاة سكوتية احيانا او مجافاة ايجابية كما هي في كتاب صدر الشريعة « التنقيح « حتى ظهر بين الحنفية والشافعية فكر نير سما فوق التقسيم المذهبي وفوق التعصب المنهجي الا وهو فكر العلامة الكبير المحقق سعد الدين التفتزاني .
فاراد ان يزيل التفكك الذي بين المنهجين الاصوليين وان يسير في خطى استاذه عضد الدين عبد الرحمان الايجي في جعل بحث علم الاصول بحثا غير متجه الى غاية ايجابية ترجع الى نصرة المذاهب ولكنه جعل اتجاهه كما قلنا الى الرياضة التحليلية . فذهب يكتب على كتب الاصول من المنهج المالكي – الشافعي وعلى كتب الاصول من المنهج الحنفي على السواء فوضع حاشيته على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب ووضع حاشيته الجليلة الاخرى التي وضعها على شرح صدر الشريعة على « التنقيح « والتي سماها « التلويح « فكان في كل من الحاشيتين . كما هو شأنه في كل ما وضع في كل علم رجلا مستقلا كثيرا ما حاول ان يفرض اراء الاصوليين في فقهاء الحنفية على ابن الحاجب والعضد فيما كتبه على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب وكثيرا ما حاول ان يفرض اراء الاصوليين المالكية والشافعية بل مناهج الامام الاشعري الاعتقادية على المتكلمين والاصوليين من الحنفية في وضعه التحقيقي الرائع الذي ابرزه في حاشيته على صدر الشريعة المسماة « بالتلويح « . فالى هنا انتهى علم الاصول على يد السبكي والعضد وسعد الدين التفتزاني وقرينه وقريعه السيد الجرجاني الى كونه علما غير ذي اثر وانما هو علم نظري بحت من العلوم التي يجب فيها البحث لا متجها الى غاياتها العملية كما يجري البحث في علم البلاغة وكما يجري البحث في علم المنطق وهي المجموعة التي اصبحت تعرف فيما بعد القرن الثامن بالعلوم العقلية الا اننا عندما ننظر الى جانب علم اصول الفقه الى علم الفقه بذاته نجد انه في الوقت الذي ذهب فيه علم اصول الفقه يجمع الاراء ويجادل فيما بينها اتجه علم الفقه في الاوضاع التي عاصرت اوضاع علم اصول الفقه المعتبرة من عصر امام الحرمين ذهب علم الفقه يتناول في المسائل الفقهية الحكم والعلل والمصالح التي من اجلها روعيت الاحكام الفقهية فكان الذين تكفلوا ببيان غايات الفقه وحكمه وعلله والمصالح المعتبرة فيه انما هم الفقهاء لا الاصوليون .
وذهب الفقهاء الذين ما كان الناس يظنون بهم ذلك يضعون القواعد العامة والمبادئ الكلية المجمع عليها المتفق عليها وكثيرا ما يرجعون بذلك الى القواعد التشريعية العامة الجليلة التي ترجع الى جوامع الكلم النبوية مثل « لا يحل مال امرئ مسلم الا عن طيب نفس « ومثل « ليس لعرق ظالم حق « الى اخره حتى ان الامام جلال الدين السيوطي نقل عن ابي داود وان كان ابو داود لم يذكر ذلك في سننه ان الفقه كله يدور على خمسة احاديث منها حديث « لا ضرر ولا ضرار « وذكر السبكي في خاتمة كتاب القياس من « جمع الجوامع « عن ابي الحسين المروزي ان الفقه بني على اربعة ، وربما اختلف في الخامس وهي « العادة المحكمة « « المشقة تجلب التيسير « درء الفاسد مقدم على جلب المصالح « « الاعمال بخواتمها « . وعلى ذلك فاننا كنا نبحث عن مقاصد الشريعة فليس لنا من المنتظر في هذه الادوار التي استجليناها جميعا ان نجد شيئا من مقاصد الشريعة في كتب اصول الفقه وانما نجد مقاصد الشريعة في الاوضاع الفقهية الاولى الموسعة المبسوطة التي كانت تبحث الحكم والعلل والمصالح وتستند في ذلك الى القواعد العامة التي كثير منها يرجع الى اللفظ النبوي الحكيم .
يتبع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.