تورس : عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان ل «الشروق»

سعيد يجتمع بعدد من الوزراء ويؤكد على اهمية اصلاح التربية والتعليم سلطات مالي تعلن تحرير 4 سائقي شاحنات مغاربة من مسبح المرسى الى سماء العالمية ..أحمد الجوادي قاهر المستحيل تاريخ الخيانات السياسية (36) ..المعتزّ يقتل المستعين بعد الأمان دراسة.. مواد غذائية بسيطة تقلل خطر السرطان بنسبة تقارب 60% شبهات التلاعب بالتوجيه الجامعي ..فرقة الجرائم المعلوماتية تلاحق الجناة سفنه تنطلق من تونس يوم 4 سبتمبر .. 6 آلاف مشارك في أسطول الصمود إلى غزّة عاجل/ واشنطن تعتزم فرض شرط جديد للحصول على تأشيرة عمل أو سياحة.. أخبار الحكومة بلاغ رسمي للملعب التونسي أخبار النادي الصفاقسي .. حصيلة ايجابية في الوديات.. وتحذير من الغرور بنزرت الجنوبية: وفاة 4 أشخاص غرقا في يوم واحد المدير الجهوي للتجارة بنابل ل«الشرق» استقرار في التزويد.. وجهود لضبط الأسعار تونس: تجميع أكثر من 11,7 مليون قنطار من الحبوب إلى غاية نهاية جويلية 2025 النجم الساحلي يتعاقد مع الظهير الايسر ناجح الفرجاني النادي الصفاقسي يعلن رسميا تعاقده مع علي معلول الى غاية 2028 الدكاترة المعطلون عن العمل: ضرورة توفير خطط انتداب ب5 آلاف خطة ليلة الاثنين: بحر مضطرب بالسواحل الشرقية والشمالية القصرين: العثور على جثة كهل تحمل آثار عنف المنستير: تظاهرة "فنون العرائس على شاطئ روسبينا" في دورتها الثانية بداية من 15 أوت 2025 مهرجان العروسة: جمهور غاضب وهشام سلام يوضح وزير السياحة: سنة 2026 ستكون سنة قرقنة التعاون بين تونس وإيطاليا : طاقة التفاوض وفوائض الطاقة بطولة افريقيا للشبان لكرة الطاولة بنيجيريا: المنتخب التونسي يختتم مشاركته بحصد 8 ميداليات منها واحدة ذهبية القصرين: سواق التاكسي الفردي يتوجهون نحو العاصمة سيرًا على الأقدام تعبيرا عن رفضهم للقائمة الأولية للمتحصلين على رخصة "تاكسي فردي" مهرجان نابل الدولي 2025... تكرار بلا روح والتجديد غائب. رونالدو يتحوّل إلى صانع القرار في النصر... ويُطالب بصفقة مفاجئة 488 تدخل للحماية المدنية في 24 ساعة.. والحرائق ما وقفتش! التوجيه تحوّل لكابوس: شكون تلاعب بملفات التلامذة؟ أمطار وبَرَدْ دمّرت الموسم: الزيتون والفزدق والتفاح شنيا صار؟! عاجل: ''تيك توك'' تحذف أكثر من 16.5 مليون فيديو ودول عربية في الصدارة ماء في الكميونة يعني تسمم وأمراض خطيرة؟ رّد بالك تشرب منو! التوانسة حايرين والتجار زادا مترددين على الصولد السنة! عاجل: الاتحاد العام التونسي للشغل يردّ على تهديدات الحكومة ويؤكّد حقّ الإضراب الدلاع راهو مظلوم: شنوة الحقيقة اللي ما تعرفهاش على علاقة الدلاع بالصغار؟ في بالك ...الكمون دواء لبرشا أمرض ؟ والد ضحية حفل محمد رمضان يكشف حقيقة "التعويض المالي".. نواب ديمقراطيون يحثون ترامب على الاعتراف بدولة فلسطين..#خبر_عاجل سليانة: رفع إجمالي 275 مخالفة اقتصادية خلال شهر جويلية وزارة الأسرة تؤمن مواكبة 1200 طفل من فاقدي السند ومكفولي الوزارة عرض La Sur la route enchantée ضمن الدورة 59 لمهرجان قرطاج الدولي استشهاد 56 فلسطينيا برصاص الاحتلال خلال بحثهم عن الغذاء بنزرت: وفاة 4 أشخاص غرقا في يوم واحد القبض على "ليلى الشبح" في مصر: سيدة الذهب والدولارات في قلب العاصفة "روبين بينيت" على ركح مهرجان الحمامات الدولي: موسيقى تتجاوز حدود الجغرافيا وتعانق الحرية إصابة عضلية تبعد ميسي عن الملاعب ومدة غيابه غير محددة جريمة مروعة تهز دمشق: مقتل فنانة مشهورة داخل منزلها الراقي عاجل/ خلال 24 ساعة: استشهاد 5 فلسطينين جراء الجوع وسوء التغذية.. محمد عادل الهنتاتي: مصب برج شاكير كارثة بيئية... والحل في تثمين النفايات وتطوير المعالجة الثلاثية البحر ما يرحمش: أغلب الغرقى الصيف هذا ماتوا في شواطئ خطيرة وغير محروسة جريمة مروعة: امرأة تنهي حياة زوجها طعنا بالسكين..!! تحذير طبي هام: 3 عناصر سامة في بيت نومك تهدد صحتك! عرض "خمسون عاما من الحب" للفنانة الفرنسية "شانتال غويا" في مهرجان قرطاج الدولي التوقعات الجوية لهذا اليوم.. من بينها السبانخ.. 5 أطعمة قد تغنيك عن الفيتامينات..تعرف عليها.. تاريخ الخيانات السياسية (35): المنتصر يقتل والده المتوكّل اعلام من باجة...سيدي بوسعيد الباجي ما ثماش كسوف اليوم : تفاصيل تكشفها الناسا متفوتهاش ! شائعات ''الكسوف الكلي'' اليوم.. الحقيقة اللي لازم تعرفها

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان ل «الشروق»

نور الدين بالطيب نشر في الشروق يوم 25 - 10 - 2012

عهد الحقوق والحريات الذي بادر المعهد العربي لحقوق الانسان الى اقتراحه مع الفاعلين في المجتمع المدني مثل محاولة لارساء ارضية للحوار. «الشروق» التقت الشاعر عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان في هذا الحوار.
كيف ترى المستقبل وألا يوجد خوف على الحقوق الثقافية خاصة؟

أعادت ثورة تونس فتح كتاب تاريخ شعوب المنطقة العربية على معاني الحرية والكرامة والمساواة والعدالة بعد أن خلنا أن الاستبداد قد اغلقه الى الأبد.
وأطلق هذا الحدث العظيم موجة مطالبة بالحرية في كامل المنطقة محررا لغات الأفراد والجماعات من سجون المنع والخوف وتصحّر المعاني.
لقد أدرك الانسان في بلداننا، في لحظة الكرامة، لحظة الثورة، أن الحرية هي الأفق الوحيد للخروج من زمن الاستبداد الى بناء مجتمعات جديدة.

ومن خلال هذا الاحساس بلحظة التحرّر انطلقت مبادرات مبدعة فردية وجماعية على مدى الأشهر الماضية وفي مختلف المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية لاقتراح مسارات لتحقيق أهداف الثورة، نذكر من بينها انشاء فضاءات للعمل التوافقي وهياكل انتقالية واقتراح مراسيم قوانين جديدة ومشاريع للاصلاح القانوني والمؤسسي وظهور مبادرات مدنية كبرى مثل استقبال اللاجئين والحركات الشبابية الابداعية. بدأت هذه الامثلة وغيرها تبدواليوم مهددة لعديد الأسباب ومن بينها تعطيل مسار تحقيق أهداف الثورة والاصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي وغياب رؤية جماعية عن شكل المجتمع الذي نريد وعودة مخيفة لانتهاك الحريات الفردية والعنف والتهميش.

ولعلّ أكثر التهديدات لمستقبل الحريات في بلدنا هوانتهاك الحقوق الثقافية وخاصة حريات الابداع وحرية الرأي والتعبير والاعلام المستقل والمشاركة في الحياة الثقافية وفي رسم السياسات، وهي حقوق تتأسس من خلالها معاني المواطنة.

ان ضرب الحقوق الثقافية هومدخل لانتزاع قدرة الأفراد والمجموعات على بناء رؤية نقدية لواقعهم وفهم وجودهم والمشاركة في صنع القرار واقامة حوارات مجتمعية حول قضايا الانتقال. فلا مستقبل اذا للديمقراطية في بلداننا اذا قامت هذه المرحلة الانتقالية على ضرب الحرية ومحاولة انشاء أمثلة جديدة للاستبداد.

هل لمواجهة هذه التخوفات كان عهد تونس للحقوق والحريات؟

يندرج عهد تونس للحقوق والحريات في اطار المقترحات المدنية لجعل الحريات في جوهر عملية الانتقال المعقدة والصعبة التي تعيشها تونس. ولقد حاولنا من خلال هذا النص أن نبرز العمق المدني لشعب أبدع على مدى آلاف السنين في اقتراح رؤى قانونية وسياسية وأخلاقية وثقافية واجتهادية دينية لتوسيع هامش الحرية ومواجهة العنف والتطرف.

ولقد اكتشفنا في نقاشاتنا العديدة والمثيرة مع المواطنات والمواطنين في مختلف أنحاء البلاد تواصل هذا العمق المدني ورغبة لدى التونسيين والتونسيات في بناء ثقافة سياسية مدنية يواجهون بها تخوفا من احتواء مطالب الثورة وتهميشها واشاعة جومن التجاذبات والعنف وتهديد الأمن والسلم الاجتماعيين بواسطة نظريات التدافع والاقصاء والتطرف.
عهد تونس للحقوق والحريات يتحول يوما بعد يوم الى فضاء يحاول فيه الناس حماية نمط مجتمعيٍّ يقوم على العيش معا بدل الخوف وعلى الحرية بدل العنف.

ألا تلاحظ انحسار المساحات الثقافية لحساب السياسي في الوطن العربي وخاصة في دول الربيع العربي؟

قام زمن الاستبداد في تونس وفي غيرها من البلدان العربية على تحويل المجتمعات الى صحاري من الجهل وخنق الابداع وقد ساهمت السياسات التربوية والثقافية التي وقع اعتمادها في تعطيل تنمية مجتمعاتنا وتكبيل طاقات الأفراد.

ولقد كانت الثورة ثورة قيم، قيم الحرية والكرامة والمساواة والعدالة، أرادت اعادة تحرير هذه الطاقات واعطاء معنى للثقافة في المجتمع ولكن نلاحظ اليوم أن الثقافة تهمَّش من جديد من خلال غياب رؤية للسياسات الثقافية بعد الثورة واقصاء للمثقفين والمبدعين من مجال الحوار السياسي وتعنيف للمبدعين والمثقفين والاعلاميين وتنام لخطاب التطرف والاقصاء والتكفير. ويجب لذلك إعادة التفكير في دور المثقف اليوم وتمتين العلاقة بين المبدعين والفاعلين في المجتمع المدني من أجل بناء حركات مدنية تعيد طرح قضايا الثقافة من منظور حقوقي.

كيف تقرأ محاولات ادراج فصل يجرّم المس بالمقدسات وألا تخشى من الوصول الى اقامة محاكم تفتيش؟

تندرج هذه المحاولات فيما ذكرناه سابقا من محاولة لتحويل النقاشات الحقيقية حول الفترة الانتقالية من قضايا مثل اصلاح المؤسسات والعدالة الانتقالية والسياسات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية الى قضايا تزيد من حدة التجاذبات.

وتهدف عملية التحويل هذه الى إلهاء الناس عن قضايا تتعلق ببناء مستقبل الديمقراطية في تونس الى قضايا تزيد من تعمية الرؤية وغموضها. ويطرح مفهوم المقدّس مثلما تطرح مفاهيم أخرى اليوم بشكل مخاتل مخادع يؤدي الى احتواء المفاهيم الحقيقية وضربها. فمثلا تطرح قضية حقوق النساء في تعارض مع حقوق الأسرة وحقوق الطفل في تعارض مع رعاية الطفل والحق في حرية الرأي والتعبير في تعارض مع الحق في حرية المعتقد والفكر والدين والحق في حرية الدين في تعارض مع حماية المقدسات. كلها ثنائيات موهومة يريد منها البعض تحقيق مكاسب سياسية وايديولوجية على حساب ذاكرة شعبنا وذاكرة ثورته.

ان طرح المقدس بهذا الشكل لا يراد منه خير لبلد أقام ثورته على الكرامة والحرية. فمن له الشرعية المطلقة المخترقة لكل زمان ومكان حتى يقرر لشعب كامل أين يبدأ احترام المقدّس وأين ينتهي؟ اننا نحتاج بدل هذا التمشي تمشيا آخر يقوم على مفاهيم حرية الدين والمعتقد التي تضمن حماية قانونية ومؤسسية لمثل هذه القضايا.
ان ترك بعض القضايا بين أيدي السياسيين والايديولوجيين قد يؤدّي الى اعادة الاستبداد تحت مسميات جديدة.

كيف ترى الأداء الثقافي بعد الثورة؟

لقد ساهم الابداع الثقافي وخاصة عن طريق أشكاله الجديدة في تلك الموجة الرائعة من الاحتجاج الذي أدّى الى سقوط الاستبداد وتواصلت هذه التعبيرات بعد أشهر من الثورة في مجالات وفضاءات متعدّدة، ولعلّنا نذكر بعض شوارع مدننا وخاصة شارع الحبيب بورقيبة والذي تحوّل في زمن معيّن الى فضاء حوار مجتمعيّ وابداع أما اليوم ورغم تواصل هذه الحركات ومساهمتها في موجات الحراك المدني التي تقف يوميا لتذكّر بضرورة حماية الحريات وتواجه موجات تسعى لصناعة استبداد جديدة، فانّنا ننبّه الى المخاطر العديدة من عنف وتكفير وتهميش للشباب المبدع.

كما يجب التنبيه الى أن شروطا عديدة يجب أن تتوفر للثقافة والابداع مازالت مفقودة مثل الفضاءات الثقافية والابداعية ووضع المُبدع.
هل أخذك انشغالك بالمعهد العربي لحقوق الانسان من الشعر؟ أم أنك تعتبر نفسك مناضلا من أجل مساحات شعرية أكبر في الحياة؟
لم أر الشعر يوما مجرّد كتابة قصائد وتكديسا للمجموعات الشعرية، ولم أنظر يوما الى حقوق الانسان على أساس أنها مجال قانوني بارد متجمّد غريب عن حياة الناس ودواخلهم العميقة.

لقد كسّرت ثورة تونس هذا الفصل المُفتعل بين لغة الابداع ولغة الحياة وقدّمت أمثلة لتجارب حياتية أثرَت اللغة وغيرتها. ولعلّ عمل المعهد العربي لحقوق الانسان اليوم مثال على هذا البحث عن وضع تجارب حقوق الانسان في لغة الحياة وبناء فضاءات تصبح فيها حقوق الانسان مسارا لاكتشاف معاني الابداع والحرية وقطعا مع اللغات المتخشبة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.