تورس : عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان ل «الشروق»

لدى استقباله الزنزري.. سعيد يؤكد ان تونس في حاجة الى ثورة إدارية مشفوعة بأخرى ثقافيّة غوتيريش يطالب الاحتلال ب "التراجع فورا" عن إجراءاته في الضفة الغربية الليغا الاسبانية.. جيرونا يسقط برشلونة ويهدي الصدارة لريال مدريد الأبعاد السياسية والإجتماعية والثقافية في "مواسم الريح" للروائي الأمين السعيدي مع الشروق :تحت الحصار ... الضفة على حافة الانفجار صهيب المزريقي ل«الشروق» ... الإعفاءات الصينية لإفريقيا تعيد رسم ميزان القوّة مسابقة الأهرام الدولية لزيت الزيتون.. تونس تفوز بالمركز الأول وتحصد 46 ميدالية ذهبية مقترح لتجاوز معضلة مسالك التوزيع الدورة 42 لمهرجان المدينة بتونس ...30 عرضا موسيقيا.. والسوري علي حسين لأول مرّة أولا وأخيرا .. اللهم إنّي صائم من 2011 3 ساعات قبل النوم.. قاعدة بسيطة لتعزيز صحة القلب صادم/ أخفت جثة والدتها لحوالي 10 سنوات لتحصل على جراية التقاعد..! وزير الشؤون الدينية: برمجة قرابة 100 ألف نشاط ديني خلال شهر رمضان القادم عاجل/ بسبب سوء الأحوال الجوية..تعديل في رحلات هذه السفينة.. عاجل/ ايقاف تلميذ بشبهة ترويج أقراص مخدرة داخل المعهد بهذه الجهة.. عاجل: يهم التوانسة ...هذا موعد تحري هلال رمضان 2026 كيفاش بش يكون الطقس في شهر رمضان ؟ في تونس: خطة جديدة لتأهيل المقبلين على الزواج...شنوّة الحكاية؟ عاجل: أنباء عن تولي باتريس بوميل قيادة الترجي حتى 2028 صادم : حجز 165 طن من المواد الغذائية الفاسدة قبل رمضان! قضية الاعتداء الجنسي على طفل: بطاقة جلب دولية ضد مالكة الروضة رسميا... رئيس ال"فيفا" يحصل على الجنسية اللبنانية عاجل: سفيرة الهند ''نسعى لإلغاء التأشيرة للتونسيين'' صدور كتاب "مباحث حول الموسيقى بالمدن والجهات التونسية" قفصة: تنظيم يوم جهوي بعنوان ايام الابواب المفتوحة لفائدة الباعثين الشبان في القطاع الفلاحي رمضان 2026: تابع غيبوبة وباب بنات على ''تلفزة تي في'' بن عروس : 12 مترشحا للمنافسات النهائية في مهرجان موسيقى الطفولة في دورته الثانية مجلس الصحافة يقدّم الميثاق الوطني لاستعمال الذكاء الاصطناعي في الصحافة ملف أحداث الغريبة: أحكام سجنية في حق المتهمين "الكاف" يعلن عن قرار عاجل بعد أحداث مباراة الأهلي المصري والجيش الملكي المغربي OPPO تطلق A6 5G نموذجين و A6x 5G، يوفران مزايا يومية من حيث القوة والأداء والسلاسة على قناة نسمة الجديدة: ضحك بعد شقّان الفطر و''أكسيدون'' في السهرية تونس تسجّل سنويًا 400 إصابة جديدة بسرطان الأطفال زيادة ب3% في استهلاك المواد البترولية خلال سنة 2025 البرلمان: مقترحات قوانين حول رعاية كبار السن ودعم الأمهات والتمويل العمومي للحضانة العاصمة: وقفة احتجاجية للمعطّلين أمام وزارة التربية عاجل/ تطورات جديدة ومزلزلة في قضية الاعتداء الجنسي على طفل الثلاث سنوات بروضة في حي النصر.. عاجل/ العثور على "ظرف مشبوه" في مكتب نتنياهو..ما القصة..؟! رخصة الإفطار: من هم الأشخاص الممنوعون من الصيام في رمضان؟ رابطة أبطال أوروبا - برنامج ذهاب الملحق المؤهل إلى ثمن النهائي عاجل: مسؤول بوزارة الداخلية ينبّه الأولياء ''هذه أعراض تعاطي المخدّرات لدى المراهقين'' ليلة الشك رمضان 2026: شمعناها ؟ كيفاش نشوفوا هلال رمضان بطريقة صحيحة؟ كأس العالم لسلاح السابر: المنتخب الوطني للوسطيات يُتوج بذهبية منافسات الفرق عاجل: السعودية تمنع تصوير الأئمة والمصلين أثناء الصلوات في رمضان عاجل: اليك توقيت الخطوط البعيدة ''للتران'' في رمضان مريض بال tension والا السُكر..كيفاش تتصرّف في الصيام؟ شوف سوم ''الطُزينة ملسوقة'' قبل رمضان بقداه عاجل: رئاسة الحكومة تُعلن توقيت رمضان للتونسيين عاجل: 3 اضرابات في ال college وال lycee...اليوم، الثلاثاء والاربعاء عاجل/ السعودية تدعو الى تحري هلال شهر رمضان.. هام: هذا ردّ النجم الرياضي الساحلي بعد ماتش الترجي عاجل/ "براكاج" مروع لسائق "تاكسي"..وهذه التفاصيل.. نيوزيلندا: عاصفة شديدة تعطل الرحلات الجوية وتقطع الكهرباء عن الآلاف خطوة جديدة نحو العالمية: سيدي بوسعيد تحت أنظار اليونسكو فهل تصبح تراثا عالميا؟ اليك 5 خطوات بسيطة لجهاز هضمي صحي خلال رمضان كأس العالم لسلاح السابر: المنتخب التونسي للوسطيات يتوّج بذهبية منافسات الفرق معهد الرصد الجوي: إسناد درجة إنذار كبيرة بست ولايات مع توقع هبوب رياح قوية

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان ل «الشروق»

نور الدين بالطيب نشر في الشروق يوم 25 - 10 - 2012

عهد الحقوق والحريات الذي بادر المعهد العربي لحقوق الانسان الى اقتراحه مع الفاعلين في المجتمع المدني مثل محاولة لارساء ارضية للحوار. «الشروق» التقت الشاعر عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان في هذا الحوار.
كيف ترى المستقبل وألا يوجد خوف على الحقوق الثقافية خاصة؟

أعادت ثورة تونس فتح كتاب تاريخ شعوب المنطقة العربية على معاني الحرية والكرامة والمساواة والعدالة بعد أن خلنا أن الاستبداد قد اغلقه الى الأبد.
وأطلق هذا الحدث العظيم موجة مطالبة بالحرية في كامل المنطقة محررا لغات الأفراد والجماعات من سجون المنع والخوف وتصحّر المعاني.
لقد أدرك الانسان في بلداننا، في لحظة الكرامة، لحظة الثورة، أن الحرية هي الأفق الوحيد للخروج من زمن الاستبداد الى بناء مجتمعات جديدة.

ومن خلال هذا الاحساس بلحظة التحرّر انطلقت مبادرات مبدعة فردية وجماعية على مدى الأشهر الماضية وفي مختلف المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية لاقتراح مسارات لتحقيق أهداف الثورة، نذكر من بينها انشاء فضاءات للعمل التوافقي وهياكل انتقالية واقتراح مراسيم قوانين جديدة ومشاريع للاصلاح القانوني والمؤسسي وظهور مبادرات مدنية كبرى مثل استقبال اللاجئين والحركات الشبابية الابداعية. بدأت هذه الامثلة وغيرها تبدواليوم مهددة لعديد الأسباب ومن بينها تعطيل مسار تحقيق أهداف الثورة والاصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي وغياب رؤية جماعية عن شكل المجتمع الذي نريد وعودة مخيفة لانتهاك الحريات الفردية والعنف والتهميش.

ولعلّ أكثر التهديدات لمستقبل الحريات في بلدنا هوانتهاك الحقوق الثقافية وخاصة حريات الابداع وحرية الرأي والتعبير والاعلام المستقل والمشاركة في الحياة الثقافية وفي رسم السياسات، وهي حقوق تتأسس من خلالها معاني المواطنة.

ان ضرب الحقوق الثقافية هومدخل لانتزاع قدرة الأفراد والمجموعات على بناء رؤية نقدية لواقعهم وفهم وجودهم والمشاركة في صنع القرار واقامة حوارات مجتمعية حول قضايا الانتقال. فلا مستقبل اذا للديمقراطية في بلداننا اذا قامت هذه المرحلة الانتقالية على ضرب الحرية ومحاولة انشاء أمثلة جديدة للاستبداد.

هل لمواجهة هذه التخوفات كان عهد تونس للحقوق والحريات؟

يندرج عهد تونس للحقوق والحريات في اطار المقترحات المدنية لجعل الحريات في جوهر عملية الانتقال المعقدة والصعبة التي تعيشها تونس. ولقد حاولنا من خلال هذا النص أن نبرز العمق المدني لشعب أبدع على مدى آلاف السنين في اقتراح رؤى قانونية وسياسية وأخلاقية وثقافية واجتهادية دينية لتوسيع هامش الحرية ومواجهة العنف والتطرف.

ولقد اكتشفنا في نقاشاتنا العديدة والمثيرة مع المواطنات والمواطنين في مختلف أنحاء البلاد تواصل هذا العمق المدني ورغبة لدى التونسيين والتونسيات في بناء ثقافة سياسية مدنية يواجهون بها تخوفا من احتواء مطالب الثورة وتهميشها واشاعة جومن التجاذبات والعنف وتهديد الأمن والسلم الاجتماعيين بواسطة نظريات التدافع والاقصاء والتطرف.
عهد تونس للحقوق والحريات يتحول يوما بعد يوم الى فضاء يحاول فيه الناس حماية نمط مجتمعيٍّ يقوم على العيش معا بدل الخوف وعلى الحرية بدل العنف.

ألا تلاحظ انحسار المساحات الثقافية لحساب السياسي في الوطن العربي وخاصة في دول الربيع العربي؟

قام زمن الاستبداد في تونس وفي غيرها من البلدان العربية على تحويل المجتمعات الى صحاري من الجهل وخنق الابداع وقد ساهمت السياسات التربوية والثقافية التي وقع اعتمادها في تعطيل تنمية مجتمعاتنا وتكبيل طاقات الأفراد.

ولقد كانت الثورة ثورة قيم، قيم الحرية والكرامة والمساواة والعدالة، أرادت اعادة تحرير هذه الطاقات واعطاء معنى للثقافة في المجتمع ولكن نلاحظ اليوم أن الثقافة تهمَّش من جديد من خلال غياب رؤية للسياسات الثقافية بعد الثورة واقصاء للمثقفين والمبدعين من مجال الحوار السياسي وتعنيف للمبدعين والمثقفين والاعلاميين وتنام لخطاب التطرف والاقصاء والتكفير. ويجب لذلك إعادة التفكير في دور المثقف اليوم وتمتين العلاقة بين المبدعين والفاعلين في المجتمع المدني من أجل بناء حركات مدنية تعيد طرح قضايا الثقافة من منظور حقوقي.

كيف تقرأ محاولات ادراج فصل يجرّم المس بالمقدسات وألا تخشى من الوصول الى اقامة محاكم تفتيش؟

تندرج هذه المحاولات فيما ذكرناه سابقا من محاولة لتحويل النقاشات الحقيقية حول الفترة الانتقالية من قضايا مثل اصلاح المؤسسات والعدالة الانتقالية والسياسات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية الى قضايا تزيد من حدة التجاذبات.

وتهدف عملية التحويل هذه الى إلهاء الناس عن قضايا تتعلق ببناء مستقبل الديمقراطية في تونس الى قضايا تزيد من تعمية الرؤية وغموضها. ويطرح مفهوم المقدّس مثلما تطرح مفاهيم أخرى اليوم بشكل مخاتل مخادع يؤدي الى احتواء المفاهيم الحقيقية وضربها. فمثلا تطرح قضية حقوق النساء في تعارض مع حقوق الأسرة وحقوق الطفل في تعارض مع رعاية الطفل والحق في حرية الرأي والتعبير في تعارض مع الحق في حرية المعتقد والفكر والدين والحق في حرية الدين في تعارض مع حماية المقدسات. كلها ثنائيات موهومة يريد منها البعض تحقيق مكاسب سياسية وايديولوجية على حساب ذاكرة شعبنا وذاكرة ثورته.

ان طرح المقدس بهذا الشكل لا يراد منه خير لبلد أقام ثورته على الكرامة والحرية. فمن له الشرعية المطلقة المخترقة لكل زمان ومكان حتى يقرر لشعب كامل أين يبدأ احترام المقدّس وأين ينتهي؟ اننا نحتاج بدل هذا التمشي تمشيا آخر يقوم على مفاهيم حرية الدين والمعتقد التي تضمن حماية قانونية ومؤسسية لمثل هذه القضايا.
ان ترك بعض القضايا بين أيدي السياسيين والايديولوجيين قد يؤدّي الى اعادة الاستبداد تحت مسميات جديدة.

كيف ترى الأداء الثقافي بعد الثورة؟

لقد ساهم الابداع الثقافي وخاصة عن طريق أشكاله الجديدة في تلك الموجة الرائعة من الاحتجاج الذي أدّى الى سقوط الاستبداد وتواصلت هذه التعبيرات بعد أشهر من الثورة في مجالات وفضاءات متعدّدة، ولعلّنا نذكر بعض شوارع مدننا وخاصة شارع الحبيب بورقيبة والذي تحوّل في زمن معيّن الى فضاء حوار مجتمعيّ وابداع أما اليوم ورغم تواصل هذه الحركات ومساهمتها في موجات الحراك المدني التي تقف يوميا لتذكّر بضرورة حماية الحريات وتواجه موجات تسعى لصناعة استبداد جديدة، فانّنا ننبّه الى المخاطر العديدة من عنف وتكفير وتهميش للشباب المبدع.

كما يجب التنبيه الى أن شروطا عديدة يجب أن تتوفر للثقافة والابداع مازالت مفقودة مثل الفضاءات الثقافية والابداعية ووضع المُبدع.
هل أخذك انشغالك بالمعهد العربي لحقوق الانسان من الشعر؟ أم أنك تعتبر نفسك مناضلا من أجل مساحات شعرية أكبر في الحياة؟
لم أر الشعر يوما مجرّد كتابة قصائد وتكديسا للمجموعات الشعرية، ولم أنظر يوما الى حقوق الانسان على أساس أنها مجال قانوني بارد متجمّد غريب عن حياة الناس ودواخلهم العميقة.

لقد كسّرت ثورة تونس هذا الفصل المُفتعل بين لغة الابداع ولغة الحياة وقدّمت أمثلة لتجارب حياتية أثرَت اللغة وغيرتها. ولعلّ عمل المعهد العربي لحقوق الانسان اليوم مثال على هذا البحث عن وضع تجارب حقوق الانسان في لغة الحياة وبناء فضاءات تصبح فيها حقوق الانسان مسارا لاكتشاف معاني الابداع والحرية وقطعا مع اللغات المتخشبة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.