تورس : عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان ل «الشروق»

قسم طب وجراحة العيون بالمستشفى الجامعي بدر الدين العلوي بالقصرين سينطلق قريبًا في تأمين عمليات زرع القرنية (رئيس القسم) صفاقس: توفر إجمالي 83 ألف أضحية بالجهة خلال الموسم الحالي أجور لا تتجاوز 20 دينارًا: واقع العملات الفلاحيات في تونس عشر مؤسسات تونسية متخصصة في تكنولوجيا المعلومات ستشارك في صالون "جيتكس أوروبا" في برلين الشكندالي: "القطاع الخاص هو السبيل الوحيد لخلق الثروة في تونس" تونس.. زيادة في عدد السياح وعائدات القطاع بنسبة 8 بالمائة الليلة: أمطار رعدية بهذه المناطق.. جريمة قتل شاب بأكودة: الإطاحة بالقاتل ومشاركه وحجز كمية من الكوكايين و645 قرصا مخدرا القيروان: انتشال جثة طفل جازف بالسباحة في بحيرة جبلية تعاون ثقافي بين تونس قطر: "ماسح الأحذية" في المسابقة الرسمية للمهرجان الدولي للمونودراما بقرطاج مدنين: مهرجان فرحات يامون للمسرح ينطلق في دورته 31 الجديدة في عرس للفنون معرض تونس الدولي للكتاب يختتم فعالياته بندوات وتوقيعات وإصدارات جديدة "نائبة بالبرلمان تحرّض ضد الاعلامي زهير الجيس": نقابة الصحفيين تردّ.. #خبر_عاجل عاجل/ تسجيل إصابات بالطاعون لدى الحيوانات.. أسعار الغذاء تسجّل ارتفاعا عالميا.. #خبر_عاجل منوبة: احتراق حافلة نقل حضري بالكامل دون تسجيل أضرار بشرية النادي الصفاقسي: 7 غيابات في مباراة الترجي غرفة القصّابين: أسعار الأضاحي لهذه السنة ''خيالية'' عاجل/ في بيان رسمي لبنان تحذر حماس.. عاجل/ سوريا: الغارات الاسرائيلية تطال القصر الرئاسي سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي مختصون في الطب الفيزيائي يقترحون خلال مؤتمر علمي وطني إدخال تقنية العلاج بالتبريد إلى تونس جندوبة: انطلاق فعاليات الملتقى الوطني للمسرح المدرسي فيلم "ميما" للتونسية الشابة درة صفر ينافس على جوائز المهرجان الدولي لسينما الواقع بطنجة في مظاهرة أمام منزله.. دروز إسرائيل يتهمون نتنياهو ب"الخيانة" حزب "البديل من أجل ألمانيا" يرد على تصنيفه ك"يميني متطرف" فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية الإفريقي: الزمزمي يغيب واليفرني يعود لحراسة المرمى ضد النادي البنزرتي عاجل : ما تحيّنش مطلبك قبل 15 ماي؟ تنسى الحصول على مقسم فرديّ معدّ للسكن! عاجل/ قضية التسفير..تطورات جديدة… استقرار نسبة الفائدة في السوق النقدية عند 7.5 %.. البرلمان : مقترح لتنقيح وإتمام فصلين من قانون آداء الخدمة الوطنية الرابطة المحترفة الاولى: صافرة مغربية لمباراة الملعب التونسي والاتحاد المنستيري بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تحرز ذهبيتين في مسابقة الاواسط والوسطيات خطر صحي محتمل: لا ترتدوا ملابس ''الفريب'' قبل غسلها! إلى الأمهات الجدد... إليكِ أبرز أسباب بكاء الرضيع ارتفاع تكلفة الترفيه للتونسيين بنسبة 30% صيف 2025: بلدية قربص تفتح باب الترشح لخطة سباح منقذ في سابقة خطيرة/ ينتحلون صفة أمنيين ويقومون بعملية سرقة..وهذه التفاصيل.. إيراني يقتل 6 من أفراد أسرته وينتحر عاجل/ هلاك ستيني في حريق بمنزل.. الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل الصين تدرس عرضا أميركيا لمحادثات الرسوم وتحذر من "الابتزاز" سعر ''بلاطو العظم'' بين 6000 و 7000 مليم سقوط طائرة هليكوبتر في المياه ونجاة ركابها بأعجوبة صفاقس ؛افتتاح متميز لمهرجان ربيع الاسرة بعد انطلاقة واعدة من معتمدية الصخيرة "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة توتنهام يضع قدما في نهائي الدوري الأوروبي بالفوز 3-1 على بودو/جليمت بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم أولا وأخيرا: أم القضايا نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان اليوم يبدأ: تعرف على فضائل شهر ذي القعدة لعام 1446ه

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان ل «الشروق»

نور الدين بالطيب نشر في الشروق يوم 25 - 10 - 2012

عهد الحقوق والحريات الذي بادر المعهد العربي لحقوق الانسان الى اقتراحه مع الفاعلين في المجتمع المدني مثل محاولة لارساء ارضية للحوار. «الشروق» التقت الشاعر عبد الباسط بن حسن رئيس المعهد العربي لحقوق الانسان في هذا الحوار.
كيف ترى المستقبل وألا يوجد خوف على الحقوق الثقافية خاصة؟

أعادت ثورة تونس فتح كتاب تاريخ شعوب المنطقة العربية على معاني الحرية والكرامة والمساواة والعدالة بعد أن خلنا أن الاستبداد قد اغلقه الى الأبد.
وأطلق هذا الحدث العظيم موجة مطالبة بالحرية في كامل المنطقة محررا لغات الأفراد والجماعات من سجون المنع والخوف وتصحّر المعاني.
لقد أدرك الانسان في بلداننا، في لحظة الكرامة، لحظة الثورة، أن الحرية هي الأفق الوحيد للخروج من زمن الاستبداد الى بناء مجتمعات جديدة.

ومن خلال هذا الاحساس بلحظة التحرّر انطلقت مبادرات مبدعة فردية وجماعية على مدى الأشهر الماضية وفي مختلف المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية لاقتراح مسارات لتحقيق أهداف الثورة، نذكر من بينها انشاء فضاءات للعمل التوافقي وهياكل انتقالية واقتراح مراسيم قوانين جديدة ومشاريع للاصلاح القانوني والمؤسسي وظهور مبادرات مدنية كبرى مثل استقبال اللاجئين والحركات الشبابية الابداعية. بدأت هذه الامثلة وغيرها تبدواليوم مهددة لعديد الأسباب ومن بينها تعطيل مسار تحقيق أهداف الثورة والاصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي وغياب رؤية جماعية عن شكل المجتمع الذي نريد وعودة مخيفة لانتهاك الحريات الفردية والعنف والتهميش.

ولعلّ أكثر التهديدات لمستقبل الحريات في بلدنا هوانتهاك الحقوق الثقافية وخاصة حريات الابداع وحرية الرأي والتعبير والاعلام المستقل والمشاركة في الحياة الثقافية وفي رسم السياسات، وهي حقوق تتأسس من خلالها معاني المواطنة.

ان ضرب الحقوق الثقافية هومدخل لانتزاع قدرة الأفراد والمجموعات على بناء رؤية نقدية لواقعهم وفهم وجودهم والمشاركة في صنع القرار واقامة حوارات مجتمعية حول قضايا الانتقال. فلا مستقبل اذا للديمقراطية في بلداننا اذا قامت هذه المرحلة الانتقالية على ضرب الحرية ومحاولة انشاء أمثلة جديدة للاستبداد.

هل لمواجهة هذه التخوفات كان عهد تونس للحقوق والحريات؟

يندرج عهد تونس للحقوق والحريات في اطار المقترحات المدنية لجعل الحريات في جوهر عملية الانتقال المعقدة والصعبة التي تعيشها تونس. ولقد حاولنا من خلال هذا النص أن نبرز العمق المدني لشعب أبدع على مدى آلاف السنين في اقتراح رؤى قانونية وسياسية وأخلاقية وثقافية واجتهادية دينية لتوسيع هامش الحرية ومواجهة العنف والتطرف.

ولقد اكتشفنا في نقاشاتنا العديدة والمثيرة مع المواطنات والمواطنين في مختلف أنحاء البلاد تواصل هذا العمق المدني ورغبة لدى التونسيين والتونسيات في بناء ثقافة سياسية مدنية يواجهون بها تخوفا من احتواء مطالب الثورة وتهميشها واشاعة جومن التجاذبات والعنف وتهديد الأمن والسلم الاجتماعيين بواسطة نظريات التدافع والاقصاء والتطرف.
عهد تونس للحقوق والحريات يتحول يوما بعد يوم الى فضاء يحاول فيه الناس حماية نمط مجتمعيٍّ يقوم على العيش معا بدل الخوف وعلى الحرية بدل العنف.

ألا تلاحظ انحسار المساحات الثقافية لحساب السياسي في الوطن العربي وخاصة في دول الربيع العربي؟

قام زمن الاستبداد في تونس وفي غيرها من البلدان العربية على تحويل المجتمعات الى صحاري من الجهل وخنق الابداع وقد ساهمت السياسات التربوية والثقافية التي وقع اعتمادها في تعطيل تنمية مجتمعاتنا وتكبيل طاقات الأفراد.

ولقد كانت الثورة ثورة قيم، قيم الحرية والكرامة والمساواة والعدالة، أرادت اعادة تحرير هذه الطاقات واعطاء معنى للثقافة في المجتمع ولكن نلاحظ اليوم أن الثقافة تهمَّش من جديد من خلال غياب رؤية للسياسات الثقافية بعد الثورة واقصاء للمثقفين والمبدعين من مجال الحوار السياسي وتعنيف للمبدعين والمثقفين والاعلاميين وتنام لخطاب التطرف والاقصاء والتكفير. ويجب لذلك إعادة التفكير في دور المثقف اليوم وتمتين العلاقة بين المبدعين والفاعلين في المجتمع المدني من أجل بناء حركات مدنية تعيد طرح قضايا الثقافة من منظور حقوقي.

كيف تقرأ محاولات ادراج فصل يجرّم المس بالمقدسات وألا تخشى من الوصول الى اقامة محاكم تفتيش؟

تندرج هذه المحاولات فيما ذكرناه سابقا من محاولة لتحويل النقاشات الحقيقية حول الفترة الانتقالية من قضايا مثل اصلاح المؤسسات والعدالة الانتقالية والسياسات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية الى قضايا تزيد من حدة التجاذبات.

وتهدف عملية التحويل هذه الى إلهاء الناس عن قضايا تتعلق ببناء مستقبل الديمقراطية في تونس الى قضايا تزيد من تعمية الرؤية وغموضها. ويطرح مفهوم المقدّس مثلما تطرح مفاهيم أخرى اليوم بشكل مخاتل مخادع يؤدي الى احتواء المفاهيم الحقيقية وضربها. فمثلا تطرح قضية حقوق النساء في تعارض مع حقوق الأسرة وحقوق الطفل في تعارض مع رعاية الطفل والحق في حرية الرأي والتعبير في تعارض مع الحق في حرية المعتقد والفكر والدين والحق في حرية الدين في تعارض مع حماية المقدسات. كلها ثنائيات موهومة يريد منها البعض تحقيق مكاسب سياسية وايديولوجية على حساب ذاكرة شعبنا وذاكرة ثورته.

ان طرح المقدس بهذا الشكل لا يراد منه خير لبلد أقام ثورته على الكرامة والحرية. فمن له الشرعية المطلقة المخترقة لكل زمان ومكان حتى يقرر لشعب كامل أين يبدأ احترام المقدّس وأين ينتهي؟ اننا نحتاج بدل هذا التمشي تمشيا آخر يقوم على مفاهيم حرية الدين والمعتقد التي تضمن حماية قانونية ومؤسسية لمثل هذه القضايا.
ان ترك بعض القضايا بين أيدي السياسيين والايديولوجيين قد يؤدّي الى اعادة الاستبداد تحت مسميات جديدة.

كيف ترى الأداء الثقافي بعد الثورة؟

لقد ساهم الابداع الثقافي وخاصة عن طريق أشكاله الجديدة في تلك الموجة الرائعة من الاحتجاج الذي أدّى الى سقوط الاستبداد وتواصلت هذه التعبيرات بعد أشهر من الثورة في مجالات وفضاءات متعدّدة، ولعلّنا نذكر بعض شوارع مدننا وخاصة شارع الحبيب بورقيبة والذي تحوّل في زمن معيّن الى فضاء حوار مجتمعيّ وابداع أما اليوم ورغم تواصل هذه الحركات ومساهمتها في موجات الحراك المدني التي تقف يوميا لتذكّر بضرورة حماية الحريات وتواجه موجات تسعى لصناعة استبداد جديدة، فانّنا ننبّه الى المخاطر العديدة من عنف وتكفير وتهميش للشباب المبدع.

كما يجب التنبيه الى أن شروطا عديدة يجب أن تتوفر للثقافة والابداع مازالت مفقودة مثل الفضاءات الثقافية والابداعية ووضع المُبدع.
هل أخذك انشغالك بالمعهد العربي لحقوق الانسان من الشعر؟ أم أنك تعتبر نفسك مناضلا من أجل مساحات شعرية أكبر في الحياة؟
لم أر الشعر يوما مجرّد كتابة قصائد وتكديسا للمجموعات الشعرية، ولم أنظر يوما الى حقوق الانسان على أساس أنها مجال قانوني بارد متجمّد غريب عن حياة الناس ودواخلهم العميقة.

لقد كسّرت ثورة تونس هذا الفصل المُفتعل بين لغة الابداع ولغة الحياة وقدّمت أمثلة لتجارب حياتية أثرَت اللغة وغيرتها. ولعلّ عمل المعهد العربي لحقوق الانسان اليوم مثال على هذا البحث عن وضع تجارب حقوق الانسان في لغة الحياة وبناء فضاءات تصبح فيها حقوق الانسان مسارا لاكتشاف معاني الابداع والحرية وقطعا مع اللغات المتخشبة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.