إذا كان الإمام في صلاة العشاء وشكّ في عدد الركعات حيث قبل السجود في الركعة الثانية شك في أن تكون الثانية أم الثالثة وحين جلس للتشهد لم يرده أحد من المصلين. ما حكم الصلاة؟
الجواب
اعلم أيها السائل الكريم أنه إذا شكّ الإمام هل صلى اثنتين أم ثلاثة فإنه يبني على الأقل ويعمل على أساس أنه أتى بركعتين فقط ثم يكمل صلاته ويسجد للسهو سجدتين قبل السلام ولو لم ينبهه أو لم يشعر به أحد من المصلين. وبالتالي عدم شعور المصلين بسهو الإمام لا يؤثر على صحة الصلاة مادام قد أتى بها على الوجه المطلوب شرعا.
السؤال الثاني
دخلت في صلاة المغرب وكنت مسبوقا بركعة وقد ترتب على الإمام سجود سهو بعدي فسجدت معه ثم قمت لإتمام بقية الصلاة . هل صلاتي صحيحة؟
الجواب
اعلم أيها السائل المحترم أنه إذا سها الإمام في صلاته وأدرك المأموم معه ركعة فما فوقها ثم سجد الإمام للسهو بعد السلام فإن المأموم لا يجب عليه أن يتابعه فإن تابعه متعمدا بطلت صلاته لأن المتابعة تنقطع بالسلام .
السؤال الثالث
كثيرا ما نسمع أو نقرأ (المعلوم من الدين بالضرورة) نريد توضيحا لهذا المصطلح الشرعي؟
الجواب
اعلم أيها السائل المحترم أن المقصود من مصطلح (المعلوم من الدين بالضرورة ) كما بيّنه الفقهاء والعلماء المتخصصون هو كل ما يتعلق بأمور الدين وأحكامه الواجبة الحلال منها والحرام كوجوب العمل بأركان الإسلام الخمسة ووجوب اعتقاد أركان الإيمان الستة وتحريم الكبائر وإباحة الأطعمة والأشربة والأعمال والعقود الظاهرة وغيرها .
السؤال الرابع
أنا شخص معاق أجد مشقة في الوضوء هل يجوز أن أعوّض الوضوء بالتيمم؟
الجواب
اعلم أيها السائل الكريم أن الواجب على المصلي أن يتوضأ للصلاة بشرط أن لا تلحقه إذاية أو مشقة شديدة فإذا تأذى من الوضوء وتضرر من استعمال الماء فعندئذ ينتقل إلى التيمم. ومادمت قد عجزت عن الوضوء بسبب إعاقتك فيمكنك أن تتيمم عوض الوضوء لأنه لا يكلف الله نفسا إلاّ وسعها وأنت أدرى بحالك .
السؤال الخامس
أنا امرأة متزوجة وزوجي يغيب مدة طويلة بسبب طبيعة عمله وعندي أطفال أهتم بهم ووقتي مخصص لهم وحيرتي تكمن في أني أسكن قرب بيت حماتي وهم يتهمونني بأنني لا أزورهم كثيرا وأنني مقصرة بحقهم فهم دائما يعاتبونني ويريدون أن أساعدهم في أعمال بيتهم رغم أني شرحت لهم أن وقتي لا يسمح بذلك ولا يبقى عندي أي مجهود لغير بيتي وهم لا يريدون خدمة أنفسهم لأنهم يعتقدون أن الكنة ملزمة بمساعدة بيت حماتها وهذا يوقعني في حيرة وحزن . فهل أنا آثمة لأني لا أزورهم؟
الجواب
بداية أشكرك على جهدك المتواصل في رعاية أبنائك والعناية ببيتك في غياب زوجك بسبب ظروف العمل. ثم إن ما يعتقده أهل زوجك من كونك ملزمة شرعا بخدمتهم ومساعدتهم في شؤونهم المنزلية فهذا غير صحيح فلا يجب عليك ذلك ولا إثم عليك في تركه ولا تعدين بذلك آثمة لكن لا يمنع هذا من معاشرتهم بالمعروف واحتمال أذاهم ومراعاة حق الجوار ومحاولة كسب رضاهم بالرفق وإسداء المعروف لهم. والله أعلم.
