عاجل: الترجي الرياضي التونسي يستنكر أحداث مباراة النجم الساحلي ويطالب بتحقيق عاجل    الجولة 21 من الرابطة الأولى: النتائج والترتيب    الصين تُعفي هؤلاء من الvisa    منوبة: في نهارين تسجل 21 مخالفة اقتصادية    وزير التربية يؤكد على ضرورة استعادة الأنشطة الثقافية داخل المؤسسات التربوية    عاجل/ فضيحة وثائق "ابستين": فرنسا تتخذ هذا الاجراء..    أصدارات: الحجاب والنقاب.. الأصول النفسية والأنتربولجية    بياناتك الصحية في خطر؟ خبراء يكشفون ما يجمعه تيك توك سرا    بني خلاد: انطلاق توزيع فقة رمضان لفائدة العائلات المعوزة ومحدودة الدخل    الوافي يفجرها ويفتح النار على ألفة الحامدي: "عودة ساذجة وعجيبة لشخصية غامضة ومهرجة.."    نبيل الطرابلسي مدربا جديدا للمنتخب التونسي لأقل من 20 سنة    الاحتفاظ بألفة الحامدي    اليك توقيت العمل بمستشفى شارل نيكول خلال رمضان 2026    الجزائر تبدأ أول عملية تطهير لمواقع التفجيرات النووية الفرنسية    هام/ بالأرقام..كميات الأمطار المسجلة خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية..    بطولة الدوحة للتنس - معز الشرقي يستهل مشاركته بملاقاة اليوناني ستيفانو تسيتسيباس    انقطاع هذه الطريق بولاية جندوبة    الاقتصاد التونسي يُسجّل نموًّا ب 2.5% خلال 2025    تراجع معدل البطالة إلى 15،2 بالمائة خلال الثلاثي الأخير من 2025    عاجل: غدوة ما فماش قراية في هذه الولايات..السبب إضرابات إقليمية    دراسة: 72% من تلاميذ الابتدائي والثانوي في تونس لهم صعوبات في الرياضيات    أمسية احتفالية للترويج للوجهة التونسية في السوق المجرية    سيدي بوزيد: تأكيد انتظام التزويد بالمواد الأساسية خلال شهر رمضان    رضا شكندالي: لماذا لا يشعر التونسي بانخفاض التضخم؟    عاجل/ الفيضانات تضرب هذه المنطقة في ايطاليا واعلان حالة الطوارئ..    كيف تحمي نفسك؟ إرشادات هامة لتجنب حوادث الطرق خلال التقلبات الجوية    عاجل/ درجة انذار كبيرة ب6 ولايات..والرصد الجوي يحذر..    عامر بحبة: رياح قد تتجاوز 100 كلم/س واليقظة مطلوبة    لطفي بوشناق يحل ضيفا ضمن سلسلة "فنانو العالم ضيوف الإيسيسكو"    ليالي رمضان بالنادي الثقافي الطاهر الحداد من 21 فيفري إلى 11 مارس 2026    رمضان ودواء الغدة الدرقية: وقتاش أحسن وقت باش تأخذوا؟    الرابطة الثانية: برنامج مباريات اليوم    الرصد الجوي: درجة انذار كبيرة ب6 ولايات    أوباما يكسر صمته ويعلّق على نشر ترمب لفيديو "القردة"    دوري أبطال إفريقيا: وقتاش الترجي يتعرّف على المنافس متاعو في ربع النهائي؟    تمثيل جريمة مقتل الفنانة هدى شعراوي... والعاملة المنزلية للفنانة تتحدث عن سبب قتلها "أم زكي" وتعتذر من الشعب السوري    مواجهات نارية في الرابطة الأولى: شكون ضدّ شكون ووقتاش؟    "رعب لا يوصف".. وثائق إبستين تكشف يوميات الضحايا وكواليس الاستدراج    تونس والسنغال: 6 عمليات ناجحة بتقنيات حديثة لتوسيع الصمام الميترالي بالقسطرة في مستشفى دلال جام    الإعلان عن نتائج الأعمال المقبولة في الدورة 24 لمهرجان الأغنية التونسية    الدراما تسيطر والكوميديا تتراجع ..لماذا تغيّرت برمجة رمضان على تلفزاتنا؟    لماذا تتكاثر قضايا الاغتصاب والفضائح الجنسية في الغرب رغم اتاحته؟ ولماذا تتكرر في المجتمعات المحافظة رغم اللاءات الدينية و الأسرية؟    بين تونس وأثيوبيا: دفع التعاون في المجال الصحّي    3 أسرار عن الحبّ تتعلّق بالدماغ والرائحة والألم    نابل: إتلاف 6.6 طن من المواد الغذائية غير الصالحة وغلق 6 محلات    فاجعة مزلزلة: العثور على أجنة ملقاة في القمامة..ما القصة؟!..    الليلة.. أمطار أحيانا غزيرة وتساقط محلي للبرد    بين الرومانسية والأصالة.. لطفي بوشناق يفتتح "غيبوبة" برمضان    الجوية الجزائرية تعيد هيكلة رحلاتها نحو الشرق الأوسط وآسيا    عرض خاص بشهر الصيام: لحوم محلية بأسعار تراعي القدرة الشرائية    عاجل: القبض على شبكة مخدرات بين نابل والحمامات    بعد ربع قرن.. رمضان يعود لفصل الشتاء    منوبة: تواصل الحملة الجهوية لتلقيح الماشية من اجل بلوغ اهداف حمايتها من الامراض    طقس بارد وصيام قصير... رمضان يعود للشتاء بعد 26 عاماً..    من القديس فالنتاين إلى محلات الهدايا: حكاية يوم عيد الحب    الشاب مامي، ناس الغيوان وكارول سماحة في الدورة السادسة ل''رمضان في المدينة''    أقل عدد ساعات صيام تسجّل في هذه الدول    اليك دعاء آخر جمعة في شهر شعبان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



علي عزت بيجوفيتش.. فكر عابر للزمن
عبد الباقي خليفة نشر في الفجر نيوز يوم 20 - 10 - 2009

بعد 6 سنوات من رحيل المفكر العملاق والرئيس الفذّ -رحمه الله تعالى- لا يزال فِكرُه عابرًا للزمن...
في مثل يوم أمس (التاسع عشر من أكتوبر) وقبل ست سنوات من الآن (عام 2003) تُوفِّي الناشط السياسي البوسني والفيلسوف الإسلامي "علي عزت بيجوفيتش"، أول رئيس لجمهورية البوسنة والهرسك، بعد أن ترك إسهاماتٍ فكريةً تعد هي الإضافة المبكرة التي رفعت من رصيده السياسى، كان أولها (الإعلان الإسلامي) وأهمها (الإسلام بين الشرق والغرب).
لقد ترك الرئيس المفكر علي عزت بيجوفيتش (1925 - 2003) رحمه الله، تراثًا زاخرًا من المعرفة والأثر الحسن قولًا وعملًا، وقدَّم المثال البشري الأسمى لصاحب المبادئ؛ فقد عرف السجون ولم يضعفْ ولم يهنْ، وساهم من موقعه في إثراء الفكر الإسلامي، والردّ على النظريات العلمانية المعاصرة من موقع المثقف العضوي الريادي، بل المثقف القيادي، وعندما استلم السلطة ظلَّ وفيًّا لمبادئه، حتى عندما تعرَّض للكثير من الاستفزازات، وفَجَرَ معارضوه في الخصومة، فكان لا يزيد عن مطالبته بحق الرد في صحفهم التي منح هو تراخيصها.
ووفاءً للقائد الإسلامي الفذّ في ذكرى رحيله، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، نقدم جانبًا من فكره الغزير، ومواقفه من قضايا الوجود في عصرنا، وما يدور من نظريات حول الكون والإنسان والحياة، وكان مما تطرق إليه علي عزت في معاركه الفكرية، نقد اللادينية بأقطابها الثلاثة: الداروينية، والفرويدية، والشيوعية، بأقانيمها الثلاثة الكبرى: ماركس، وإنجلز، ولينين.
حجر الزاوية
حول بعض هذه القضايا يقول علي عزت، في أعماله الكاملة التي صدرت حديثًا: "ليس الإنسان مفصلًا على طراز داروين، ولا الكون مفصلًا على طراز نيوتن" مشيرًا إلى أن "قضية أصل الإنسان هي حجر الزواية لكل أفكار العالم، فأي مناقشة تدور حول كيف ينبغي أن يحيا الإنسان تأخذنا إلى الوراء إلى حيث مسألة أصل الإنسان"، ويشير علي عزت إلى أن الماديين يَرَون في الإنسان حيوانًا، أو بتعبير آخر "حيوان كامل" Lomme Mashine وأن الفرق بين الإنسان والحيوان هو فرق في الدرجة وليس في النوع، بينما يشير القرآن إلى أن الإنسان أرقى من الحيوان في الدرجة والنوع، ولكن يمكنه أن يتقهقر إلى درجة الحيوان وأكثر إذا غفل عن كُنهِ وجودِه، وغاية خلقه "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"، وبالتالي فإن الماديين ينطلقون من واقعهم الموضوعي البعيد عن سمته الإنساني، ولذلك ينكرون وجود "جوهر إنساني متميز" وإنما "هناك فكرة تاريخية واجتماعية محددة عن الإنسان" و"التاريخ الاقتصادي والاجتماعي وحده هو التاريخ الذي يوجد على الحقيقة" بل ينفون دور الإنسان في قدرية مادية عجيبة "الإنسان يخضع لقوانين الطبيعة الحتمية العامة" أو بتعبير "فريدريك إنجلز": "الإنسان نتاج بيئته وعمله".
ويعتبر علي عزت أن هذه الأفكار إنكار جذري للإنسان "في الفلسفة المادية يفكك الإنسان إلى أجزائه التي تكونه، ثم يتلاشى في النهاية.. وقد أوضح إنجلز أن "الإنسان نتاج علاقات اجتماعية أو بدقة أكثر هو نتاج أدوات الإنتاج الموجودة" بل ينكر أي دور للإنسان فهو "ليس شيئًا يُذكر ولا هو خلق شيئًا، بل على العكس، إنه مجرد نتاج حقائق معينة".
لقد أخذ داروين -كما يقول علي عزت- هذا الإنسان اللاشخصي بين يديه ووصف تقلبه خلال عملية "الاختيار الطبيعي" حتى أصبح إنسانًا قادرًا على الكلام (العلم الحديث يفند هذه النظرية ويؤكد أن الكائنات الحية لها لغاتها الخاصة) وصناعة الأدوات ويمشي منتصبًا".
أدلجة العلم
الأمر الآخر الذي أوضحه علي عزت في هذا الخصوص، هو أدلجة العلم، بما في ذلك علم البيولوجيا حتى يبدو العلم في خدمة النظرية، التي أطلقوا عليها زورا ولردح من الزمن "النظرية العلمية"، وجعلوا بذلك كل شيء يعود إلى الأشكال البدائية للحياة، والتي هي بدورها عملية طبيعية كيميائية، منكرين بذلك أعمق وأجلى وأجلّ أشكال الوجود الإنساني، الروح والضمير والجوهر الإنساني، بل ينكر الماديون كل هذه الحقائق، وينكرون وجود جوهر إنساني، بكلمة واحدة ينكرون الإنسان.
ويمضي علي عزت قائلًا: "إن الدراما الإغريقية ورؤيا دانتي، والأناشيد الدينية، والترانيم الإفريقية، واستهلال فاوست، ولوحات مايكل أنجلو، والأقنعة الميلانيزية، والصور الجصية اليابانية القديمة، والرسوم الحديثة، جميع هذه الأمثلة إذا أُخذت بدون تنظيم معين فإنها جميعًا تحمل في ثناياها شهادة واحدة، فمن الواضح البيِّن أنه لا علاقة لها بإنسان داروين، ولا يمكن بحال من الأحوال أن يجمح بنا الخيال لنظن أنها من إنتاج الطبيعة المحيطة، ويتساءل علي عزت "أي نوع من المشاعر التي تنطوي عليها ديانة الخلاص؟ وماذا يعني هذا التعبير المأساوي؟ وأي شيء مأساوي يمكن أن يكون في حياة تتألف من مجرد تبادل بين كائن حي وبين الطبيعة؟!
ويمضي قائلا: هذه الأسئلة وغيرها تجعلنا على يقين بأن الصورة التي رسمها الماديون للعلم ليست كاملة، ويصف علي عزت الصورة التي يرسمها الماديون للعالم بأنها: صورة فوتوغرافية "تفتقر إلى البعد الجوهري للواقع، أي التعامل مع الإنسان والطبيعة بدون جوهرها الحي، أو بتعبير آخر بدون حياة، وهو الفرق بين الصورة الفوتوغرافية وصاحبها، فهم يعتبرون الصورة كل شيء، بينما هي غير ذلك.. مجرد انعكاس مادي لوجود له خصائص وطبيعة تفوق بكثير وبشكل لا يقبل المقارنة مجرد صورة مادية.
ويؤكد علي عزت أن الماديين يتميزون بفهم "طبيعي" خاطئ لكل ما هو حي وكل ما هو إنساني، وهم بمنطقهم المجرد يجعلون الحياة خلوا من الحياة، والإنسان خلوا من الإنسانية، إن الماديين كما يؤكد علي عزت رحمه الله، لا يَرَون الإنسان سوى كونه غريبًا في الطبيعة من خلال التاريخ والحياة الميكانيكيتين بينما تؤكد هويته العميقة والمستغرقة في الذات والجوهر أنه من عالم مجهول، ويرى بيجوفيتش أنه "يمكن أن توجد حقيقتان متعارضتان عن الإنسان دون سائر الكائنات، وامتزاجُهُما معًا هو الذي يمكن أن يعطيَنَا الصورة الكاملة والحقيقية عن الإنسان"، ويعني بذلك الإنسان كما يحلله العلم ماديًّا، والإسلام كما يراه كاملًا مادةً وروحًا، أي كائن بيولوجي وفي نفس الوقت روحي، وهو ما توضحه العبادات في الإسلام (وهو ما سنتطرق إليه في وقت آخر).
الإسلام والإنسان
لقد تحدَّث القرآن الكريم عن الإنسان، ومراحل تطوره في الرحم، ومراحل نموه بعد الميلاد، وحياته في الدنيا والآخرة، تحدث عن خلقه وحواسه، كما تحدث عن أشواقه وآماله، عن طعامه وشرابه ورزقه، وعن الغاية من خلقه، عن وجوده المادي، وعن سُموّه الروحي، وذلك هو الإنسان الحقيقي، وليس الإنسان الصورة الفوتوغرافية عن الإنسان، ويشير علي عزت بيجوفيتش إلى أن "القول بأن الإنسان، باعتباره كائنًا بيولوجيًّا، فيه طبيعة حيوانية، جاء عن طريق الدين قبل داروين، ولكنه لم يقف عند ذلك الحد؛ فالدين يذهب إلى أن الحيوانية جانب من جوانب الإنسان، وإنما يكمن الفرق في مدى شمولية هذا الجانب، فالإسلام يؤكد أن الإنسان يمكن أن يتغلب على الحيوان الذي بداخله عن طريق التزام الطاعة، والحفاظ على المبادئ مصداقًا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فآتوا منه ما استطعتم، إنما أَهلك الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم"، فعدم اجتناب النواهي يوقظ الحيوان، أو الحياة من أجل الحياة، وعدم إتيان الأوامر يفعل بالإنسان نفس الشيء، والمجاهدة هي الطبيعة الإنسانية الجوهرية بما تعني من عبادات وتوبة واستغفار، وقيام بعد السقوط حتى لو تكرر ذلك مرارًا ومرارًا قبل أن تفاجئَه الغرغرة.
يقول علي عزت: "كلمة إنسان لها في عقولنا معنى مزدوج؛ فنقول: لنكنْ أناسًا، للتذكير بأننا كائنات أعلى وأن علينا التزامات أعلى، وأن واجبنا ألا نكون أنانيين وأدنياء، ويستشهد بقول منسوب للسيد المسيح عليه السلام معاتبًا بطرس: "إنك تفكر في الإنسان فقط" أي الإنسان المادي، وليس الإنسان المؤمن الذي يوائم بين الدين والدنيا والعاجلة والآخرة وحاجياته المادية والروحية كما هي في الإسلام.
الاسلام اليوم
الثلاثاء 01 ذو القعدة 1430 الموافق 20 أكتوبر 2009

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.