تزويد الأسواق باللحوم البيضاء والحمراء واستقرار الأسعار محور جلسة عمل لوزارتي الفلاحة والتجارة    تمساح المنوفية يثير الرعب في دلتا مصر    عاجل/ حجز أكثر من 359 من لحوم الدواجن غير الصالحة للاستهلاك بهذه الجهة..    التمديد في إيقاف الدروس بكافة معتمديات ولاية جندوبة ليوم الجمعة توقيا من مخاطر الفيضانات    ترامب يقيل وزيرة العدل بام بوندي ويعين نائبها مكانها    عاجل/ قاتل زوجة أبيه في القيروان ينتحر بطلق ناري..وهذه التفاصيل..    عاجل/ ترامب يفجرها ويطلق "الساعة الرملية" لطهران موجها هذه الرسالة..    بشرى سارة..معظم السدود بجندوبة بلغت أقصى طاقة استيعابها مع تواصل الأمطار..    تواصل التقلبات الجوية الليلة..امطار ورياح قوية بهذه المناطق..#خبر_عاجل    المهدية ..نقيب الفلاّحين ل«الشروق».. انخفاض في أسعار الدجاج الحيّ    برنامج اليوم    أكثر من 12 ألف مترشح في صفاقس ...استعدادات لاختبارات «الباك سبور» 2026    المسرح البلدي خارج الخدمة من جديد...هل أصبح الغلق سياسة ثقافية؟!    قصور الساف ... «جلسات الرّبيع».. تعزيز لدور القيادات الشابّة    خطبة الجمعة: مكانة المسجد في الإسلام    كذبة أفريل؟!    كاتب عام جامعة الثانوي ...متمسّكون بإضراب7 أفريل    في احدى الصفقات العمومية ...تأجيل محاكمة الجريء و من معه    روسيا تدخل على خط الوساطة .. هل ينجح بوتين في وقف الحرب؟    مكتب البرلمان يدين إقرار «قانون» إعدام الأسرى    أولا وأخيرا .. إلى اللقاء في «الكاسة»    تصنيع الأدوية المفقودة    وفد صيني يزور تونس في اطار حملة ترويجية للوجهة السياحية التونسية موجّهة للسوق الصينية    بوفون يستقيل بعد فشل إيطاليا في بلوغ مونديال 2026... وغرافينا يرحل تحت الضغط    تصفيات شمال إفريقيا U17: تعادل تونس والجزائر يحسم قمة الجولة الرابعة    كرة السلة: الاتحاد المنستيري يعزز تقدمه في نهائي البطولة بفوز ثانٍ على شبيبة القيروان    لجنة المالية ترفض إلغاء الفوترة الإلكترونية وتدعو إلى تأجيل تطبيقها    عاجل/ من بينها مباراة الكلاسيكو: حكام مباريات الجولة 24 بطولة للرابطة المحترفة الاولى..    : تفكيك شبكة لترويج أدوية منتهية الصلوحية بينها "بوتوكس مغشوش"    وزارة الصحة: تدعيم المستشفى الجهوي بقبلي بتجهيزات حديثة في جراحة العيون    المركز القطاعي للتكوين في الاتصالات بحيّ الخضراء ينظم السبت 4 أفريل تظاهرة "رحلة في قلب الثقافات" بمشاركة 7 بلدان افريقية    مياه الشرب والفلاحة: مشاريع تهم التوانسة بش يموّلها البنك الدولي    شريف علوي: إنفصلت على زوجتي الفرنسية خاطر تشمّتت في موت صدام حسين    تونس تطلق مشروع المعبر البري القاري بالتنسيق مع ليبيا : شنوا الحكاية ؟    نابل: 779 حاجاً وحاجة يستعدون لموسم الحج واستكمال كافة الإجراءات    سليم الصنهاجي مديرا لأيام قرطاج المسرحية    سليانة: النظر في وضعية عدد من مجامع التنمية في القطاع الفلاحي ذات الصبغة المائية    أعلاها بسيدي حسون من ولاية نابل: كميات الأمطار في ال24 ساعة الماضية    ماكرون: تصريحات ترامب بشأن زوجتي غير لائقة ولا تستحق الرد    تونس مسارح العالم : العرض التركي "آخر إنسان" يستنطق عزلة الإنسان وتشظي ذاته    الطفلة مانيسا الفورتي: ''تأثّرت برشا بعد بيراتاج أنستغرامي...ونحب نولّي انستغراموز''    كيفاش تتخلص من البقع الصفراء من حوايجك ...حلول بسيطة ؟    شنوّا هو الخمر؟...معلومات تهمّك    النجم الساحلي: تفاصيل بيع تذاكر مواجهة الكلاسيكو    حج 2026: شوف قداش من تونسي ماش...الفرق بين أكبر وأصغر حاج    فتوى الأضحية..شنوا حكم شراء العلوش بالتقسيط ؟    تم تداوله في مواقع التواصل الاجتماعي... ايقاف امني مفتش عنه في قضية مخدرات    شنّوة هو مرض ''الميلديو'' الي حذّرت منه الوزارة الفلاحيين التوانسة؟    عاجل : للتوانسة ...قريبا بش تقولوا وداعا للفاتورة التقديرية    دكتورة تحذّر التوانسة: حساسية الربيع رجعت...اعرف أعراضها وكيفاش تحمي روحك!    هام-حمدي حشاد: العاصفة Erminio: التأثيرات تخفّ ابتداءً من الجمعة لكن البحر يبقى مضطرب    ثمنهم 600 مليون إسترليني.. تشكيل 11 نجما لن يلعبوا في كأس العالم    عاجل/ السفارة الأمريكية بهذه الدولة تحذر رعاياها من هجمات محتملة..    محرز الغنوشي يبشّر: '' اعلى الكميات متوقعة بالسواحل الشمالية والشمال الغربي''    عاجل/ ترامب يحسمها بخصوص موعد انهاء الحرب مع إيران وهذا أبرز ما جاء في خطابه..    قرار جديد من وزارة الصحة يضبط تركيبة اللجنة الفنية للإشهاد على استئصال شلل الأطفال والتحقق من القضاء على الحصبة والحميراء    بداية من اليوم: تعريفات جديدة لدخول المتاحف والمعالم التاريخية والمواقع الأثرية..وهذه التفاصيل..    شهر أفريل: أهم المواعيد ..مالشهرية لنهار ''الفيشتة'' شوف وقتاش    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



علي عزت بيجوفيتش.. فكر عابر للزمن
عبد الباقي خليفة نشر في الفجر نيوز يوم 20 - 10 - 2009

بعد 6 سنوات من رحيل المفكر العملاق والرئيس الفذّ -رحمه الله تعالى- لا يزال فِكرُه عابرًا للزمن...
في مثل يوم أمس (التاسع عشر من أكتوبر) وقبل ست سنوات من الآن (عام 2003) تُوفِّي الناشط السياسي البوسني والفيلسوف الإسلامي "علي عزت بيجوفيتش"، أول رئيس لجمهورية البوسنة والهرسك، بعد أن ترك إسهاماتٍ فكريةً تعد هي الإضافة المبكرة التي رفعت من رصيده السياسى، كان أولها (الإعلان الإسلامي) وأهمها (الإسلام بين الشرق والغرب).
لقد ترك الرئيس المفكر علي عزت بيجوفيتش (1925 - 2003) رحمه الله، تراثًا زاخرًا من المعرفة والأثر الحسن قولًا وعملًا، وقدَّم المثال البشري الأسمى لصاحب المبادئ؛ فقد عرف السجون ولم يضعفْ ولم يهنْ، وساهم من موقعه في إثراء الفكر الإسلامي، والردّ على النظريات العلمانية المعاصرة من موقع المثقف العضوي الريادي، بل المثقف القيادي، وعندما استلم السلطة ظلَّ وفيًّا لمبادئه، حتى عندما تعرَّض للكثير من الاستفزازات، وفَجَرَ معارضوه في الخصومة، فكان لا يزيد عن مطالبته بحق الرد في صحفهم التي منح هو تراخيصها.
ووفاءً للقائد الإسلامي الفذّ في ذكرى رحيله، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، نقدم جانبًا من فكره الغزير، ومواقفه من قضايا الوجود في عصرنا، وما يدور من نظريات حول الكون والإنسان والحياة، وكان مما تطرق إليه علي عزت في معاركه الفكرية، نقد اللادينية بأقطابها الثلاثة: الداروينية، والفرويدية، والشيوعية، بأقانيمها الثلاثة الكبرى: ماركس، وإنجلز، ولينين.
حجر الزاوية
حول بعض هذه القضايا يقول علي عزت، في أعماله الكاملة التي صدرت حديثًا: "ليس الإنسان مفصلًا على طراز داروين، ولا الكون مفصلًا على طراز نيوتن" مشيرًا إلى أن "قضية أصل الإنسان هي حجر الزواية لكل أفكار العالم، فأي مناقشة تدور حول كيف ينبغي أن يحيا الإنسان تأخذنا إلى الوراء إلى حيث مسألة أصل الإنسان"، ويشير علي عزت إلى أن الماديين يَرَون في الإنسان حيوانًا، أو بتعبير آخر "حيوان كامل" Lomme Mashine وأن الفرق بين الإنسان والحيوان هو فرق في الدرجة وليس في النوع، بينما يشير القرآن إلى أن الإنسان أرقى من الحيوان في الدرجة والنوع، ولكن يمكنه أن يتقهقر إلى درجة الحيوان وأكثر إذا غفل عن كُنهِ وجودِه، وغاية خلقه "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"، وبالتالي فإن الماديين ينطلقون من واقعهم الموضوعي البعيد عن سمته الإنساني، ولذلك ينكرون وجود "جوهر إنساني متميز" وإنما "هناك فكرة تاريخية واجتماعية محددة عن الإنسان" و"التاريخ الاقتصادي والاجتماعي وحده هو التاريخ الذي يوجد على الحقيقة" بل ينفون دور الإنسان في قدرية مادية عجيبة "الإنسان يخضع لقوانين الطبيعة الحتمية العامة" أو بتعبير "فريدريك إنجلز": "الإنسان نتاج بيئته وعمله".
ويعتبر علي عزت أن هذه الأفكار إنكار جذري للإنسان "في الفلسفة المادية يفكك الإنسان إلى أجزائه التي تكونه، ثم يتلاشى في النهاية.. وقد أوضح إنجلز أن "الإنسان نتاج علاقات اجتماعية أو بدقة أكثر هو نتاج أدوات الإنتاج الموجودة" بل ينكر أي دور للإنسان فهو "ليس شيئًا يُذكر ولا هو خلق شيئًا، بل على العكس، إنه مجرد نتاج حقائق معينة".
لقد أخذ داروين -كما يقول علي عزت- هذا الإنسان اللاشخصي بين يديه ووصف تقلبه خلال عملية "الاختيار الطبيعي" حتى أصبح إنسانًا قادرًا على الكلام (العلم الحديث يفند هذه النظرية ويؤكد أن الكائنات الحية لها لغاتها الخاصة) وصناعة الأدوات ويمشي منتصبًا".
أدلجة العلم
الأمر الآخر الذي أوضحه علي عزت في هذا الخصوص، هو أدلجة العلم، بما في ذلك علم البيولوجيا حتى يبدو العلم في خدمة النظرية، التي أطلقوا عليها زورا ولردح من الزمن "النظرية العلمية"، وجعلوا بذلك كل شيء يعود إلى الأشكال البدائية للحياة، والتي هي بدورها عملية طبيعية كيميائية، منكرين بذلك أعمق وأجلى وأجلّ أشكال الوجود الإنساني، الروح والضمير والجوهر الإنساني، بل ينكر الماديون كل هذه الحقائق، وينكرون وجود جوهر إنساني، بكلمة واحدة ينكرون الإنسان.
ويمضي علي عزت قائلًا: "إن الدراما الإغريقية ورؤيا دانتي، والأناشيد الدينية، والترانيم الإفريقية، واستهلال فاوست، ولوحات مايكل أنجلو، والأقنعة الميلانيزية، والصور الجصية اليابانية القديمة، والرسوم الحديثة، جميع هذه الأمثلة إذا أُخذت بدون تنظيم معين فإنها جميعًا تحمل في ثناياها شهادة واحدة، فمن الواضح البيِّن أنه لا علاقة لها بإنسان داروين، ولا يمكن بحال من الأحوال أن يجمح بنا الخيال لنظن أنها من إنتاج الطبيعة المحيطة، ويتساءل علي عزت "أي نوع من المشاعر التي تنطوي عليها ديانة الخلاص؟ وماذا يعني هذا التعبير المأساوي؟ وأي شيء مأساوي يمكن أن يكون في حياة تتألف من مجرد تبادل بين كائن حي وبين الطبيعة؟!
ويمضي قائلا: هذه الأسئلة وغيرها تجعلنا على يقين بأن الصورة التي رسمها الماديون للعلم ليست كاملة، ويصف علي عزت الصورة التي يرسمها الماديون للعالم بأنها: صورة فوتوغرافية "تفتقر إلى البعد الجوهري للواقع، أي التعامل مع الإنسان والطبيعة بدون جوهرها الحي، أو بتعبير آخر بدون حياة، وهو الفرق بين الصورة الفوتوغرافية وصاحبها، فهم يعتبرون الصورة كل شيء، بينما هي غير ذلك.. مجرد انعكاس مادي لوجود له خصائص وطبيعة تفوق بكثير وبشكل لا يقبل المقارنة مجرد صورة مادية.
ويؤكد علي عزت أن الماديين يتميزون بفهم "طبيعي" خاطئ لكل ما هو حي وكل ما هو إنساني، وهم بمنطقهم المجرد يجعلون الحياة خلوا من الحياة، والإنسان خلوا من الإنسانية، إن الماديين كما يؤكد علي عزت رحمه الله، لا يَرَون الإنسان سوى كونه غريبًا في الطبيعة من خلال التاريخ والحياة الميكانيكيتين بينما تؤكد هويته العميقة والمستغرقة في الذات والجوهر أنه من عالم مجهول، ويرى بيجوفيتش أنه "يمكن أن توجد حقيقتان متعارضتان عن الإنسان دون سائر الكائنات، وامتزاجُهُما معًا هو الذي يمكن أن يعطيَنَا الصورة الكاملة والحقيقية عن الإنسان"، ويعني بذلك الإنسان كما يحلله العلم ماديًّا، والإسلام كما يراه كاملًا مادةً وروحًا، أي كائن بيولوجي وفي نفس الوقت روحي، وهو ما توضحه العبادات في الإسلام (وهو ما سنتطرق إليه في وقت آخر).
الإسلام والإنسان
لقد تحدَّث القرآن الكريم عن الإنسان، ومراحل تطوره في الرحم، ومراحل نموه بعد الميلاد، وحياته في الدنيا والآخرة، تحدث عن خلقه وحواسه، كما تحدث عن أشواقه وآماله، عن طعامه وشرابه ورزقه، وعن الغاية من خلقه، عن وجوده المادي، وعن سُموّه الروحي، وذلك هو الإنسان الحقيقي، وليس الإنسان الصورة الفوتوغرافية عن الإنسان، ويشير علي عزت بيجوفيتش إلى أن "القول بأن الإنسان، باعتباره كائنًا بيولوجيًّا، فيه طبيعة حيوانية، جاء عن طريق الدين قبل داروين، ولكنه لم يقف عند ذلك الحد؛ فالدين يذهب إلى أن الحيوانية جانب من جوانب الإنسان، وإنما يكمن الفرق في مدى شمولية هذا الجانب، فالإسلام يؤكد أن الإنسان يمكن أن يتغلب على الحيوان الذي بداخله عن طريق التزام الطاعة، والحفاظ على المبادئ مصداقًا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فآتوا منه ما استطعتم، إنما أَهلك الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم"، فعدم اجتناب النواهي يوقظ الحيوان، أو الحياة من أجل الحياة، وعدم إتيان الأوامر يفعل بالإنسان نفس الشيء، والمجاهدة هي الطبيعة الإنسانية الجوهرية بما تعني من عبادات وتوبة واستغفار، وقيام بعد السقوط حتى لو تكرر ذلك مرارًا ومرارًا قبل أن تفاجئَه الغرغرة.
يقول علي عزت: "كلمة إنسان لها في عقولنا معنى مزدوج؛ فنقول: لنكنْ أناسًا، للتذكير بأننا كائنات أعلى وأن علينا التزامات أعلى، وأن واجبنا ألا نكون أنانيين وأدنياء، ويستشهد بقول منسوب للسيد المسيح عليه السلام معاتبًا بطرس: "إنك تفكر في الإنسان فقط" أي الإنسان المادي، وليس الإنسان المؤمن الذي يوائم بين الدين والدنيا والعاجلة والآخرة وحاجياته المادية والروحية كما هي في الإسلام.
الاسلام اليوم
الثلاثاء 01 ذو القعدة 1430 الموافق 20 أكتوبر 2009

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.