صفاقس: الإتحاد الجهوي للصناعة والتجارة يحمّل الإتحاد الجهوي للشغل مسؤولية ما قد يترتب عن أي إضراب غير قانوني (بيان)    توقيع برنامج تعاون ثنائي بين وزارة الشؤون الثقافية ووزارة الثقافة الرومانية    تفاصيل صادمة في قضية اعتداء أربع فتيات على تلميذة أمام معهد بسيدي حسين    العاب التضامن الاسلامي (الرياض 2025): اسراء بالطيب تهدي تونس الميدالية الذهبية الثانية    وديّة تونس وموريتانيا: تعادل 1-1 في رادس استعدادًا لكأسي العرب وإفريقيا    أخبار النادي الصفاقسي .. مطالبة بصافرة أجنبية لمباراة سوسة وبشة يَتمادى    عاجل/ عميد المحامين يدعو مجلس الهيئة للانعقاد بصفة طارئة..    في ذكرى وفاة عبد القادر بن الحاج عامر الخبو    أولا وأخيرا .. على أكل الحشيش نعيش    بنزرت: يوم إعلامي حول السّجل الوطني للمؤسسات    من المجاهدين الأفغان إلى الجولاني ... «الجهاديون»... خدم للإمبريالية!    تستوعب 10 آلاف جندي: غزّة... قاعدة أمريكية ؟    في بيت الرواية بمدينة الثقافة .. .جلسة أدبية حول «تعالق الشعر بالسرد»    نبض الصحافة العربية والدولية ... إطلاق المرحلة الثانية من اتفاق وقف إطلاق النار بغزّة    المهدية: مواد خطيرة وحملة وطنية لمنع استعمالها: طلاء الأظافر الاصطناعية و«الكيراتين» مسرطنة    أنس بن سعيد تتألّق في "ذو فويس" وتعيد للأغنية التونسية بريقها    استماعات بخصوص مشروع قانون المالية    قبلي: عملية بيضاء لرفع جاهزية فرق الحماية المدنية في مجابهة حوادث المرور    الليلة: سحب قليلة والحرارة بين 10 درجات و15 درجة    العجز التجاري لتونس يبلغ 18,435.8 مليون دينار مع موفى أكتوبر 2025    وزير الدفاع يلتقي قائد القيادة العسكرية الأمريكية لإفريقيا    عاجل/ الزهروني: "دقبونة" و"ولد العيارية" و"العروسي" في قبضة الامن    الرئيس الجزائري يوافق على طلب نظيره الألماني بالعفو عن الكاتب بوعلام صنصال    مشروع السدّ يتحرّك: مفاوضات جديدة لإنهاء ملف انتزاع الأراضي بجندوبة!    عاجل/ صدور أحكام سجنية في قضية هجوم أكودة الارهابي    مدير المركز الوطني لنقل الدم: هدفنا بلوغ 290 ألف تبرّع سنوي لتلبية حاجيات البلاد من الدم ومشتقاته دون ضغوط    سليانة: انطلاق مهرجان "نظرة ما" في دورتها الثانية    مجلس الجهات والأقاليم ينتدب في هذه الخطط الإدارية..#خبر_عاجل    كاس افريقيا للامم لكرة اليد - المنتخب التونسي في المستوى الاول    عاجل: 8 سنين حبس لفتاة تروّج في المخدّرات قدّام مدرسة في الجبل الأحمر!    انقلاب سيارة في جسر بنزرت..#خبر_عاجل    النائب على زغدود حول مشروع قانون المالية: اعددنا حزمة من التعديلات وهذه تخوفاتنا    عاجل/ انشاء هيكل جديد لتنظيم قطاع القهوة في تونس    نواب ينتقدون مشروع ميزانية الدولة لسنة 2026: "استنساخ للسابقة واعتماد مفرط على الجباية"    الترجي الرياضي: توغاي يعود إلى تونس.. ورحة بأيام ل"بن سعيد"    محاولة سطو ثانية على لاعب تشلسي... واللاعب وأطفاله ينجون بأعجوبة    عاجل/ بشرى سارة لأصحاب هذه الشهائد: 1292 انتداب جديد..    انطلاق معرض الموبيليا بمركز المعارض بالشرقية الجمعة 14 نوفمبر 2025    تعاون ثقافي جديد بين المملكة المتحدة وتونس في شنني    "ضعي روحك على يدك وامشي" فيلم وثائقي للمخرجة زبيدة فارسي يفتتح الدورة العاشرة للمهرجان الدولي لأفلام حقوق الإنسان بتونس    تونس تشارك في بطولة العالم للكاراتي بمصر من 27 الى 30 نوفمبر بخمسة عناصر    ليوما الفجر.. قمر التربيع الأخير ضوي السما!...شوفوا حكايتوا    تحطم طائرة شحن تركية يودي بحياة 20 جندياً...شنيا الحكاية؟    معهد باستور بتونس العاصمة ينظم يوما علميا تحسيسيا حول مرض السكري يوم الجمعة 14 نوفمبر 2025    تحب تسهّل معاملاتك مع الديوانة؟ شوف الحل    عاجل/ هذا ما كشفته وثائق سرية حول اتفاق غزة..    اسباب ''الشرقة'' المتكررة..حاجات ماكش باش تتوقعها    خطير: تقارير تكشف عن آثار جانبية لهذا العصير..يضر النساء    عاجل: زبير بية يعلن استقالته رسميًا من رئاسة النجم الساحلي    بش تغيّر العمليات الديوانية: شنوّا هي منظومة ''سندة2''    تحذير عاجل: الولايات المتحدة تسحب حليب أطفال بعد رصد بكتيريا خطيرة في المنتج    تقديرا لإسهاماته في تطوير البحث العلمي العربي : تكريم المؤرخ التونسي عبد الجليل التميمي في الإمارات بحضور كوكبة من أهل الفكر والثقافة    الشرع يجيب على سؤال: ماذا تقول لمن يتساءل عن كيفية رفع العقوبات عنك وأنت قاتلت ضد أمريكا؟    المهد الوطني للرصد الجوي: ظهور ضباب محليا كثيف صباح غد الأربعاء    تصريحات صادمة لمؤثرة عربية حول زواجها بداعية مصري    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبهذا يصار إلى "التطبيع الثقافي"؟ : ماجد الشّيخ
ماجد الشّيخ نشر في الفجر نيوز يوم 20 - 01 - 2010

ما يثار بين فترة وأخرى بشأن الترجمة إلى العبرية، وما تثيره من سجالات متجددة على امتداد الوطن العربي، يؤشر إلى إمكانية فتح معارك جديدة، في ملف التطبيع الثقافي، الذي لا يبدو أنه سينتهي إلى تفهم وتفاهم كاملين تجاهه، طالما أن ملف الصراع مع كيان الاحتلال الإسرائيلي، مُشرع على احتمالات في المستقبل، لا تقدم أي مبرر لتقدم التطبيع الثقافي المزعوم أو الموهوم، كلما ترجم كتاب من العربية إلى العبرية أو بالعكس. فمهما بلغت أحجام هذه العملية أو أوزانها، فهي ليست قادرة على إيصال أحد إلى العالمية؛ لا كاتب ولا كتاب، ولا حتى اللغة العبرية ذاتها، فهي أعجز من بلوغ سقف الحوار أو التجادل الحر بين طرفي صراع، لا يمكن محوه عبر ما يسمى "التطبيع الثقافي".
أن يقرأنا العدو بلغته، هذا لا يعني أننا تطبيعيون، أو نؤيد التطبيع، ولا يعني أننا نخون وطنيتنا، تماما كما لو أننا نقرأ العدو بلغتنا. وعمليا نحن يوميا نترجم ونقرأ صحافة العدو، وماذا يكتب كتّابها، وكيف يعبّرون عن القضايا المطروحة تلك التي تهمّهم كما تهمّنا، فهل هذا يُعد تطبيعا أو خيانة لقضايانا الوطنية؟
وفق هذا المنطق.. فلنغلق على أنفسنا، فلا نقرأ العدو وما يكتب عنا، فيما هو يداوم بل يُدمن على قراءتنا، ويحلّل كل مفاصل ما "يربطه" بنا وبقضايانا؛ تلك الناتجة من وجوده الاستيطاني/الاستعماري فوق الأرض الفلسطينية والعربية. وماذا يضيرنا لو قرأنا العدو بلغته، أو قرأنا نحن العدو بلغتنا؟ أيُعدّ هذا تطبيعا مثلا؟ أو خيانة من جانبنا لقضايانا الوطنية، وهل يخون العدو "وطنيته" إذا ما قرأنا بلغتنا؟؟.
أسئلة من السهل الإجابة عنها، ولكن لدى بعض مثقفينا وسياسيينا أمست، كما ستغدو الإجابة عنها؛ تنحو نحو ما هو أكثر من التعقيد والتقعيد الأيديولوجي، وكأن الجهل بالعدو أحفظ لنا ولوطنيتنا ولقضايانا، في وقت يبلغ "علم" و "معرفة" العدو بنا أعلى الذرى المتاحة، فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟
هي معركة دونكيشوتية تلك التي يثيرها البعض، كلما تُرجم كتاب عربي إلى اللغة العبرية، أو كلما تُرجم كتاب عبري إلى اللغة العربية، سياسيا أو أدبيا أو في ما يخص إستراتيجيته الأمنية.. الأمر سيان، أم أن هشاشة "الوطنية" الفلسطينية أو العربية على اختلافها، بالغة اليوم ذروة جديدة من ذرى الوقوع في حبائل العدو، ولغته تلك التي كانت في بعض لهجاتها لغة أجدادنا يوما، قبل أن تتبنى النطق بها تلك القبائل المترحّلة التي عبرت فلسطين يوما، ولم تُقم فيها ردحا طويلا من الزمن، إلاّ إذا كنا سنتبنى تلك المرويات الأسطورية الدينية التي دخلت أطوارا عميقة من تصديقها ومصادقتها لتبنّي مرويات الخرافة التوراتية والتلمودية، حيث يجري إغراقنا بها وبلغتنا نحن – العربية – وليس بتلك اللغة القديمة. وهنا كذلك هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟.
لهذا قلنا ونقول.. أنه في عصرنا هذا وتقنياته المتاحة، وإن لم يعد من سبيل يمكنه منع ترجمة آدابنا العربية إلى أي لغة أخرى من لغات العالم، فإنه لا سبيل كذلك لمنع ترجمة آداب العدو إلى لغتنا أو أي لغة أخرى. ذلك "التجادل اللغوي" المجازي عبر الترجمة، وإن كان لا يعني، ولا يمكنه أن يعني إقامة حوار مباشر أو غير مباشر بين طرفين، لا يريد أحدهما أن يتواصل مع عدوه – حواريا – فهل يعدّ هذا تطبيعا؟ وما معنى التطبيع إذا لم يكن تواصلا بين طرفين وبطريقة مباشرة؟ وترجمتنا نحن للغة العدو، كما ترجمة العدو لنا هي بمثابة عملية تجادلية مجازيا خارج نطاق الحوار المباشر، أو الاعتراف بالعدو، وبما له عندنا، أو إنكار ما لنا عنده، وهذا ليس تطبيعا، ولا هو يمكن مقاربته بأي من أنواع التطبيع المعتمدة، لدى بعض المرجفين الذين يتملّكهم على الدوام هاجس "الاقتراب" من العدو، حتى يمكن فهمه علميا وواقعيا، وعلى أساس هذا الفهم يمكن إقامة إدارة صراع ناجع معه، بدلا من جهل وتجاهل العدو وقدراته الدائمة على فهمنا، وبناء منظوماته الصراعية معنا، ومن ضمنها منظومة إدارة الصراع التي تمتلك أولوية ومقومات دائمة، فيما نحن وضمن أولوياتنا لا وجود للفهم أو للوعي المواكب لإدارتنا للصراع، في ظل ذاك "الفهم" أو "الوعي" الأزلي الذي لا يتغير ولا يتبدل، مهما تبدّلت معطيات الصراع مع العدو، فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟.
بين البساطة والتعقيد، لا ينبغي لنا الوقوع في أحابيل سياسة اللا سياسة ، أو في براثن بعض المثقفين الذين يقاربون كل شئ من زاوية سياسوية ضيقة، فلا هم مع الصراع ولا مع إدارته، بل هم ضد التطبيع ك "سلاح ثقافي" لا يجيدون استخدامه إلاّ في مواجهة ترجمة كتاب من العربية إلى العبرية أو بالعكس، بغض النظر عن المدلولات والمآلات المنطقية التثاقفية التي يقوم عبؤها على عاتق مجموعة من مثقفين يهود من أصول عربية عراقية، دافعهم إلى تلك العملية أبعد ما يكون عن مفاهيم التطبيع – العروبية – التي تقطع وتجزم أن التطبيع هو المعادل الموضوعي والذاتي للابتعاد بالصراع من الوصول إلى "سلام دائم"، وهم أول العارفين – إذا أرادوا المعرفة – أن الأرض واستعادتها وعودة أصحابها إليها، هي المحدد الأول للوصول إلى مثل هذا السلام – التسوية، وليس مسألة ترجمة كتاب من هنا أو من هناك.
يكفي عبثا بقضايا شعوبنا العربية، وكفى تحميل القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني، أعباء العجز والتواطؤ العربي الرسمي وغير الرسمي، فلا.. لن يستوي الذين يعرفون، والذين يهرّفون بما لا يعرفون؛ إن إدارة الصراع أهم كثيرا من بعض جوانب شكلانية، تؤخر ولا تقدم للصراع إلا أعباء إضافية، فالعبرية ليست لغة عالمية ولن تكون، وبالتالي فهي لا تستطيع إيصال كاتب ما إلى العالمية، مهما بلغ شأنه وعلو كعبه بين أقرانه أو غيرهم من أجيال المثقفين العرب، هذه لغة ليس في مقدورها منافسة اللغات الأخرى – والعربية من بينها – طالما هي قاصرة عن كونها لغة حوار وتجادل مع الآخر – العدو والمغاير، فعلام الخوف منها؟ وماذا في شأن التطبيع السياسي؟.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.