علوش العيد : اتحاد الفلاحة يطمئن... والقصّابون يحذرون    أسعار الغذاء تسجّل ارتفاعا عالميا.. #خبر_عاجل    قفصة : القبض على مروّج مخدّرات وحجز 16 لفّافة من '' الكوكايين''    عاجل/ العاصمة: احتراق حافلة نقل حضري    وزير الشؤون الدينية يشرف على يوم الحجّ التدريبي الخاص بولايات سوسة المنستير والمهدية والقيروان    تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي في هذه الولاية..    تونس تستقبل أكثر من 2.3 مليون سائح إلى غاية 20 أفريل 2025    مختصون في الطب الفيزيائي يقترحون خلال مؤتمر علمي وطني إدخال تقنية العلاج بالتبريد إلى تونس    في مظاهرة أمام منزله.. دروز إسرائيل يتهمون نتنياهو ب"الخيانة"    عاجل/ هذه البلدية تصدر بلاغ هام وتدعو المواطنين الى الحذر..    البرلمان : مقترح لتنقيح وإتمام فصلين من قانون آداء الخدمة الوطنية في إطار التعيينات الفردية    الانطلاق في إعداد مشاريع أوامر لاستكمال تطبيق أحكام القانون عدد 1 لسنة 2025 المتعلق بتنقيح وإتمام مرسوم مؤسسة فداء    فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية    جندوبة: انطلاق فعاليات الملتقى الوطني للمسرح المدرسي    فيلم "ميما" للتونسية الشابة درة صفر ينافس على جوائز المهرجان الدولي لسينما الواقع بطنجة    جندوبة: سكان منطقة التوايتية عبد الجبار يستغيثون    حزب "البديل من أجل ألمانيا" يرد على تصنيفه ك"يميني متطرف"    عاجل/ قضية التسفير..تطورات جديدة…    الرابطة المحترفة الاولى: صافرة مغربية لمباراة الملعب التونسي والاتحاد المنستيري    بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تحرز ذهبيتين في مسابقة الاواسط والوسطيات    الإفريقي: الزمزمي يغيب واليفرني يعود لحراسة المرمى ضد النادي البنزرتي    استقرار نسبة الفائدة في السوق النقدية عند 7.5 %..    عاجل : ما تحيّنش مطلبك قبل 15 ماي؟ تنسى الحصول على مقسم فرديّ معدّ للسكن!    خطر صحي محتمل: لا ترتدوا ملابس ''الفريب'' قبل غسلها!    إلى الأمهات الجدد... إليكِ أبرز أسباب بكاء الرضيع    ارتفاع تكلفة الترفيه للتونسيين بنسبة 30%    صيف 2025: بلدية قربص تفتح باب الترشح لخطة سباح منقذ    في سابقة خطيرة/ ينتحلون صفة أمنيين ويقومون بعملية سرقة..وهذه التفاصيل..    إيراني يقتل 6 من أفراد أسرته وينتحر    عاجل/ هلاك ستيني في حريق بمنزل..    القضية الفلسطينية تتصدر مظاهرات عيد الشغل في باريس    نهائيات ماي: مواجهات نارية وأول نهائي لمرموش في مانشستر سيتى    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    لي جو هو يتولى منصب الرئيس المؤقت لكوريا الجنوبية    أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    سعر ''بلاطو العظم'' بين 6000 و 7000 مليم    الصين تدرس عرضا أميركيا لمحادثات الرسوم وتحذر من "الابتزاز"    الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء    الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين    سقوط طائرة هليكوبتر في المياه ونجاة ركابها بأعجوبة    رئيس الجمهورية: تونس تزخر بالوطنيين القادرين على خلق الثّروة والتّوزيع العادل لثمارها    صفاقس ؛افتتاح متميز لمهرجان ربيع الاسرة بعد انطلاقة واعدة من معتمدية الصخيرة    وجبة غداء ب"ثعبان ميت".. إصابة 100 تلميذ بتسمم في الهند    "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة    توتنهام يضع قدما في نهائي الدوري الأوروبي بالفوز 3-1 على بودو/جليمت    بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي    أولا وأخيرا: أم القضايا    انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة    ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025    يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة    نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة    توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب    محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان    اليوم يبدأ: تعرف على فضائل شهر ذي القعدة لعام 1446ه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين الانتحار و الاستشهاد نار الانتفاضة تحرق الرئيس التونسي (4)
حمادي الغربي نشر في الحوار نت يوم 10 - 01 - 2011


لماذا الفتوى في مثل هذا الوقت....؟
ان التطرق لحكم الانتحار في الاسلام في مثل هذا الوقت و الانتفاضة مشتعلة على طول البلاد و عرضها و حكومة المافيا قاب قوسين أو أدنى من السقوط يعتبر ترفا فقهيا و محاولة للبحث عن سترة نجاة للرئيس المهزوم ... و بغض النظر عن صاحب الفتوى فان توقيت عرض هذه المسألة غير سليم و السؤال بجواز الانتحار أو عدمه يعتبر سؤالا مغلوطا في توقيت غير مناسب و مكان لا يصلح فيه لمثل هذه الفتاوى . فكان حري ممن تطرق لهذا الموضوع أن يناقش و يحلل الأسباب الداعية للانتحار و كيف تبوأت تونس المرتبة الأولى عربيا في نسبة الانتحار، أما لما أصبحت ظاهرة اضرام النار في النفس كتعبير سياسي و اجتماعي قاس عن عدالة القضية و المطالب الحقوقية الضائعة و لفت انظار العالم الاسلامي و غيره بوجود مظلمة في تونس و أن شبابنا يحترق يوميا بنار الأسعار المرتفعة و الفساد الاداري و الرشوة و المحسوبية و العطالة ، الى ان مثلت عملية الحرق تحديا لعائلة المافيا و تهديدا حقيقيا لاسقاط الحكومة و هذا ما تبشر به الانتفاضة و مسلسل قراءة الأحداث فجاءت هذه الفتوى في وقت يشك فيه المتابع للأحداث ، عن المغزى الحقيقي من هذه الفتوى و يسأل نفسه متعجبا : لماذا الآن و في مثل هذا الوقت و نحن على أبواب النصر ؟ أليس عملية اشعال بوعزيزي نفسه هي التي أشعلت نار الانتفاضة و أضاءت طريق الخلاص للشعب التونسي من ظلمة و جور بن علي و عصابته...؟ أليس ما أنجزه الشهيد بوعزيزي في لحظات لم تنجزه المعارضة مجتمعة في سنين ؟ أليس الشهيد بوعزيزي هو الذي أعطى اشارة انطلاق المعركة الفاصلة لاسقاط حكومة الفسق و المافيا ؟ أليس الشهيد بوعزيزي هو الذي كشف للعالم خداع و غش حكومة الطرابلسية ؟ أليس الشهيد بوعزيزي هو الذي كسر جدار الخوف السيف المسلط على رقاب الناس ؟
أيها السادة القراء ، ان لم ينتفض بوعزيزي و يصرخ صرخة مدوية احترقت فيها أوصاله سيبقى الشعب التونسي سجينا ذليلا خائفا الى ما يشاء الله و تبقى الحريات و الاسلام في زنزانة الموت لا ترى النور مطلقا...و لكن الشهيد أحرق نفسه ليكون شمعة نور يستضيء بها الذين من بعده ، و يسير على هداها العاطل و المعلم و العامل و المصلي و المحامي و الفنان و المدون و الطبيب و السياسي و التلميذ و طالب العلم ، و تونس قاطبة ببشرها وحجرها و شجرها تشهد للشهيد بوعزيزي فداؤه و تضحيته للوطن و للحق و للعدالة و للحرية .
فتوى مسيسة :
الفتوى التي نطق بها مفتي الديار التونسية في تحريم الانتحار و تمجيده للرئيس في أعقاب الفتوى يوحي بما لا يدع مجالا للشك انها فتوى سياسية و موجهة توجيها دقيقا لضرب الانتفاضة و ايقاف مسلسل ( الانتحارات ) الذي كان بمثابة الشرارة التي أوقدت نار الغضب في ربوع تونس و كلما انطفأت نار الانتفاضة أشعلها تونسي مظلوم آخر لانه لا يريد للانتفاضة أن تنهزم باعتبارها أملا كثيرا ما كان ينتظره بشوق شديد و كلما ضرب لها موعدا أخلفته ، اشارة للانتفاضات السابقة التي لم تصمد كثيرا و خمدت نارها بسرعة و خاصة أن المعارضة الجادة و الموالاة يعيشون في كوكب آخر سواء باختيارهم تحت مكيفات البرلمان أو مكروهين نظرا للحصار الامني المسلط عليهم .
اذا... الفتوى جاءت في وقت توحي فيه بالريبة و الشك و أعتقد ان المجتمع التونسي لا يثق فيها أبدا لانها صدرت عن أحد فقهاء البلاط والمكلف بحماية التوجهات السياسية للدولة التي تورطت الى حد النخاع في محاربة الدين و عقيدته و اذا كان لهذا المفتي مصداقية و استقلالية ، لأبدى رأيه و رأي الشرع في المحرمات و التجاوازات المعلومة للقاصي و الداني التي شرعها النظام و عمل بها و آخرها تعطيل فرض من فرائض الاسلام و هو الحج ثم نهيق وزيره السابق في المطالبة بتخفيض صوت الأذان لأنه مزعج على حد تعبيره و يسبب تلوثا بيئيا .
لا اريد أن أخوض كثيرا في مهمة المفتي وفتواه و لكن يكفي القول بأن يتكرم السيد المفتي و يفتينا في أموال الامة المنهوبة من قبل الرئيس و العصابة التي يترأسها و الدواعي الحقيقية التي دعت شبابنا للانتحار ثم حيازة تونس المرتبة الأولى عربيا في الانتحار ؟
ثم النظر في الشق الثاني من الفتوى و هو تحريم قتل الغير دون أن يبرز شروط القتل و ملابساته و هي كثيرة الا أنني أشاطره الرأي في ما ذهب اليه و أعتبر أن رجال الأمن و البوليس و العسكر ارتكبوا محرما في قتل أبنائنا العزل بالرصاص الحي في المظاهرات السلمية و الفتوى كما جاءت على لسانه لا توجب الصلاة على القتلة بل حكم الشرع في هذه الحادثة يتطلب القصاص بالمثل و في القانون الجنائي التونسي يستوجب احالتهم على المحكمة و معاقبتهم
سياسة الأرض المحروقة :
طيلة عشرين سنة خلت و العقول المدبرة لسياسة النظام ذات بعدين :
اغراق السوق بالمواد الاستهلاكية و توفير المعدل الأقصى من اللهو و اللعب و الطرب ثم اعتماد القبضة الأمنية لكل مشاكس .
اعتماد سياسة تجفيف منابع الدين الاسلامي و افراغ روح المواطن من أي مناعة اسلامية أو ايمانية لتقيه شر المنزلقات و ذلك يصبح التونسي فريسة سهلة لأنياب المافيا من جهة و خيار الانتحار من جهة أخرى .
الماركسيون المتطرفون هم أصحاب سياسة تجفيف المنابع و يعرفون من أين تأكل الكتف و لهم علاقات واسعة تمتد اطرافها لخارج البلاد و يعتبرهم علماء الأمة و مفكريها بأنهم ملحدون و لا يؤمنون بالله و رسله و الغيب و يعتبرون الدين افيون الشعوب و لذلك سياستهم التي اعتمدتها السلطة تجر الشعب التونسي الى حافة الالحاد و أستغل المناسبة في هذا الباب و الحديث عن الماركسيين المتطرفين فلقد تطرق العلماء باسهاب في عقيدة الشيوعيين و كفروهم بالاجماع و افتوا بعدم جواز الصلاة عليهم و لا يدفنون في مقابر المسلمين .
اذا... هؤلاء هم الذين مهدوا الطريق لشبابنا للانتحار عبر أفكارهم الملحدة و سياستهم الخبيثة و استغلوا سذاجة الرئيس و جهله بأمور الاشياء و محدودية معرفته و ضعف مستواه التعليمي ، و هو الآن يحصد ما زرع ، و من يزرع الشوك لا يحصد الا شوكا .
هذا على المستوى الفكري و النهج السياسي أما على مستوى الميداني فلقد الزج النظام بالألاف من أبناء الحركة الاسلامية في السجون و شرد الألاف أيضا لخارج البلاد و قتل عمدا بعنابر السجون العشرات و دمر عائلات كثيرة و جوع اسرا كثيرة و أفرغ البلاد من الدعاة و المصلحين و العلماء و المفكرين الذين كانوا بمثابة الصمام الأمان لهذه الامة من الافكار الهدامة و السياسات المنحرفة و خيار الانتحار .
و ما ظاهرة الانتحار هذه الا نتيجة لحربه على الاسلام و أبناء الحركة الاسلامية .
كيف نوقف ظاهرة الانتحار :
كلنا ألم و حسرة لما يختار خيرة شبابنا مكرهين خيار الانتحار لايقاف حالات اليأس التي يشعرون بها يوميا و جعل حدا للظلم و غياب العدالة ، و الفتوى الصادرة سواء أكانت عن طريق السلطة أو المعارضة ليست كفيلة لوحدها بايقاف مسلسل الانتحارات انما الطريق السليم لوقف ظاهرة الانتحار هو القضاء على مسبباته و السياسات التي أدت لهذه الظاهرة و القضاء على العقول المدبرة لهذا التوجه المسموم و اعادة صياغة منهج تربوي بالمؤسسات التعليمية و تنقية الاعلام الهابط المبتذل و تطهير سياسة الدولة من خياراتها المهزومة و ارساء ثقافة جادة و ملتزمة تبني شخصية وطنية مسلمة ، و هنا لا يمكن بأي حال من الأحوال اعادة صياغته والمافيا ما تزال قابعة على كراسي السلطة ...اذا يستوجب علينا بالدرجة الأولى تطهير البلاد من عصابة النهب و وأتباعهم و لذلك نحتاج في المقام الأول قبل النظر في تحريم الانتحار أو عدمه ، فتوى لاسقاط هذه الحكومة لضمان توقف ظاهرة الانتحار و أسبابه ... و أجزم لكم ان يوم اعلان سقوط الحكومة سيتبعه أوتوماتيكيا سقوط ثقافة الانتحار .
في رحاب القرآن
لقد فهم المواطن التونسي بالداخل عقلية النظام و استخلص عصارة سياسته و عقليته الخبيثة في جعل الشعب التونسي كقطيع الأغنام يساق بالعصا الغليظة و الكلاب المسعورة التي تتولى مهمة المطاردة لكل من يخرج عن المجموعة معتمدين في ذلك على سياسة الرعب و الخوف و التلويح بسوط التعذيب و السجن و حتى القتل ، لذلك اختار بوعزيزي لمواجهة المافيا منهج اللاخوف متحديهم بقوله : ماذا بعد الموت ...؟ و مستهديا بكتاب الله في قوله تعالى : " انما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم و خافون ان كنتم مؤمنين "
منهج اللاخوف الذي تبناه و عمل به الشهيد بوعزيزي أربك النظام و شل قدراته و عقليته البوليسية و عراه أمام الملأ و كشف نقطة ضعفه و الثغرة التي يمكن للمتعطشين للحرية أن يتسللوا منها لاسقاط حكومة الرعب و النهب ولذلك هرول النظام مسرعا لدار الافتاء لانقاضه و استخراج فتوى تجرم الانتحار و تحرمه و تنكشف هنا عقليته الانتهازية بالاسلام يلجأ اليه لما يرى مصلحته في ذلك و قبلها اعتمد سياسة الأرض المحروقة لكل ما هو اسلامي و هنا يأخذني الحديث لعمل مقاربة بين الشهيد بوعزيزي و الغلام شهيد قصة أصحاب الأخدود و رأس الكفر .
تشابه التحدي بين الغلام و بوعزيزي :
القارئ لسورة البروج و القصة التي رواها رسول الله عليه الصلاة و السلام عن أصحاب الأخدود بتدبر و امعان يدرك أن هذا القرآن كالقلب النابض لأمة الاسلام و مجدد روحها و دليلها لطريق الهداية و ماخابت أمة قط استعصمت بكتاب الله جل جلاله .
فبعد أن شاع خبر ايمان الغلام و قدرته على شفاء المرضى باذن الله تعالى ، استكبر ملك نجران و تسائل في تحد : أالاه غيري يتبع في البلدة ؟ أيسأل غيري و انا موجود ؟
و دخل الغلام على الملك بعدما فشل هذا الأخير في ثنيه عن التبشير بدين التوحيد و فشله في التخلص منه عبر التصفية الجسدية ، و بكل ثقة و ثبات و وجها لوجه و الغلام هنا هدفه الاطاحة برأس الكفر و ارساء قواعد دين التوحيد و لا يهمه هنا ان كانت روحه فداءا لهذا الدين و الناس من بعده يعيشون في رحاب الحرية و الايمان فأشار على الملك ان أراد التخلص منه أن يجمع الناس في صعيد واحد و يصلبه على جذع و يرميه بسهم شريطة أن يقول : " باسم الله رب الغلام " و كان للغلام ما أراد و فعل الملك فعلته و أصاب الغلام و آستشهد في الحال فاذا بالمفاجاة الكبرى حيث أعلن كل الحضور ايمانهم بدين الغلام و قالوا : آمنا برب الغلام ، و انقلب السحر على الساحر .
و نستعرض فيما يلي أحداث الشهيد بوعزيزي حيث كانت معركته مع نظام الفساد و رموزه و بعد فشله في استرداد امتعته و حقوقه اختار بارادته التوجه للوالي كما فعل الغلام و للأسف استقبل بالصفع على الخد و البصق على وجهه و أبت نفسه الابية أن ينتقم لذاته فكانت روحه فداءا لهذا الوطن المسلوب الارادة و أضرم النار في نفسه و استشهد واذا بالمفاجاة الكبرى و الجماهير المؤمنة تصرخ و على صوت رجل واحد: كلنا بوعزيزي ، بنفس الروح و المشهد الحي في قصة الغلام التي رواها رسول الله (ص) .
و يعلن الناس ايمانهم بدين الغلام و يكفرون بألوهية الملك الجبار مثل ما فعل رجال الانتفاضة بتونس و يصيحون بكل وضوح و دون تلكأ أو لا تردد : بن علي على برة . و يستمر القرآن في سرد الأحداث ليس للتسلية و المتعة انما لاستقصاء العبر و أستخلاص الدروس و يقول عز و جل في شأن رأس الكفر و حضوره لعملية الحرق كرسالة منه بأن الامن استتب و عادت هيبته و لكن هيهات فالمعركة ليست معركة وظيفة أو رخصة عمل انما هي معركة وجود و حياة ، معركة حرية و عدالة ، قال تعالى " و هم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود " كان الطاغية شخصيا حاضرا على عملية حرق المؤمنين و اعلان فشل التمرد و بنفس الصورة و كأننا أمام التلفاز نشاهد الأحداث و كأنها تحصل اليوم ، ها هو الرئيس المهزوم باذن الله يقصد مستشفى بن عروس و يشهد و حاشيته على أثار حرق الشهيد ليرسل رسالة من خلالها ان الأمور تحت السيطرة .
و في مشهد آخر و كأن الله يرسل رسائل النصر و نهاية حكومة الفسق و الالحاد تصعد امرأة من أهالي سيدي بوزيد و تتمسك بعمود كهربائي ترغب في قتل نفسها و بناتها و ترفض الحياة في ظل سياسة الجوع و الحرمان و كأني بها تتسائل كيف لا أقدر على اطعام صغاري و ليلى الطرابلسي تشتري معطفا ب 30 ألف يورو لسهرة واحدة و نفس المشهد يتكرر في قصة الأخدود حيث جاءت امرأة بابن لها ترضعه تقف على حافة الحفرة تنتظر دورها و ينطق الصبي الرضيع و يقول : اصبري يا أماه فانك على حق ...!
محرقة جماعية :
اذا ما استمر النظام في بطشه و الاستهانة بعقول الناس و لم يتخذ اجراءات حقيقية و جادة أعتقد أن مسلسل الانتحارات لن يتوقف و خاصة و أن الناس عرفوا نقطة ضعف النظام و أعتقد أن الحل الوحيد لايقاف ظاهرة الانتحار هو رحيل الحكومة و اني أخشى ما أخشاه أن يضرب الناس غدا موعدا مع الاعلام المرئي و المسموع و المقروء دوليا و محليا بعد أن يئسوا من تعنت النظام و اصراره على البقاء أن ينادوا في الشباب للقيام بعملية انتحار جماعية و يخيرون النظام بين الرحيل أو يحرقون أنفسهم ، و أسأل الله ان لا يأتي ذلك اليوم و يكون بن علي قد رحل صحبة عصابته و يحمي الله شبابنا من الموت حرقا .
الرئيس التونسي يحترق
الرئيس التونسي الى حد كتابة هذه الأسطر يعتبر شخصية محروقة سياسيا و اعلاميا و دوليا و نار الانتفاضة تطارده حيث ما كان رغم هروبه للأمام باستعماله مرة الرصاص الحي لقمع الانتفاضة و قتل أبناء الوطن العزل و مرة بالتلويح بالوعود الكاذبة التي لا تسمن و لا تغني من جوع و لكن الأكيد في التاريخ و القرآن أن الرئيس التونسي سيموت حرقا كما مات ملك نجران و حاشيته بالنار التي أشعلها لحرق المؤمنين . " ان الذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق " .
و يقول المفسرون في قصة أصحاب الأخدود أن النار التي أحرقت المؤمنين خرجت من مكانها ومن السيطرة عليها و أحاطت بالجبارين و أحرقهم الله بها و ها هي الانتفاضة بتونس ما تزال نارها مشتعلة و بالتأكيد ستأخذها رياح الغضب نحو بن علي و تحرقه تحقيقا لوعد الله و الله لا يخلف وعده او يعيد تاريخ نفسه و يحترق كما احترقت عليسة ملكة قرطاج .

حمادي الغربي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.